1 . 诱惑昌对自由的渴望,因为诱惑中华民族才从帝国主义的铁蹄下挣脱出来;世界被压迫的人民在帝国主义的统治下解放出来。不知流了多少鲜血。
2 . 诱惑是一辆永不停止的机车,拉着人类社会不断前进。
3 . 失恋平常心,你要是还大哭大闹,酗酒闹事,那真得很可悲。
4 . 红尘纷扰,需要心静。心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟懂得取舍。人生自古难两全,有一得,必有一失。只有心静了,我们才会有快乐的种子在心田里生根发芽,花香四溢。
5 . 比如人们对人性的理解,就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念!“性善论”说,人们天生就是向善的,他们的本性与生俱来就是好的,只是后来经历了社会的影响,有些人变坏了,但并不能说他们天生就是坏人,只要用心,他们还是能改好的!而“性恶论”的人却说,人们天生的本性是自私的,自然法则就是弱肉强食,凶残贪婪野心争斗,这些都是他们原始的本性,也是与生俱来的,只有文明社会才能改变他们的本质!所以我想,不管是“性善论”还是“性恶论”,其实都是人性与社会的两种根本,两者之间似乎总有相同之处,目的总是相互相承的,就是让人类适应和改造社会,同时让社会改变和成就人类。
6 . 生活在当今社会环境或者校园区内的同学,同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑,甚至会出现神经质!面对这种状况,要经常让自己放松,不断告诫自己,“只有更好,没有最好”,你只要做到了“更好”,就说明你有明显的进步了!
7 . 其实,人生本没有太多的华丽,有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们的方式进行,天外有天,山外有山,人外有人,所以,我们必须让心淡定让心宁静让心纯净。景由心造,心安,便是归处。
8 . 诱惑是大海中的一叶扁舟,是大漠上的一柱孤烟,是大山上的一巅奇峰。让平淡的世界多了美丽,多了激情,多了美丽。
9 . 同时,我们也要学会自我解脱,以“性善论”来说,我们知道我们周围都是好人,所以没必要凡事提心吊胆,只要做好了事,团结朋友,互助友爱就行了!有些人之所以会让我们产生压力,只是因为他们有他们的目标,他们有他们的人生准则,有竞争有压力才会进步!而个别人之所以变得相对丑恶,同样是由某种社会原因造成的!而以“性恶论”来说,我们应该理解人们天生的本性是自私的,正因为这种自私,让人们产生相应的竞争,产生相应的角斗,只有这样,社会才能不断进步,人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员,我们也有自己的私心,也有争斗的本性,我们应该为我们的目标而努力!那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心,才会产生畸形心态的!
10 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
1 . 走自己的路,让能说得人说去吧,你只要做就行了。
2 . 记得,有人说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。”是的,如果我们心静了,就无须真正远离喧嚣,无须真正远离纷扰,不管身在何处,都能寻得桃源入口,头枕清风,尽享人生美丽风景。
3 . 诱惑本无错,错的是人类本身。
4 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
5 . 静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
6 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
7 . 心静不如静心,静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣,把它放在心底,感受心静,体验静心。
8 . 在生命的旅程中,总不会一马平川,我们一路向前须静心稳,如此,我们方能走上无悔之路,诗意地栖居。
9 . 每个人都有自己的轨迹,每个人都有自己的情绪,只是不管怎样,我们都应该善待别人,善待自己,在心里留一片不受污染的芳草地,在流年的来去中,优雅地老去。
10 . 生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
1 . 风雨人生,祸福相依,笑泪交织,有淡定,人生就不;有,人生就不空白。有超脱,人生就更丰富;有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
2 . 沈默是毁谤最好的答覆。
3 . 我总习惯在路上行走时独自思索,总习惯在笔下记录自己内心的想法,就象岁月承载了一叶小舟既遇到顺流也遇见逆流,生活几味掺杂,生活有时象昨日所喝的茶,铁观音普洱和龙井茶,每一杯,味道独特的茶,当喝下它的时候才能品尝其中的味道。苦中有甘,味似生活。
4 . 人之所以能,是相信能。
5 . 白落梅说:“四时流转,所有的路都是自己选择,每一个渡口都是自己甘愿停留,因果从不曾亏欠你我什么,我们没有理由去抱怨。人生,不会永远一成不变,其实无论悲喜,能够勇敢的面对属于自己的风景,就是最美。”是啊,在生命里,简单才是最纯白的写意,寡欲才是最精彩的落笔,才是最的结局。
6 . 生活是一种追求,追求一种美好,追求一种真实,追求一种幸福;生活有时象一个梦境中的场景,生活如一次旅程,旅程中的酸甜苦涩足一品尝,旅程中的经历却是释放一颗孤独而冷漠的心灵。生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
7 . 心静了,那感觉真好,唯愿春来时,随那柔风佛柳,去那不老的青山上,弹素曲一首,吟雅诗几书;在如水的星下,邀常蛾对弈,与月儿慢酌,醒时狂饮千盏,醉时独享一梦。
8 . 然而,社会的竞争和人性本来的险恶,总是固然存在的。做为人,伟大者会发展自我,铲除不平,改变社会;而平庸者依然也要面对社会,用平静的心态对待问题解决问题。至少,他不能是消极悲观,甚至产生对社会负面作用的!只有持着安稳生活心态的人们,才能泰然处世!
9 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
10 . ——题记
1 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
2 . 诱惑是对文明的推动,因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。
3 . 学会在菜市场讨价还价,不要以为后还应该很潇洒。
4 . 坚决不做小三,小三时髦,但通常下场悲惨。
5 . 红尘漫漫,让我们积点滴成大川,积跬步致千里,把旧的一页翻过去,在喧嚣纷扰的人世间,保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界,走出人生迷局,不去随波逐流,不为流言蜚语所左右,在繁华中沉淀一份稳重,在单调里营造一片斑斓,风骨凛然,淡然面世,以休闲的心去采菊东篱,赋诗清风,给生命赢得更多的明媚和亮色。
6 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖,让世界充满爱。
7 . 拥有一颗无私的`爱心,便拥有了一切。
8 . “心头有事三界窄,心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意,我们不要等到走到了绝地才知道回头转身,我们要像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,用感恩的心去触摸世界拥抱世界,永远爱他人爱自己,在红尘路上且行且。
9 . 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。
10 . 生活,平平淡淡,真实而厚重,朝而复始,重复再重复,有时一瞬的繁华却是一世的苍凉,亦是永远的等候,亦是前面路的迷茫而无助,人生如琐碎的剪影,人生也如独幕戏,自己迷失在自己的世界里。那些抹不去曾经深深地刻在自己的脑海里,人生看似飘无定所的浮萍。亦慈亦忍的人生,也许会让人明白更多。
1 . 当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
2 . 因此,我很想对他们说:每一个生活在这个世界的人,不管生存空间多么渺小,生存难度多么强大;不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友,都要努力去谋求平衡,去调节心态,让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃,逃避责任,让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样,就会消极怠性,对自己对社会都相当不利,活着的东西,才会有真正的应用价值!
3 . 一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
4 . 诱惑缔造了友情,亲情,爱情,温暖了人间,美丽了大地。
5 . 佛说:“人生如处荆棘丛中,心不动,则身不动,不动则不伤;如心动,则人妄动,动则伤其身痛其骨。”当我们心静了,我们就会发现,我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的自然意境,我们随时可以拥有“行到水穷处,坐看云起时”的优雅闲趣,我们随时可以达到“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的超然心境;当我们心静了,我们就会发现,原来我们可以在风雨中迎难而上,我们可以在中,我们可以在烦恼中了悟;当我们心静了,我们就会发现幸福其实唾手可得,快乐其实无处不在。
6 . 自古以来,很多名人墨客归隐山林幽居田野,他们绝不是自甘,或是消极颓废,那是他们阅尽沧桑后的一种了悟,也是对世事的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛,懂得了的涵义,知晓了活着的意义,拥有了超脱的心境,不再为名利而劳累,不再为成败而悲喜,怀着一颗悠然的心,在春天播种,在夏天耕耘,在秋天收获,在冬天欢喜,将一份素雅一份写进生命的诗行,那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。
7 . 世事变幻,需要淡然的心境。人世沧桑,需要我们心净。有智者说过,人有的一面,也有魔鬼的一面,多欲则寡欢,只要心渐渐纯净了,人的就会减少,幸福指数便会增高。
8 . 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
9 . 乐观是失意后的坦然,乐观是清淡中的自信,乐观是困难后的不屈,乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观,谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观,谁就拥有了气力。谁拥有乐观,谁就拥有了但愿的渡船,谁拥有乐观,谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神,只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。
10 . 生活是堵墙,无法逾越;生活是条绳,带来了几多的纠结;生活是本书,写着不同的人生轨迹;生活不简单,却能从不简单转化为简单。
1 . 一个人一杯茶一首歌一本书,平静心。
2 . 无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水,清澈透明。人间种种大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,我们的人生就能风清日朗四季如画美不胜收。
3 . 心安即是归处!窗外的秋风依旧摇曳着那已经略显沧桑的枝头,只是,抖落的不再是一地忧伤。走过红尘陌上,看过花开花谢,才发现:其实,生活不在别处,只是很多人都不自知。幸福很简单,第二天早上醒来,发现自己还活着,还能吃上粗茶淡饭,就是最大的幸福!有些事,只有自己经历了,才懂得;有些路,只有自己走过了,才知道,各中滋味只有自己细细品尝。人生需持一颗明净若秋水的心。
4 . 静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
5 . 佛说,生命中的许多东西是可遇不可求的,那些刻意强求的东西或许我们一辈子都得不到,而不曾被期待的东西往往会在淡泊从容中不期而至。生命放达,内心自由,首先就要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。仔细想想,的确是这个理。
6 . 事实上,在今天这样竞争的社会里,人们对生存的理解显然有所不同,对幸福感的理解也存在分歧,有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感!“心静如水”和“心态平和”,它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度,一个有修养的人,不管世态如何,生存环境如何恶劣,他们都能溶入并化解,完成人生的自我塑造;而一个对人生和社会充满不满的人,或者是受过社会伤害的人,他们所表现的却是另外一种态度,这种态度常常是消极的惰性的`悲观的,他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”,这不是一种境界,而是对生存的逃避,对社会的逃避,幻想脱开凡尘!在他们的心中,不想拥有任何责任,不想理解世事;他们的生命犹如一潭死水,没有任何生机可言!
7 . 诱惑是事物发展的动力,因为诱惑,小草点绿了大地;因为诱惑人类登上了月球步入了太空;因为诱惑,我们才对生活充满激情,我们人类社会才会不断发展。
8 . 假如你是一棵小草,固然没花儿的艳丽,树的高大,但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力,冲破顽石的束缚,进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪,固然没海的浩瀚,大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中,你冲向一个又一个绊脚石,润泽滋润万物,显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断,当佻推动自信而自怨自艾,当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索:我的自决心信念呢?实在,自决心信念就在我们的心中!只要你拥有自信,只要你在不如意时想到自信,自决心信念就是一种吹糠见米殊效药,定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径,仍是荆棘丛生的山谷,你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信,只有决心信念百倍地去追求去奋斗去拼搏,才会捉住幸运的机遇,不会留下终身遗憾。朋友,相信自己吧!没有你,世界也许不会改变什么,而有你,世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石,满怀决心信念地走完漫长的之旅吧!
9 . 有人说最怕寂寞,其实人需要寂寞,只有在寂寞时我们才能真正也放松自己,真正地静下心来,真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身,更何况处在物欲横流中的我们,坚守一颗赤子之心是多么得可贵!静心,并不是让我们躲到世外桃园中去,静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己,就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”,以一颗圣人之心通达社会,这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮,结果鸡蛋变硬了萝卜化了,只有茶成了茶水,这三种东西,正代表着三种人的处事方式,而唯有茶做到了和于这个世界,真正做到了“外化而内不化”,达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心,而是要真正放下心来。
10 . 我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小,我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
1 . 因为友情的诱惑,我们人生观的事业有了同道之人;在经历风雨时有一只手支持着你,友谊天长地久。
2 . 有时间就去做皮肤护理,男人女人都一样,奔过三十就来不及了。
3 . 细细想来,有很多灾题和失败,只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏,仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音,同样会赢得强烈热闹的喝彩!贫困疾病,以至生命中更多难难的的降临,都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会,让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难,遭受到打击与嘲讽,但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章,唱出自己最美妙的歌!青春仅有一次,生命仅此一回,让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧!
5 . 她默许了。我又问她,她所说的这种人是不是就是她?她说是的,她有时很郁闷,她说性格是天生的,改变不了!后来我又说,虽然人有天生的性格,但性格是可以随着环境和心态而改变的,她的性格一样可以改变!她又说:“是的,可事实却是很难的!”我说不错,虽然很难,但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格!我希望她能有信心,多参加一些社会活动,我还告诉她,其实这个世界上,绝大多数是好人,关键是我们怎样面对和理解!我和她聊完之后,心里就有了想写的冲动,我很想通过文章告诉她一点什么。
6 . 都说是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景,如果我们能时时的,拥有从容淡定的心境,一路经历着着懂得着着,如此,我们的生命就会开出的花朵,永绽不败。
7 . 微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
8 . 能戒烟戒酒就开始戒吧,一切还不晚。
9 . 因为大地对小草的诱惑,小草在严的冬天,努力的集蓄能量,在春天释放出来,不顾一切地穿破土层,拼命向上。感受大地的爱。
10 . 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人……
1 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
2 . 多少次又多少次,回忆把生活划成一个圈,而我们在原地转了无数次,无法解脱。总是希望回到最初相识的地点,如果能够再一次选择的话,以为可以爱得更单纯。
3 . 一切,皆由心定,若我们能时常“吾日三省吾身”,尽力做到不艾不怨,不怒不惊,不嗔不奢,心有宁静和纯净,那么,晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开,花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
4 . 因为亲情的诱惑,父母无微不至的照顾,望子成龙,望女成凤,血肉相连,血浓于水。
5 . 这世间,每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物,看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目,
6 . 烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖,只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐幸福的方向。
7 . “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”如果我们能消除羡慕嫉妒恨,淡然于怀素然于心静然于世,那么,我们就可以时时日朗风清,刻刻悠步柳暗花明。
8 . 是非成败,转身即空,当我们觅得禅云阅得禅语悟得禅意,拥有一颗纯净的心,我们就能听到来自天界的梵音,无论走在何处,我们都能轻颦浅笑,安静从容,绽放最美的自己。
9 . 因为知识对学生的诱惑,我们不分春夏秋冬,不顾早晚饥饱地学习,立志成为一代栋梁。
10 . 做婚姻的忠实使者,时刻准备步入婚姻殿堂,好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
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