1 . 人成天被名利缠得死死的,得与失算来算去,耍小聪明使小心眼,小肚鸡肠,哪还有什么快乐可言?
2 . 总觉得自己是个幸运的人,无论何时总有人给我帮助与关怀,总有人用爱心与宽容组成我生活的点点滴滴,而那个人正是你,我亲爱的朋友,祝你感恩节快乐!
3 . 有一种智慧叫舍得;有一种温情叫我懂;有一种情趣叫欣赏;有一种心胸叫宽容;有一种美好叫感恩。感恩节了,记得你的笑,记得你的好,祝你快乐又逍遥!
4 . 绚灿之栖归于平淡,终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析,思想情境的通悟,不透无以平静,不悟无以安宁。宁静,是一种智慧,也是一种快乐,快乐之中,亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人,不可能拥有内心宁静的感知,一个浮躁的,权欲物欲利欲熏心的人要想有一个宁静的心境,磐若上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。生活,如果你拥有了一份宁静,那么,不要再过多的贪恋心神的虚荣,物欲的浮华,请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧!
5 . 淡泊以明志,宁静以致远。心灵世界需要一份安然,一分宁静,判定一个人心志成熟与否,就看他的心是否可以静得下来,是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞淡泊的宁静。宁静,与其说是人生的一种修养,不如说是一种对人对事胸有成竹,宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅,是优雅的智慧,更是对待生活,一颗理智的平常心的安随。
6 . 有一种花出泥不染,叫莲花;有一份情温暖人间,叫慈善;有一群人广施仁爱;叫慈辉;有一个我感触念于心,叫感恩;这个感恩节,祝你一生平安幸福快乐!
7 . 随缘是一种心态,也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事,用入世的双手做事;随缘是举重若轻轻描淡写游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃,审时度势自出机杼另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。
8 . 何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
9 . 田家少闲月,五月人倍忙。
10 . 你的帮助,让我“感”激涕零;你的恩赐,对我“恩”同再造;你的支援,那是“节”节高升;我拿起手机,“快”指按键,“乐”于短信。“感恩节快乐!”
1 . 这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生,平心静气宁静智慧虚怀若谷思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话,形象的形容了这种言华气躁,心智虚浮的人:满坛子醋不晃,半坛子醋乱晃。晃亦是张扬,张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。常言说:“满招损,谦受益。”“人满自败,水满自溢。”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。
2 . 心静如水,心中就能盛开圣洁的莲花。
3 . 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
4 . 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
6 . 心静如水,心灵就达到了高度的纯净;
7 . 到了秋天,向日葵成熟了,我迫不急待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前,满以为它是最好的,可令我感到沮丧的是,那棵向日葵空空如也,里面没有一粒饱满的籽,还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲:“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢?”父亲呵呵地笑着说:“傻孩子,向日葵头朝上,里面多余的雨露排不出去,很容易滋生细菌,所以它会霉烂掉,你是好心帮了倒忙。其实,向日葵略微低头,一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意,二则也是为了保护自己,虽然向日葵是一种不会说话没有智慧的植物,但它们与生俱来就知道,要想在世上生存,就要懂得适度低头。”
8 . 你的灿烂笑容长留我心中,你的亲切话语永伴我左右,你的热情激励鼓舞我前行,你的真诚帮助温暖我心房,在这感恩节来临之际,真诚的对你说声:谢谢……
9 . 你啃着南瓜饼,涂上油彩服。迈着火鸡腿,腆着酋长肚。感恩节了,听说你要参加印第安人俱乐部,去跳草裙舞。为啥系草裙?你说,就是为了好装酷(裤)!
10 . 心静如水也是一种大智慧的表现,《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后,闻听司马懿引十五万大军来攻西城县,而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城,却并没有心慌意乱,他平心静气的引两小童携琴一张,凭栏而坐,焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的`司马懿,那种“泰山崩于前而不惊,雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。
1 . “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
2 . 感谢阳光的照耀,感谢月光的温柔,感谢朋友的欢乐,感谢真诚的感动,感谢身边的你们,感谢我们的缘分,感谢彼此的温暖。感恩节快乐,我最亲爱的朋友。
3 . 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
4 . 人生在世,不如意事十有八九。
5 . 君若梦,梦醒终成空,此生何苦再多情。
6 . 红尘烟雨处,依恋重重,忘却相思,
7 . 何为缘?世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
8 . 相逢,难思量,凄凄惶惶。
9 . 你的帮助,让我“感”激涕零;你的恩赐,对我“恩”同再造;你的支援,那是“节”节高升;我拿起手机,“快”指按键,“乐”于短信。“感恩节快乐!”
10 . 你啃着南瓜饼,涂上油彩服。迈着火鸡腿,腆着酋长肚。感恩节了,听说你要参加印第安人俱乐部,去跳草裙舞。为啥系草裙?你说,就是为了好装酷(裤!
1 . 记得小时候,有一次,我看见庭院前的向日葵低垂着头,便突发奇想,找来绳子和竹杆,将其中一棵向日葵固定起来,让它昂首挺立,直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦,能够更好地吸收阳光,将来的颗粒也一定会更加饱满。
2 . 看着父母一丝丝的白发,一条条逐日渐深的皱纹,多年含辛茹苦哺育我成人的父母,在这感恩节里为了表达我最深的感恩和谢意,请接受我对您最深切的祝愿!
3 . 这时,我才恍然大悟,原来,低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友,他一直奉行“人善被人欺,马善被人骑”的处事原则,因此为人十分强硬,结果得罪了不少人,在单位里他长期得不到领导器重,也不受同事欢迎。每次,升职与他无缘,提干与他擦肩而过,混了十多年,还是小职员一个。朋友十分纳闷,他说:“我只是捍卫自己的权利而已,这有什么不对的呢?”
4 . 心静如水,人品就会被变得神圣而崇高;
5 . 看着父母一丝丝的白发,一条条逐日渐深的皱纹,多年含辛茹苦哺育我成人的父母,在这感恩节里为了表达我最深的感恩和谢意,请接受我对您最深切的祝愿!
6 . 豁达之人,宽宏大度,胸无芥蒂,吐纳百川。这样的人,最能讲大局讲谅解讲友谊讲信任,能以豁达的态度,从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争利益之争,不会为闲言碎语所左右,不会为误解委屈记小账;有了成绩会想着他人,出现过失会主动承担。因此,这样的人能拥有团结和谐的人际关系。
7 . 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联
8 . 一个普普通通的世俗之人,当受到挫折时,他会感到失望;当遭到伤害时,他会感到痛苦;当遭到中伤时,他会感到委屈;当面临诱惑时,他会感到彷徨;当受到背叛时,他会感到愤怒;当面临生死的考验之时,他会感到恐惧。其实这些都是定力不高的表现,也是人生修行不足的结果。真正的觉者,则不为俗事所困,遇事不慌,临危不惧,以微笑面对中伤,以慈悲对待背叛,在任何变故之前都能淡定从容,心静如水。
9 . 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮,潮起之后自然归于潮落,人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之,心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和,心态稳定,能够在生活中做到不以物喜,不以己悲,无故加之而不怒,仓促临之而不惊,在大起大落大喜大悲面前泰然处之,坦然应对,那是何等的豁达和超脱!
10 . 的确,这没有什么不对的,只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言:“穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取,什么时候应该放下,一味地委曲求全,那是一种懦弱;而一味地趾高气扬,那是一种愚昧。一个处处逞强好胜傲慢无礼不可一世的人,很难得到别人的认可与肯定,也很难在事业上有所成就,不是在现实面前被碰得头破血流,遍体鳞伤,就是遭人排挤,孤立无援,郁郁而不得志。
1 . 总觉得自己是个幸运的人,无论何时总有人给我帮助与关怀,总有人用爱心与宽容组成我生活的点点滴滴,而那个人正是你,我亲爱的朋友,祝你感恩节快乐!
2 . 有一种花出泥不染,叫莲花;有一份情温暖人间,叫慈善;有一群人广施仁爱;叫慈辉;有一个我感触念于心,叫感恩;这个感恩节,祝你一生平安幸福快乐!
3 . 听了父亲的话,我似懂非懂地点了点头。后来,我通过观察发现,不光是向日葵,许多其它植物也都明白这个道理。比如,当谷子青涩的`时候,它们总是昂首挺胸,一副无所畏惧的样子;可当它们成熟的时候,却总是谦逊地低垂着头,一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险,而且还让鸟儿找不到着力点,从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
4 . 因著述《聊斋志异》而流传千古,并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄,年轻时代,励志向学,踌躇满志,然而究其终生屡屡科场失意,以致怀才不遇,满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀,凭谁为解子云嘲?”抒发了他壮志难酬,不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年,他结束了清淡的塾师生涯,撤帐归里,过着心境闲暇,安居斗室,日以抱卷自适,或东阡课农,或时邀五老斗酒相会的宁静生活。
5 . 遍身绫罗者,不是养蚕人。
6 . 豁达的人生境界值得赞赏,拥有豁达心境的人也会生活得最坦荡最快乐。
7 . 老子说过:上善若水。孔子也说过:知者乐水,仁者乐山。可见水具有许多优秀的品性,可以让世人学习借鉴。修者心静如水,是修行走向圆满的标志。
8 . 人心难以揣测,世事变幻无穷,惟有静观其变,以不变应万变方能两全。心安德馨,神清气定,内心安平才能够守持宁静,才能够淡泊以明志,宁静以致远。呼吸在宁静的气息里,你会发现,浮躁会变得平静,污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘,多少绝顶聪明的宠儿,一个不慎便滑入泥潭,自此不能自拔,不仅那份宁静的心态荡然无存,而且会在泥淖中越陷越深,直至黔驴技穷,滑向人生衰落的深渊。
9 . 人一辈子免不了风风雨雨沟沟坎坎,受一点委屈遇一点挫折,就怨声载道心灰意冷;有一点矛盾一点冲突,就恩恩怨怨甚至伺机报复,心里哪还有阳光?这样的人,注定不会有幸福和快乐。
10 . 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
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