1 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
2 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。
3 . 很多事的好与坏都在于程度:善良是好事,但太善良就会变成逆来顺受;交际是好事,但太热衷交际会变得浮躁;爱人是好事,但太热烈的爱可能会迷失自己;玩游戏是放松,但沉迷游戏或许是浪费时间。人世间大多事都有个度,过度了好也会变成不好,而这个适度就需要你自己把握了。时刻提醒自己。
4 . 即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。
5 . 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死,我的爱!那时您就死。因为死就是成功,就是胜利。
6 . 对于我来说,生命的`意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
7 . 金石治印,讲究“疏可走马,密不透风,计白当墨,奇趣乃出”。齐白石的镌刻,大气纵横,酣畅淋漓。汉代的镌刻,古拙质朴,又不失灵动。布局,要疏密兼有,古朴厚重与飘逸灵动兼得,方为上品。过于均衡,则死板。过疏,则散。过密,则堵。要如经营山水园林一般,纳天地万象于方寸之间。
8 . 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
9 . 变得聪明伶俐一点吧。另外,记得让内心充满感恩。对一生来说,这才最重要。
10 . 老子《道德经》云:“大音希声,大象无形;天下万物生于有,有生于无。”无,即是有;空,即是色。大响,却没有声音;大象,却没有形状。这种大无空,就是留白。
1 . 没有爱情的人生叫受罪。
2 . 爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
3 . 梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来。
4 . 当争斗在一个内心中发生,他的生存就有价值了。
5 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
6 . 难忘的人,做过的梦,有过的期待,走过的`路,有一些自己认为该珍惜的,现在又如何呢!收拾一下心情扔掉旧的才能有地方放新的!有时候喜欢一个人,并没有什么跌宕起伏的情节,没有什么生死相守的誓言,只是,相视而笑莫逆于心。
7 . 音乐中的留白——休止。可能比音乐本身,更有感染力。如骏马奔腾时,突然“驴”地一声,那马一下子立起,昂头挺胸,雄风乍现。音乐中片刻的休止或停顿,有张有弛,才能体现音乐的`节奏。白居易在《夜筝》里写道:“弦凝指咽声停处,别有深情一万重。”无语凝噎,这是音乐的留白——无声胜有声。
8 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
9 . 也许就是现代人所追求的一种境界
10 . 凡事不要想太复杂,现实总是有许多无奈,望穿秋水,留下的是满目落花的悲凉,是触动心灵的忧伤。
1 . 当心变得坚硬的时候,温柔的手就难以触摸上去,一些纯粹的观念,就无情而疼痛地摧毁了。
2 . 人生总归要经历风风雨雨,风雨过后才会出现彩虹
3 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
4 . 人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
5 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
6 . 快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
7 . 烦恼这种人类消极的情绪,它能生出愁苦,生出,生出悲观,生出惆怅,甚至生出。它就像一团火,愈思愈烈;它就像一团麻,愈理愈乱。烦恼是生活绿洲的瘟疫,是日夜折磨人的牢狱,它像一条永远腐蚀和啃啮着人们的毒蛇,吸取着心灵的新鲜血液,并向其中注入有害的毒液。烦恼这种反常的自我意识,虽然有时也能引起人们的深思,但更多的时候是使人们意志消沉,颓废悲观,而且更会恶化自己与周围人的关系,成为人类生活中的一种消极情绪。
8 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
9 . 曾经的年少轻狂早已不见踪影
10 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
1 . 水满则溢,月盈则亏,这是人生的常态。花开半时偏妍,做事要留有余地,打仗要留有退路。
2 . 人生太短,岁月太长。生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。以勤为本,以韧为基,尽自己的全力,求最好的结果,行动成就梦想,奋斗成就人生。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
3 . 时间让我在不断成长
4 . 离恨却如春草,更行更远还生。
5 . 今朝有酒今朝醉,昨夜星辰昨夜风
6 . 【二】
7 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
8 . 人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
9 . 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
10 . 惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
1 . 树木的年轮就是验证它们历尽沧桑的岁月,人何况不是如此
2 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?
3 . 中国书画的最高境界,在于水墨留白。虚实相生,无画处皆成妙境。名家作画,都是惜墨如金,计白当黑。留白是一种境界,非高手而不能为。留白的前提,必须是惜墨,三笔两画,神韵皆出,简洁干净,下笔如神。往往看一幅画,看它的留白,可以看出主人胸中的丘壑,境界的高下。恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前,以无胜有,以少胜多。
4 . 爱的力量是和平,从不顾理性成规和荣辱,它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
5 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
6 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
7 . 钱多的,少一分贪婪。位高的,少一分追逐。就会多很多幸福。有一则短语说:
8 . 爱情,是爱情,推动着世界的发展。
9 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
10 . 我笑而不答
1 . 因为我知道:
2 . 经历的`越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
4 . 给功名留点道德的空白;
5 . 给爱情留点理解和信任的空白
6 . 人们来到这个这个世界上,接触到的感受到的不一定都七彩阳光,人生中失意的事不公平的事无可奈何的事其实很多的,其中最主要的恐怕就是方面的不如意。比如,凭你的完全可以改变现状,但去依然如故;凭你的学历完全可以评上某级职称,但却没评上;凭你的才能完全可以提升高一级职务,但一次又一次的机遇……这个时候,愚蠢的人便情绪低落,悲观,甚至消极沉沦,浑浑噩噩地游戏人生;聪明的人则留一分清醒,存一分超然,超越烦恼,超越自我,从名利地位的无休止的追求中解脱出来。
7 . 两相情愿,好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
8 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
9 . 光辉的人生中,一个忙迫的钟头,胜于无意义的人生的一世。
10 . 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!
1 . 踏踏实实做人,实实在在办事。人生经历的小事无数,不能计较的却很多;人生遇到的大事很少,也只能尽人事以听天命,常人无可奈何。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。故,面对小事,要开心;遇到大事,要宽心。
2 . 生活需要留白。围棋,要“留眼”;说话,要“留心”;手下,要“留情”;话不说绝,事不做尽,锋芒不全露,得理让三分。路径窄时,留一步与人行,滋味浓时,减三分让人食。俗话说:酒斟八分平,饭吃七分饱。生活也是一门艺术,既要努力奋斗,勇猛精进,也要有闲云野鹤般的恬淡心境。疏密有致,张弛有度,生活才会少一份烦恼,多一份快乐。
3 . 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
4 . 德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值,达到目的的手段才有价值。
5 . 摆脱烦恼的缠绕并不是什么难事,最重要的是学会理智,一颗平常心。实际上,本身就是中的一种理智,是一种豁达大度的宽广胸怀,是治疗烦恼的一种灵丹妙药。古语:“淡泊以明志,宁静以致远。”实践证明,唯其淡泊,才能使人净化升华境界,才能使人超越烦恼避免沉沦。学会淡泊,用大度取代自私,用取代,用取代恐惧,用取代妒忌,用取代忧伤,你就会自然而然地摆脱烦恼,获得心灵上的舒展,你就会不断地超越自我,走向一个又一个新的境地。
6 . 给交际留点包容的空白;
7 . 爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。
8 . 留白是一门生活的艺术,绘画中有“计黑当白”,音乐有弦外之音,戏曲中有虚拟动作,诗文有意在言外,佛陀有拈花一笑。人生不能挤得太满,当于无字处看书,于无声处听音,于无画处观景,于无心处参禅。意蕴更显深远,生命更鲜活。人生贵在留白,能留白和会留白,是胸襟,是气度,是智慧,是境界,也是一种生命从容淡然的生活方式。
9 . 南宋马远《寒江独钓图》,一舟,一渔翁,无水。读来烟波浩渺。齐白石《蛙声十里出山泉》,只画了数十只蝌蚪在急流的山泉中游动。清八大山人,石涛的画,大部分是空白。空灵虚幽,如散僧入圣。齐白石画虾,虾透明,无水,满纸水汽淋漓。板桥画竹,稀稀落落几笔,风骨顿出。达芬奇的《蒙娜丽莎》神秘的微笑,让人着迷。罗丹的雕塑《沉思者》那柔美忧郁的眼神,让人回味。这都是留白的效果,说了,但不说透,任你去遐想。
10 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
1 . 诗歌中的留白——含蓄。唐·司空图《诗品·含蓄》中说:“不著一字,尽得风流。”让读者在空白中凭借想象进行再创造,余味无穷,深邃意境。古典诗词,注重追求“象外之象”,“味外之旨”,“韵外之志”。李清照的“绿肥红瘦”,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”无不是风流蕴藉,无边情思蕴含在只言片语当中。
2 . 没有阳光花儿不香,没有爱情生活不甜。
3 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
4 . 我也不例外
5 . 爱情需要留白。爱是不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,爱也是执子之手,与子偕老。爱是轰轰烈烈,海枯石烂,爱也是细水长流默默守候,平平淡淡静静欢喜。爱如雪小禅所说,“你若爱一个人,隔着山隔着水远远地欣赏着总是最美的,如此这般就够了。”爱可以飞蛾扑火,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;也可不浓不烈,不远不近。爱,太浓太烈,必不长久;太清太淡,则失去意义。有人说:“爱情,是朵花,半开就好。”适当保持一点距离,相敬如宾,有点距离,互相尊重有时更美。偶尔来点沉默,一个眼神即心领神会,感受心有灵犀一点通的微妙。
6 . 可现在或许因为一些小事而作出评价
7 . 给心情留点平和的空白;
8 . 解脱自己的最高境界,就是在逆境中奋起。在人生的长河中,每个人都有身处逆境之时,只是程度不同表现不一罢了。在身处逆境时,如果消极对待,就会自怨自艾,一事无成;如果积极对待,就会欣慰超然,激励人生。学会解脱,是攀登高峰的阶梯,是通向的铺路石,是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱,是一种人生,是一种道德,是一种学识智慧,它将永远属于那些热爱生活的人们。
9 . 爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意。最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬。
10 . 什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是从不使人生厌的祝福。
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