修行路真的太苦太难了的文案（修行后我遇到了最好的自己文案）

修行路真的太苦太难了的文案【一】

1 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。

2 . 四十八关于我有多想念你，一切语言都显得苍白无力。

3 . 你不懂我的沉默，又怎么会懂我的难过。

4 . 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。

5 . 我不奢望什么，只希望你以后的女人一个不如一个。

6 . 我经历过的温暖，欢愉，感动我都小心翼翼地保存着，放在我的行囊中，在我失意失落的时候，在行囊的角落里将它们拿出来，配上一把躺椅，一盏香茗，细细品味，悠悠自得，这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤，惆怅我没有将它们放在我的行囊中，因为我所经历的还有很多，行囊太小，装不下它们，便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了，我一直向前走，丢弃了不少伤悲，但我记得来时的路，想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚，我找到了来时的路，一夜无眠，湿了衣袖。

7 . 每次都需要我热情主动维持的关系，都让我感觉到特别累。

8 . 距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。

9 . 人最值得高兴的事：父母健在知己两三盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

10 . 爱累了，就放手吧。

修行路真的太苦太难了的文案【二】

1 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。

2 . 有时，一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。

3 . 我在爱，已经无暇顾及姿态。

4 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”

5 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。

6 . 反复反复反反复复，我也累了

7 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”

8 . 二十三你总不能一流血就喊痛怕黑就开灯想念就联系疲惫就放空。

9 . 暗恋一个人就像一场歇斯底里的独角戏入戏的人是我浑然不觉的人是你

10 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”

修行路真的太苦太难了的文案【三】

1 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。

2 . 三十五[你该被抱紧风由我来顶炽冷炙]

3 . …………

4 . 在自己最不经意的那么一瞬间，却伤了一颗无辜的心。

5 . 不是我假装忧伤，而是我天性薄凉，骨子里透着绝望。

6 . 过去的事情就应该放下，未来的生活才会没有负担。

7 . 朋友的升级版是恋人，恋人的低级版是陌生人。

8 . 喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

9 . 二十四后来我们想到对方的面庞连笑容都僵硬了。

10 . 不属于我的东西，我不要。不是真心给我的东西，我不稀罕。

修行路真的太苦太难了的文案【四】

1 . 当逃亡变习惯我只想痛哭一场

2 . 做别人，做得再好也不过是“某人第二”；做自己，却永远是自己的第一。

3 . 三十九经得起痛才享得起福不努力你连羡慕的资格都没有。

4 . 在我们的故事里，你和他才是主角，而我，只是个路人甲

5 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

6 . 人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做自己想做的那个人。

7 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。

8 . 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？

9 . 如果不问，不在乎，不恐慌，不心疼，那不叫爱，那叫陌路人。

10 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”