对着镜子里的自己说话的文案（镜子里的自己的文案霸气）
对着镜子里的自己说话的文案【一】
1 . 原来是这样！原本活泼靓丽机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱怨地说：“那我们怎能想到呢？”“怎么能想到呢？”
2 . 佛印又问苏轼：“你看我坐着的姿态怎么样？”苏轼笑着打趣道：“像一堆牛粪。”
3 . “我这里空无一物，求什么佛法？你自家拥有宝藏，却不理会，跑来这里做什么？”
4 . 生活本身就是镜子。你对它哭，它也对你哭；你对它笑，它也对你笑。那么每天，我们何不从一个微笑开始，又以一个微笑结束。那么，我们的每个白昼都将是足可期待的，每个睡梦都将是甜蜜美好的。
5 . 其实，可以为镜的何止天空和道德律！
6 . 曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生王丽春的钱包，在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。
7 . 苏轼以为赢了苏轼，兴高采烈地回到家里。苏小妹见了，问他为何这样开心，他就把与佛印的对话说出来。
8 . 答得问题，嘉宾们多凭着丰富的想象，往往能将答案猜个八九不离十，然而却有一次列外。
9 . 就拿我们最熟悉的东西---电梯，问题是：“电梯里总有一面镜子，那个镜子是做什么用的？”
10 . 经主持人一在启发，始终没有人正确的回答出来镜子是干什么用的。
对着镜子里的自己说话的文案【二】
1 . 这世上总有些手持明镜只照他人的人。他们只看到天空的阴霾，看不到雨后的彩虹；只看到太阳的黑子，感受不到阳光的温暖。他们也通晓道德律，但他们只拿道德律苛求他人，不懂得拿来约束自己。于是他们看谁都不顺眼，想啥都不顺心，他们愤世嫉俗，叹怀才不遇生不逢时。这样的人只需要将镜子转个方向，先观己身己心，再观世态人情，他们一定因宽容而豁达起来。
2 . 有一次，苏轼和佛印和尚在金山寺做禅，苏轼身心舒畅，端坐着。
3 . 佛法不是来自外界，其实就在自己内心。同样，一个或善或恶的念头，其实也非外界加入，也是来自我们内心。
4 . 而你的生活就是心灵的缩影。
5 . 世界不可改变，但可以改变心境，使它向着美好真纯自然的境界发展。
6 . 最终主持人说出了非常简单正确的答案：“残疾人士摇着轮椅进来时，不必费力转身就可以通过镜子里看到楼层的显示灯。”
7 . 佛印听了也非常高兴。
8 . 昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
9 . 人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。
10 . 岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年，一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝，有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗，岁月为我们添上华发的同时，也一定赐予了我们成熟的风韵。
对着镜子里的自己说话的文案【三】
1 . 这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰；一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。
2 . 后来，我与许凡又联系上了。他做了摄影师，而我终于做了家乡一个公司的员工头子。
3 . 之后，我与许凡分开了。我的之路并不顺利，高考落榜，直到第二次才成功的考上了一所大学的经济学系。再后来，我毕了业。几经周折，我到了一家公司上班。在那时，我早已忘记了那些艰难的，不切实际的梦想。
4 . 以天空为镜，我们就能照见自己的渺小，就不会狂妄自大，不会贻笑大方；以心中的道德律为镜，我们就能时时三省吾身，自觉规范自己的言行。
5 . 时至今日，我们的`确越来越聪明，知识面的确越来越广，我们思考一个问题时可以想到海阔天空。但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己的角度出发的。
6 . “来我这里干什么事儿？”
7 . 而今，许凡又来看我了，他已经是一个很有名的摄影师了。他说：他即将去环游世界兼摄影了，而且会将他照的照片最先给我看。就在听他说话的同时，我的脑中浮现出了一幅画面：两个小孩一起坐在小土埂上谈梦想。
8 . 有草名含羞，人岂能无耻？莫让别人拿镜子照你，要主动在心里为自己装一面道德之镜，时时拂拭，莫使染尘埃。
9 . 这个禅宗故事很令人深思。境有心造，你心里有什么，眼中所见便是什么。假如你的心里是黯淡的，即使阳光普照，也似阴霾重重；假如你的灵魂是干净的，即使身处暗夜，也似清亮无尘。
10 . 东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊！”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。
对着镜子里的自己说话的文案【四】
1 . 为什么同一个人，却得到两种截然不同的评价呢？别人即是自己的镜子，当我们认为别人怎么样时，实际上，我们自己也就怎么样。
2 . 常以人为镜以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。
3 . 别人是我们的镜子，照出了我们心中的阳光明媚或者阴雨霏霏。
4 . 正如那位禅师，不仅可以对着月亮赏花，也可以从一沙一石一草一木一云一雨中发现具足的美。
5 . 东晋明帝司马绍，有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族，树立亲信，杀曹爽夺天下之事时，以手覆面，伏在床上，惭愧不已：“如果真是这样，国运如何能长久啊！”
6 . 孔子说“知耻近乎勇”，一个人，在成长的道路上，不可能不做错事不说错话，唯有以耻为镜，看到自己的不足，勇敢面对，才能不断上进。
7 . 心理学家认为，你最爱的人以及最恨的人，都是你内心世界的投射，你最厌恶的人事物也就是你最讨厌你自己的那一点，而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。
8 . 聪明的苏小妹听了，说道：你输了，佛印心中有佛，所以他看你如佛；而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪。
9 . 书是镜子。读一本好书，就是迎接一场精神的沐浴，就是完成一次心灵的旅行。可能有伤疤被揭秘的痛楚，也一定有渴望被唤醒的快感。好作品都是多棱镜，不同的人都能看从中看到不同的光影。
10 . 眼底世界，心里乾坤。你的心里有牛粪，你看他人才像牛粪；你的`心里鲜花着锦，则你见到的也是芳华满园。
对着镜子里的自己说话的文案【五】
2 . 许凡来了！听到这个消息使我既兴奋高兴又失落为难。记得我们小的时候啊，人人都说我比许凡聪明，我的成绩也一直在他前边。有一次，我们两个放学后一起跑到小山埂上玩，我狡黠眼睛似乎闪着灵光，不知又想到了什么，在那里对着天思考。他傻乎乎的在一旁专心致志的玩，与我的机灵聪明成了鲜明的对比。我忽然问他：“许凡，你长大了想干什么呢？”“大哥你想干什么啊？”我很不屑的一笑：“呵！我？我长大要当摄影师！要把世界各地的风景都照下来。你呐？”我的“都”拉了好长的音，好像包括了许多的地方。他讪讪的说：“我和大哥一样，嘿嘿。”“你？就你能行么？”许凡不再说话了。
3 . 苏轼听了，很惭愧。
4 . 电视新闻中，演艺界某明星因为吸毒被抓，面对摄像头和话筒，他恨不得地上有个缝好钻进去。
5 . “来求佛法。”
6 . 徒弟问：“师父，你在看月亮吗？”师父说道：“不是啊，我在赏花。”
7 . 有时候，梦想就像照片，看着它，你可能会畏惧，你不敢去尝试，所以，你会永远不敢去完成梦想，不愿费力气走到照片中的地方去真正的感受。你会说，有照片就可以看到那的景色了——有梦想就行，何必去实现？但到最后，你会很遗憾。
8 . 如果我们仔细的回想，在我们生命中，经历最艰难的环境，碰到最难缠的人，总是让你学到最多，生活中的逆境，时常带给我们更深远的影响，我们和这个世界的感应就如同一面镜子，我们的内心反应呈现在我们的生活中。
9 . "心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。"证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
10 . 人的眼睛是镜子。心怀磊落的人，眼睛是透亮的；狭隘自私的人，眼睛是狡黠警惕的；卑鄙龌龊的人，眼睛是邪恶恐怖的。我有幸生活在孩子中，孩子们的眼睛是清澈而明净的，这些镜子里只有希望和追求。
对着镜子里的自己说话的文案【六】
1 . 他问身边的佛印：“你看我坐着的样子像什么？”佛印说：“像一尊佛。”
2 . 唐代高僧慧海禅师，去参拜马祖。马祖问他：“你从什么地方来？”慧海答道：“从越州大云寺来。”
3 . 徒弟诧异：“师父，你明明是在抬头看月亮啊。”
4 . 苏轼听了非常高兴。
5 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。
6 . 人和世界的关系就如同一面镜子，当你抚平敌对的情绪时，你的旧创也能自然的痊愈，所谓："了解一切，就会宽容一切。"而镜子是用来鉴照物体影像的，但必须镜物相离，方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。
7 . 一次，苏东坡问佛印：“你看我像什么？”佛印答：“一尊佛。”苏东坡说：“我看你却像一坨屎。”佛印默然。但是，苏东坡小妹却说：“佛由心生。佛印心中有佛，故所看之物皆佛；哥哥心中有屎，故所看之物皆屎。”
8 . 回答踊跃异常：“用来对镜检查一下自己的仪表···”，“用来看清后面有没有人不怀好意···”“用来扩大自己的视觉空间，增加透气感···”
9 . 有人做过实验，拿出一个人的相片，告诉第一组受试者：这个人是一名罪犯。然后要求写出对这个人的评价。结果，第一组受试者列出“凶狠”“残暴”“无耻”等消极词汇。相反，用同样的相片，告诉第二组受试者，说这个人是一名警察，要求他们写出对这个人长像的评价。他们却写出了“勇敢”“无私”“正直”“坚强”等积极词汇。