有些人披着人皮却未必是人的文案（正经是留给外人的没脸没皮的文案）
有些人披着人皮却未必是人的文案【一】
1 . 如何调整心理呢？
3 . 就好像我们航行在海上，一开始感觉离岸越来越远，感觉很惊奇，向前望向大海，又感觉人生开阔希望无穷。这感觉是对的，不是错的。
4 . 十二本来想带姥姥一起去，可是她说十一人多，怕累，有道理，过阵再带你玩吧！
5 . 影视作品中，前一种情况更多，而现实生活中，后一种更多。
6 . 十一十一到处都是人，我觉得我会拍个人山人海的照片。
7 . 你说过你会等我，呵呵，你真的`等我了，不过你找了个人陪着你一起等我。
8 . 但等到日子久了，大海上的波涛汹涌也习惯了，征服感不再新鲜感不再离岸指标不再，而眼前茫茫大海，进步空间无穷，自己是不是该提振心情，奋力前往呢？
9 . 其实这是自己障碍了自己，也是自己困住了自己。
10 . 我说：“这样可以让更多的人知道贵馆，提升知名度。”“我为嘛要提升知名度啊？我就希望别来人，别给我找麻烦。”
有些人披着人皮却未必是人的文案【二】
1 . 有时候，人生难免风平浪静一事也无，但这并不代表自己一无所成。
2 . 英国心理学期刊曾经发布了一项关于人类学的研究。
3 . 爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。
4 . 得不到的是永远是最想要的。失去的永远是最怀念的。
5 . 让自己的心情放个假，坐下来，喝杯咖啡，或者，喝茶去吧！
6 . 九姑娘咱们素不相识，你这个直接顶我敏感部位睡觉的姿势，我真心受不了，十一人多，我躲都躲不掉。
7 . 忙碌的现代人，有时常不愿自己让个假。放假，不代表是指休年假，好好出去旅游，而是指让自己的工作心情放个假，别老想着自己该如何进步？如何精益求精？如何更上一层楼？
8 . 崔永元在一次演讲中讲过一件事：
9 . 所以如果说聪明人要和很多人交朋友，他们就不得不降低到ABCD这个档次去，甚至还要去解释自己为什么会省略那些步骤。
10 . 首先，我们对水的认识和看法，并没什么大不了，更没有如此固定的意义和伟大之处。在人间日常生活里，只是须要用时就利用它，不用时对它切恩将仇报，忘恩负义不理顾的弃失它。这是因为人们还没有真真正认识到水的实际含义吧!所以一个人生在世界上，就要学而造之的去认识世界。从中来努力奋斗，创建新的东西。在此行动组合人与万物之间所产生的含意。那时我们就会真正认识，人与万物关系，水的含意。在人与万物之中，水无论在表面还是存都有着深长丰富的实际意义和伟大之处。一切因果都在其中，是利于世界。总是从人与万物的好处有所为。为何要说水有如此的意义和伟大呢?那就从水同人生在世界上循环作所比例吧。水在表面上不顾众人的看法，就要从底而流，不与万物之争，宁静和平。就是如此的忍让宽容只顾利导于世界和人们而为之也。它的真正意义和伟大之处都在此所含在内。因果由人生对世界的总看法得知。因为不同人的生活方式就直接会产生不同对人生和世界的不同看法;当然就有不同的人生态度和行为，去认识世界和改造世界。所为的不同看法，就代表着一个人对人生和世界的态度行为。这就是一个人的生活的方式就决定了一个人生在世界上的意义和价值。
有些人披着人皮却未必是人的文案【三】
1 . 爱情从来没有两全其美，只有两败俱伤。
2 . 反观聪明人，他们往往只看重重要的人，进行社交活动，而重要的人，就是“亲人”和“挚友”，这两类人，也已经是满足了一个人感性上和理性上的几乎所有诉求了。
3 . 十布鲁塞尔是一路上最热闹的城市啦。十一点多喝完酒回去的路上，还到处都是人，商铺也开着。好多房车在大马路中间搭出一个游乐场，热闹的甩啊甩晃啊晃。
4 . 和聪明人做朋友，层次不对等的人难以交流
5 . 五十一到哪都是人挤人，还是在家躺着最舒服。
6 . 有很多人很多事，不是不愿想起，而是怕想起了再也放不回去。
7 . “自我”不是被封存陈列的文物，不是被死死遵守的原则，它是成长中的你我他的内在，需要不断进步和完善。如果拒绝外界的质疑或批评，并且认为这是在坚持自己，这无疑是不成熟的，也是没好处的。每个对自己负责的人，都会不断完善自我，追寻更美好的自己吧？
8 . 第四多费为养家第一病：勤可以补拙，俭可以却贫。一个善于持家的主妇，一定要懂得节俭，要开源节流量入为出，不可浪费。例如平时用不到的东西，不要因为打折扣大甩卖，就贪小便宜买了一大堆，买了没用也是浪费。所谓“吃不穷，用不穷，算盘不到一世穷。”不懂得节约，不善于算计，造成入不敷出，这都不是养家之道。
9 . 恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
10 . 躲在角落看你经过，假装是你错过了我。
有些人披着人皮却未必是人的文案【四】
1 . 遇到这种状况，我通常会让自己好好休息，先别让自己想这些事情。
2 . 请问你：“你住在我的心里，房租付了么”！
3 . 咱们这样的凡人思考问题往往都是A推理出B，B推导到C，然而聪明人们可不是这样，他们可能A过了就是E，然后就到H了，更甚者灵光一闪，大喊一声“尤里卡！”直接A到Z。
4 . 四想起去年十一个人去外滩的时候就有点奔溃，就是感觉路特别长，到处都是人，但是感觉只有自己一个人，本来说好和你一起的，后来你死了，嗯，也不会有以后了，我自个儿走吧。
5 . 你静下心来好好想一想，QQ，微信上数百个甚至上千个好友，你要花大把的时间去刷朋友圈点赞或者评论，生怕错过了什么东西导致自己可能在今后的什么时候，缺少一笔谈资。
6 . 所以与其愚蠢地追求“朋友多”，倒不如学学聪明人的做法，知道自己想要什么，专注于事。
7 . 你的那句对不起，把我从头伤到了脚。
8 . 十三十一假期就要到了，马上就会到处都是人+到处都涨价。看了看余额，令人慌张。
9 . 天才死宅嘲讽着凡人啥都不懂，凡人嫌弃着天才们各种怪癖，没有生活常识。
10 . 年少轻狂的爱情，一懂事就结束。
有些人披着人皮却未必是人的文案【五】
1 . 真实和美好，并不是矛盾的。我想，这也是个哲学问题。
2 . 七开始我也觉得这些人为什么明知十一到哪都是人满为患却还要去凑热闹，但细细一想，估计十一出行的可能都是要上班要打卡的人，平时哪来时间呢？
3 . 上述说了那么多，并不是说聪明人们都是自私的，不重感情的人，而是说他们更看重自己的追求，在社交的选择上，会比我们更加谨慎，且有价值。
4 . 这话除了稍微“非主流”了一点，其实也不无道理，其实如果我们去观察身边的聪明人，你会发现他们都是这样：
5 . 这种想百尺竿头更进一步的想法，很多有成功企图心的人都有。但是，这个感觉是对的吗？
6 . 这是一个个性张扬的时代，谦虚不再总被视为美德，人人都在意对自我的表达，人人都努力要将“真实的自己”展示出来。有时候，我们误以为和自我有关的一切都值得拼命维护，从自我出发的一切都值得用力坚持。用力过度，自我就成了自私，坚持也变成偏执。
7 . 人贵自知，有时事事不顺心，不代表环境有何不对，而只是自己的心出了问题。因为心出了问题，不当的期待环境，自然事事不如己意。这时候，调整心理，会比什么都来得重要！
8 . 我想起当年那个天津的博物馆馆长。管理博物馆，可以选择拿着政府经费，清清静静当一个半与世隔绝的看门人；也可以选择让更多的人走进博物馆，让博物馆实现“真实的自己”。
9 . 不需要多，但要走心。请把你有限的时间和精力花费在对自己来说重要的人身上。
10 . 第一多事为修养第一病：俗语说“狗拿耗子，多管闲事”。做人固然要见义勇为，要热心主动，但有时候不需要旁人插手去做去管的事，如果你硬要插上一脚，硬要去干涉参与，这就是多事。多事是修养之患，所以在佛教的丛林术语里，有所谓“油瓶倒了，不要你扶”，意思就是要你管好自己，不必多事，这就是最大的修行。
有些人披着人皮却未必是人的文案【六】
1 . 然而这些疲于奔命式地把时间灌注在这样的“浅层朋友”身上，真的很值得吗？你的时间和精力就这么廉价吗？
2 . 同样我们在认识享受和学习到水的好处时，同时也要忍和克服它，水的灾害。如果我们只看到它的好处，就会没有警告和准备以及提前计划到忍受它和克服它的。那时就会不论是人的不小心造成水的伤害，还是自然的水灾难;我们都无法去接受来克服，水带来的伤害和痛苦。因此我们每一个人当看到好处时，同时也要提醒自己，也还有坏处存在。这个警告，是人，事，物一切都包在内了。这样，我们每个人才会不断的去追求美好，克服自然灾害，改造世界。因为这是为了人们美好的到来。就这样人生活在世界上，如果总是到好处，就只会去享受和敬爱，只想到在快乐无穷的空度过一生。如果只是看到坏处，也就会自悲自弃，停止不前，甚至绝望。最后就虚度一生。所以我们看到好处的同时，也要知道坏处的存在，警告;看到坏处的同时，也要知道好处存在，鼓励。这样的肯定，世界上的人才会为了更加美好的世界和人生，而不断的去追求探究人们的缺知，创造物质的力量和人生的价值。也只有这样，才会鼓起我们加足十分精神，冲满十分勇气，去分析万事万物得到有所见解和改造。从中认识做人的意义，为了人们的好处，不断创新东西来改造世界。始终要为了人们利益是目的，由此目的为指导人生的行为方向。这样说来，结果如何都要在我们一个人对人生和世界看法，决定出人的生活方式，来证实出一个人生在世的意义价值是如何的。这是成份，因为这个世界缺乏的东西太多了，我们认识的东西也太少了!就是这个原因，我们每个人都要在善爱仁德义的路上来铺平大道，追求探索人们和世界缺乏着的东西。记住这个目标永远不会有句号，我们世世代代的人，都是达到为了更加美好的世界和人生而追求。无论一个人对世界和人生增加了什么和改造有什么，都没会至到完美的境界的。因为这个句号是无边无际的，并且只是每个人贡献出来的等号。只要你真正对世界和人们贡献有爱和力量。历史和人类都会记载有你个人的句号和叹号的!
3 . “我问卢浮宫的负责人：‘每天来卢浮宫参观的人特别多，你们怎么看待如潮水一般的游客？’这位负责人的回答让我一辈子也忘不了。她说：‘这是个哲学问题。你们觉得人很多，但我们觉得人不多。因为有很多人由于经济原因以及各种各样的原因，一辈子也来不了卢浮宫，所以我们卢浮宫设有一个基金，专门用于让这些人来看卢浮宫。’”
4 . 十四十一到哪都是人，在一晚上的鼾畅声中憋屈，快到天亮终于睡着。剩下的一切OK
5 . 恋爱中，干傻事都会让人感到十分美妙。
6 . 第二多言为涉世第一病：一个人平时如果有事却不开口，固然会让人有“神仙难下手”之感，但是多话，常常也会惹出许多不必要的麻烦。例如一场会议，不是你的身份可以发言的，或是一项决议案，不应该由你宣布，但是你多话，提前曝了光，反而坏了别人的事情，所以多言是涉世第一病。
7 . 放到现实生活中，其实往往是想要去结识高手的“你”会更加惶恐：当你想要和一群高手天才做朋友时，你是不是会准备很久，会去想自己谈论的话题会不会太LOW了，人家都看不上？
8 . 八长时间没哭，逮个机会就嚎一场，证明我也是水做的，十一到哪都是看人，还是宅着吧。
9 . 那时的我还没有听到乐嘉那句话，但这件事让我明白，不管你在自己前面加上什么修饰语，“没经验”也罢，“不屑”也罢，“没用心”也罢，都不是犯错误的借口。那以后，当我遇事想坚持“真实的自己”的时候，我会先审视一下，我的坚持究竟是对好的自我的维护，还是对坏的自我的纵容。
10 . 换句话说就是，咱们普通人现在口头中的“多去参加集体活动”“多去认识些人”，其实是在让我们过的越来越不开心的。
有些人披着人皮却未必是人的文案【七】
1 . 我大惑不解，问她为什么。她说话直爽，带着浓重的天津口音：“我为嘛要那么多人来参观啊？我还得给他们开灯打扫维护。我为嘛啊？我为嘛啊？”
2 . 她的言论超出我对博物馆馆长的想象，我无话可说，只好礼貌而失望地挂上了电话。在我的认知里，真正的博物馆担负着传播人类文明的使命，让尽量多的人参观是理所当然的，可她一连说了那么多个“我”字，显然，她有权为这个博物馆选择她喜欢的风格与未来。
3 . 那么在想要尝试的领域，却结识了解一些“挚友”，却结识一些真的高层次的，能够帮助到自己的人。
4 . 十六十一到哪都是人……宅家里没出门，结果生病不舒服，又上火连喝水都疼。
5 . 不用羡慕别人有多么幸福。每个人的感情都是磕磕碰碰的。
6 . 因为社交本身就是极其耗费精力的事情，就拿咱们普通人来说，过节要走人户串门，平日里要打点和同事的关系，隔三差五要和老同学老朋友聚一下，除此之外还有更多地和不那么熟悉，但是又必须要应酬的人一起假装热情。
7 . 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？
8 . 著名美剧《生活大爆炸》可以说是非常夸张地展现了“层次对等”这一概念，该剧描述了一大群高智商死宅，他们是物理学宇宙学等等领域的拔尖人才，所以当其他平凡人角色加入时，他们之间不一样的思想的碰撞，制造了无数笑料。
9 . 我监督自己在工作中反复检查细节，而不是听从仓促的自我；我逼迫自己站到客户面前去提案，而不是听从胆怯的自我；我调好闹钟每天早晨起床做瑜伽，而不是听从懒惰的自我；我答应朋友参加几乎全是陌生人的Party，而不是听从内向的自我。
10 . 休息之余，也可以找几本不曾读过的书，随意翻阅。或者，约老朋友出来见面，叙叙旧闲聊扯淡都行，就是别让自己陷入悲观的想法中。
有些人披着人皮却未必是人的文案【八】
1 . 我们想求进步，因此会对日常一成不变的生活感觉停滞，但这个停滞性的感觉和观察，往往未必正确。它很可能只是内心担心被淘汰的焦虑感，因此引发出进步太慢的错觉。
2 . 他们发现，与挚友的互动越多，一个人就觉得自己越快乐。而广义上的社交越频繁，人们的生活满意度反而越低。
3 . 曾经这样以为，许下的诺言，我们真的可以如书上所言，不离不弃现在扔下所有娇情的句子，美好的时光，婉如过眼云烟，转瞬即逝……
4 . 第二多言为涉世第一病。
5 . 这种层次，其实不仅仅是智商，也是阅历，交际能力等等综合实力的一种集合。
6 . 没事做没新鲜事做，和人生没成就了无生趣，其实是两件事。但很多人工作无聊久了，就会陷入低潮，并让自己的心绪走不出来。
7 . 他们要不就是自身有社交缺陷，害怕社交；要么就是社交技巧MAX的高手，懂得如何避免不必要的时间浪费。
8 . 由此说来，水能象征着人的言行品为是十分自然的道理的。不过这个十分自然的道理，不是就能代表见解出来的，要靠我们每一个人自己去认识分析出来的。因为一个人对世界和人生的认识有所不同的见解和看法。所以在这个结论里有千千万万个等号和叹号，等着我们每一个人写上去的。
9 . 我们谈论水地伟大和意义，同时见解表象人生在世界的根本行为态度观。水就是这样，不顾在众人和万物的底下处，一直为利导于人生和世界。我们看我们看，水就是那么底调宽容，见深识广，谦让为本，脚踏实地，实事求是的高尚节操。因此从各种各样的观象表达出来，归根结底都能象征着人生在世界上的总看法。我们看，我们想。一个人的行为和态度，都是应该从利导人生和世界为根基，开始进行学习认识世界，创造来源;改造世界，为了人类的进步，不断的努力斗争，创建新源，改造世界!这样说来我们只见谈论到水的`含意表象着人的做法，切没讲有过程的论点?这样怎得人们清楚呢!还说什么享受和学习水的含意。那就要进一步讲明了，因为水的含义证实了人的道义，哦原来水能表象人的言行品为，就是说人对世界和人生的看法和做法。从中决定出一个人生活在世界上的行为态度是正确和错误的标准。道理十分自然的，一个人总是为利导于人们和世界着想，并进行为之;不顾众人的底下处，一心只想创新资源来改造世界。为了人们的利益和不断的进步而斗争。一样的，彼此反过来一个人，如果总是为了个人和家人利益。不顾众人有所害处，去某财害命，贪图地位和权利。不断的为了钱财地位和权利，去害人害物。这是对世界和人生的错误看法，及为行为和态度见解指导了人对世界和人生看法，会产生出做人的行为态度的正确和错误的标准。
10 . 聪明人，往往很少交朋友，他们和多数人保持友好，却只和少数同等级的聪明人深交。
有些人披着人皮却未必是人的文案【九】
1 . 时间有限，应该把时间交给更重要的事
2 . 六十一长假去哪好？学校像死城，外面又到处都是人。
3 . 走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
4 . 我们谈论水地伟大和意义，同时见解表象人生在世界的根本行为态度观。水就是这样，不顾在众人和万物的底下处，一直为利导于人生和世界。我们看我们看，水就是那么底调宽容，见深识广，谦让为本，脚踏实地，实事求是的高尚节操。因此从各种各样的观象表达出来，归根结底都能象征着人生在世界上的总看法。我们看，我们想。一个人的行为和态度，都是应该从利导人生和世界为根基，开始进行学习认识世界，创造来源;改造世界，为了人类的进步，不断的努力斗争，创建新源，改造世界!这样说来我们只见谈论到水的含意表象着人的做法，切没讲有过程的论点?这样怎得人们清楚呢!还说什么享受和学习水的含意。那就要进一步讲明了，因为水的含义证实了人的道义，哦原来水能表象人的言行品为，就是说人对世界和人生的看法和做法。从中决定出一个人生活在世界上的行为态度是正确和错误的标准。道理十分自然的，一个人总是为利导于人们和世界着想，并进行为之;不顾众人的底下处，一心只想创新资源来改造世界。为了人们的利益和不断的进步而斗争。一样的，彼此反过来一个人，如果总是为了个人和家人利益。不顾众人有所害处，去某财害命，贪图地位和权利。不断的为了钱财地位和权利，去害人害物。这是对世界和人生的错误看法，及为行为和态度见解指导了人对世界和人生看法，会产生出做人的行为态度的正确和错误的标准。
5 . 这种情况说难听点，就是你们根本不在一个层次上。
6 . 这时候，放慢脚步，让自己休息，适度放掉焦虑感，才能让自己真正客观观察到所处的位置，以及应变策略。如果没有先把内心焦虑拔除，老想着要走出困境的人，很可能就会掉入海市蜃楼的魔障中，拼命往价值观不对方向不对的空中楼阁前进，结果只是让自己更加进退失据。
7 . 有段时间常看相亲节目《非诚勿扰》，节目中的不少男女嘉宾，无论自身条件好坏，都爱说一个词：真实的自己。这个词出现频率最高的时候，是嘉宾的某些特点或性格受到众人质疑的时候，不是大家挑刺，确实是忠言逆耳。可是，质疑的声音越大，他们对“真实自己”的坚持却越固执，尽管那“真实的自己”只是不肯被承认的缺点。
8 . 反之，若只是因为进步太慢收效太慢或环境一成不变就否定自己既有的工作方针，这时极可能不是既有的方向不对，而只是内心陷入焦虑倦怠或期望值过高而不自知。
9 . 第一多事为修养第一病。
10 . 这种情况用鲁迅先生的话说，就是“无异于谋财害命”。