博弈论处世之道经典语录（博弈思维经典语录）

博弈论处世之道经典语录【一】

1 . 常在想，就算人和人之间，可以直接进行思想沟通，欺骗依然可以是人类行为，可以故意那样想，让对方误假为真，或误真为假。

2 . 畏首畏尾的时候你错过了花开，错过了流星，错过了许愿，于是错过了，错错错!

3 . 错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。

4 . 有人问我红尘事，摆手摇头总不知。须交有道之人，莫结无义之友。

5 . 笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。

6 . 认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。

7 . 七宁可失一切，不可少慈悲：世间什么东西最宝贵？就是慈悲。金银财宝失去还会再来，失去慈悲怎能再拥有呢？所以，慈悲心一时一刻都不能失去。

8 . 正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”

9 . 人生成熟不在有欲无欲，而在惜福造福；

10 . “一根筷子易折断，十根筷子硬如铁”，斑驴未必懂得这个道理，但善于利用各自的特长，共同御敌的生存之道，却能给人以有益的启示，按人们现在的话说，就是合作共赢，此乃生存之道。

博弈论处世之道经典语录【二】

1 . 仇恨不能消除仇恨，只有爱才能消除仇恨。

2 . 所以，只要有错，一经知道，立刻承认，那才是光明磊落的态度。

3 . 当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

4 . 六宁可人负我，不可我负人：三国时代的曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这种人以自我为中心，虽然成功，也不过是枭雄而已。做人时时刻刻都要注意，不可得罪人，不可辜负人，不可伤害人，宁可让人来负我，也不愿我负人。

5 . 第二种∶“因为”的爱。我爱你，“因为”你很美丽。

6 . 定其心，应天下之变！

7 . 如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。

8 . 上篇谈的是“有错就认，光明磊落”。一般的观念是，既然认错就一定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。

9 . 一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

10 . 不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后。

博弈论处世之道经典语录【三】

1 . 汽车的挡风玻璃是如此之大，而后视镜却如此之小，因为过去没有未来那么重要，要向前看，不断前行!

2 . 人若没法忘记过去的失败和痛苦，便不能活得精彩。

3 . 人际关系十分复杂，但以不变应万变，再错综复杂，也可以将之简单化。再简单化的方法之一，是不要勉强自己做自己不愿做的事。

4 . 我爱你，“因为”你有财有势。

5 . 斑驴早年曾遍布南非从好望角到奥兰治的辽阔草原上，可是却很少成为狮子等大型食肉动物口中的饕餮大餐，很多动物学家对此大惑不解。

6 . 潜其心，观天下之理；

7 . 给比拿愉快。真正给予过才明白其中的幸福。我们有能力去爱别人，给别人带来福祉，说明我们还有意义，有存在的价值，至少我们此刻正被人需要。

8 . 拒绝是正常的行为，可以拒绝，可以不答应，但如果答应了，那就总得做到自己答应的事——包括口头上的答应，文字上的签署等等。答应，代表了一个人对一件事的允诺，既然允诺了，自然就该实行诺言，不然，这个人的话还有什么价值？很多时候，打落牙齿和血吞，都无话可说，还是下次学乖，学会拒绝。

9 . 摆架子，是人类的行为之一。这种行为，有什么用，值得探讨之至，而探讨下来，还真的没有什么用，可是喜欢摆架子的人之多，比比皆是，各有各款，摆得人心惊肉跳，眼花缭乱。

10 . 正是∶“富者多忧，贵者多险。”

博弈论处世之道经典语录【四】

1 . 每个人的价值观不同，对“宁可”的看法也不同。但凡事宁可从正面，从远处去看去想，这是非常重要的。

2 . 体贴他人的感情。嘲笑，必得不偿失，还可能造成意料不到的伤害。

3 . 没有人一生之中没骗过人，欺骗他人这种行为，当然不值得鼓励，但绝不能否认这种行为的存在，也不可抹煞这种行为存在的普遍性。

4 . 其实，当一个人，有摆架子的资格时，他自然就不必摆架子。摆架子，无非是想抬高身份，当人人皆知这个人的身份高时，他何必再藉摆架子来抬高？

5 . 哲学就是这样子，告诉你失去了所有，就是在得到了。慢慢参悟吧!人生就是一次修行!

6 . 大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。

7 . 三宁可少年苦，不受老来贫：做人要有忧患意识，所谓“养儿防老，积Y防饥”，晴天要备妥雨伞，以防雨天来临；白天要准备好手电筒，以备黑夜停电。不用说，少年的努力，就是老年的富有。一些人年少轻狂，老了一无所有，所以“有”时要为“无”时预备，不要等到需要时才准备就来不及了。

8 . 人世有两苦：黄连苦，贫穷更苦；

9 . 第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情，它是毫无条件的。”

10 . 前进时不必瞻前顾后，走就是了。切断自己的退路，朝前走不回头。有时候留退路是为了保全自己，但更多时候退路太多，导致你没有办法轻松上阵，取得胜利!

博弈论处世之道经典语录【五】

1 . 倒空你杯子里的失败痛苦绝望怨恨，才有更多的位置装些幸福快乐温暖感动。

2 . 其实不然，认错是一回事，改错又是另一回事。认了错，不一定非改不可，可以继续错下去，有权继续错下去，但必须承认自己错了。

3 . 平其心，论天下之事；

4 . 当有人在炫耀他的学问时，情形也一样，他一是没有学问，或是学问不够好——若是他学问真够好，他也不必炫耀了，他必然知道炫耀没有什么用处，而且有学问的人，必然不屑为之。

5 . 饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。

6 . 切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作，只要出色，就不要吝惜赞扬。

7 . 世间有两险：山高险，人心更险；

8 . 一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。

9 . 为解开这个谜，一些动物学家开始对斑驴进行跟踪观察。他们发现，在自然界中，斑驴常和牛羚鸵鸟混和在一块儿，在广阔的草原上单凭一己之力对付狮子等捕食者的偷袭何谈容易，几种动物组合之后，形成一个命运共同体，凭借鸵鸟的视力牛羚的嗅觉斑驴的听力，取长补短，能够有效地御敌。正因为如此，斑驴才很少被天敌捕食，保证了种群的延续。

10 . 这是一个矛盾，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必然不会炫耀。

博弈论处世之道经典语录【六】

1 . 阅历水平不在经过而在体验，不在散见而在总览；

2 . 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

3 . 被他人指出错误时，自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时，人家有权态度恶劣，面子上下不来，硬不肯认错，唯一的结果是错上加错，面子更难看。

4 . 所以，在社会上，处理人际关系时，可以肯定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且肯定，他在这方面，没有什么了不起，和他自己所说的必然不同，不可相信，相信了就会上当。

5 . 识破世情争什么气，不敬父母修什么佛，不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名，不敬先生教什么子，不勤耕种作什么田，不知礼义为什么人，心肠不好念什么经，大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后，子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲，难中不扶解什么忧，识破乾坤认什么真。

6 . 不听不传小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

7 . 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

8 . 大其心，容天下之物；

9 . 人不会因为获得许多爱，而觉得人生有意义，却会因为付出许多爱，而肯定自己生命的价值。

10 . 宁无事而家贫，莫有事而家富。

博弈论处世之道经典语录【七】

1 . 世上有两薄：春冰薄，人情更薄；

2 . 给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他(她是重要的。

3 . 曾觉察，错误由他人指出。

4 . 我哭，不是因为我懦弱，我无非是在释放自己。我留下所有的坚强与苦难博弈。

5 . 凡是没有流过泪水就吃过面包的人，多是不懂得人生之味的人。

6 . 不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

7 . 让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，绿水何曾说是非。

8 . 任何人不可避免或多或少欺骗他人，不过要知道，可以骗别人，不能骗自己。

9 . 心眼大了，世间大事都小了；

10 . 持富欺贫之人不可近他，反面无情之人不可交他。面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他。饮酒不正之人不可请他，时运未至之人不可欺他，不识高低之人不可踩他，来历不清之人不可留他。