1 . 不问“为什么”,只问“怎么办”,不想研究问题,只想解决问题,这是目前相当多教师的思维方式。
2 . 几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎新妇以至傧相宾客执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。
3 . 通过上面我对第一次坐飞机的经历介绍,相信大家都很想坐飞机吧,相信大家一定会有机会的哦。
4 . 通过上面对E-Books Are Good英语作文的学习,希望同学们能从中学习到更多的语法和短语句子知识。
5 . 初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块。头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。
6 . 女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的表现行为思想等就会有差别。去年的你跟今年的你昨天的你跟今天的你刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,那么结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数,也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……因此,从这个意义上说,跟白已比是成长中不可或缺的一个环节。
7 . 为了和她靠近一些,只要不是主课我就和其它同学调换位子,坐在她背后,这样就随时可以看到她,却无意中发现了她有几根白头发,我心中一痛,眼泪哗哗的流了下来;我曾经将她的名字写满每个指缝间,还因为有别的男生说喜欢她,和对方大打出手,似乎在我心中她已经是属于我的了;还经常做梦,梦到她不理我了,无论我怎么呼唤她都不回头,我心痛的无法呼吸,常常从梦中哭醒
8 . 听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但EdgarAllanPoe的小说里的黑猫,却实在有点骇人。日本的猫善于成精,传说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传,老实起来了。只是我在童年,总觉得它有点妖气,没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁,给我猜谜,讲古事。忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——
9 . 读书一本书或一篇文章,经过认真的思索,参考有关的资料,联系社会实际或个人的思想学习工作的实际,总会有一些见解体会和心得,把这些体会或心得写下来,形成完整独立的一篇文章,就是读书心得,也叫读后感。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之,读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的,与上面介绍的各种形式相比,这是读书笔记中要求更高的一种笔记形式。
10 . 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
1 . 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金银铜铁锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路:到外国去。
2 . "一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
3 . 或许是宿命中早有安排,一年过后她升二年级了,我却因为成绩太差被留级,于是我们被分开,就像当初的她一样,我留级后成了新生中的`老油条,被新生围着转,有了新的朋友圈,偶尔也会想起她,但是经常见不到面,又没有勇气去找人家,更没有勇气给对方写信,就这样和她慢慢的疏远了。
4 . 希望同学们都能很好的保护眼睛,相信同学们会做的很好的吧,好好学习英语知识吧。
5 . 例二:(摘抄优美的语句)
6 . 以主题为“E-Books, Good or Bad?”的讨论,请你写一篇词左右的短文,表达你对这件事情的看法。
7 . 写好读书心得,是理解原文内容的有效方法,也是提高写作能力的好方法,写好读书心得,需要了解其写作规律,注意其写作方法。
8 . 那时,我刚迈入中学还有些腼腆,而她是留级生,已经熟悉了校园的生活,一副大姐头的样子,活泼自信。
9 . 自此我就外出打工了,再也没有见过她,但是她的笑容一直在我脑海盘旋挥之不去,回忆起初恋,一切仍然是那么美好,或许那时我们太年少根本不懂爱,但是所有的感情都是真诚真挚的。
10 . 用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
1 . 寒假即将来临。我很期待它的到来,因为春节是这个假期最重要的节日。首先,我会放松一下自己。这个学期我学习很努力,所以假期期间我想玩玩。我的家人会回老家过节,我们将一起庆祝春节。我喜欢家人团聚在一起组织各种各样的活动,有趣而又温暖。当然,学习也是不容忽视的。春节过后,我会花些时间在学习上。我会完成一些寒假作业然后预习一些下学期的内容。数学是我的弱项,因此我必须努力提高它。这就是我的寒假计划。
2 . 这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
3 . 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
4 . 还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
5 . 有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。
6 . 教师的生存状态在某种程度上预示了我们民族未来的生存状态,因为教师的生存状态不可避免的会潜移默化的影响学生。
7 . 范仲淹说:
8 . 课间的时候,她周围总会围着一群女生,听她讲校园的趣事,讲我们各科老师的爱好,中间不断传来她清脆如百灵鸟的笑声,引得我频频回头,偶尔两人视线碰撞,她会调皮的挤挤眼,我却是心噗噗的跳过不停,脸上火烧似的有些不好意思,但又非常期待每次与她目光碰撞的一刹那,有种触电的感觉,慢慢的有些上瘾了,似乎越发迷恋这种感觉,如果哪一天没有眼神交流就无精打彩跟丢了魂似的。每天进入教室的第一件事就是搜索她的笑脸,如果发现她不在位子上我就怎么也坐不住,总想冲出去找她。
9 . 己所欲,施与人。接纳了别人,也就疼惜了自己。
10 . 一个人,只有变得更强大,更有力,更有爱心,才能去征服帮助别人和世界,才能为自己为别人为世界增光添彩,否则,就会变得平庸,甚至被别人打败,被世界抛弃,变成一个不折不扣的废物。而前者就是跟自己比要达到的终极目标。
1 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,()却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。
2 . 也因为此事,我和姐姐的关系变僵,直到后来我们姐弟两吵架,我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下,我才醒悟过来,那是我埋藏已久的怨恨之心。
3 . 同样是不守纪律,同样是学习成绩差,造成的原因会有很多种,有不少种类。具体到人,则几乎一个孩子一个样。这需要对孩子的家庭教育孩子的成长史进行十分认真的分析,找到属于“这一个”孩子的病症所在,才能对症下药。这是教师的基本功。
4 . 眼睛对我们很重要,同学们一定要很好的保护自己的眼睛哦。
5 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
6 . 那时候我们酷爱流行歌曲。一天,我在教室里情不禁哼起了张育恒的《再回首》,她从我身旁路过,赞了一句:“唱的不错!”我侧头一看,正碰上她回眸一笑,我突然觉得心扉被打开了,整个教室如春日阳光般灿烂,我兴奋了一整天。从那以后我满脑子都是她的灿烂笑容,非常害怕周末,真正体会了什么叫“一日不见如隔三秋”,实在承受不住煎熬,我大胆的给她写了一份信,偷偷夹杂她的课本中,然后是提心吊胆的等待被她发现,没想到她很快就回信了,于是以后的日子,写信和等待回信就成了我上学最大的乐趣。
7 . 总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧,学生所得的津贴,第一年不过二两银子,最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更无从查考。试验并不难,录取的。
8 . 俗话说,情真才词切。一篇好的读书心得,不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动情况,还可以使读者跟着作者感情脉搏的跳动去寻味原作的感情所在。矫揉造作,言不由衷,甚至无病呻吟,非但不能讨好,还会引起读者的反感。
9 . 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。
10 . 甘为他人当人梯,表面看起来很高尚,实际上不但贬低了自己的人格,而且巧妙的贬低了对方的人格(使对方成了一个利用别人的人)。只有把帮助别人当成一种恩赐的人,才会自以为是别人的人梯。为他人做人梯,表面上降低了自己,骨子里是居高临下。
1 . 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。
2 . “不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,那么这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来。如果非要比较的话,那么就跟自己比吧。
3 . 读书贵有新得,作文贵有新意。读书心得和原作之间的关系,从内容上说,必须紧密相连;从观点上说,可以相同,也可以不同。如果你赞成某个作品的观点,可以在读书心得中表示拥护支持称颂;如果不赞成它,则可以批评论争斥责反对。无论褒或贬,都要做到观点明确,立场鲜明;模棱两可,似是而非,就会使文章失去说服力和吸引力。
4 . Nowadays, there are more and more students becoming short-sighted Some students get short-sightedness when they are little There are fifteen students wearing glasses in my class Being short-sighted is common among students, even in primary school That is too serious Therefore, we should protect our eyes carefully When we are reading and writing, we should keep a standard posture Besides, we should not watch TV or play computer for too long They are bad for our eyes And, we should do eyes exercises regularly A good rest is also important to our eyes In all, eyes are the windows of our mind We should keep it healthy
5 . 同学们都坐过飞机吗,下面是我对我第一次坐飞机的经历的介绍。
6 . “人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
7 . 类:作文写景
8 . 我希望班主任走科研的路,能走多远走多远,否则教一辈子书,也不会有多大进步,而且越活越累。
9 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比,就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说:“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道,世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。
10 . 赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生系过。
1 . 摘录后要经过核对,注意与原文相符,甚至标点符号也要与原文一样,否则就有可能把作者的原意弄错;
2 . 现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
3 . “难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
4 . 再碰到其它女孩子我总喜欢拿来和她比较,却怎么也不到当年的那种感觉,在岁以前我一直孤身一人,没牵过任何女孩子的手。
5 . 年轻时,眼睛是长在云上的。一颗心总是飘飘荡荡,只觉得那些不为人知的远方才是最好的。后来,万水千山走遍,终于明白,自己的远方不过是他人的日常,而自己一直想逃离的日常,恰恰是别人朝思暮想的远方。
6 . 但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书。我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象。正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”
7 . 虽然寒假已经过去了,但下面是我对我的寒假计划的介绍,希望大家看看哦。
8 . The winter holiday is coming I expect it very much, because the Spring Festival is the most important event in the holiday First, I will relax myself This term I work very hard, so during the holiday, I want to have fun My families will go back to the hometown We will get together to celebrate the Spring Festival I like families getting together and organizing various activities It’s funny and warm Of course, study can’t be ignored After the festival, I will spend some time on my study There will be exercises for the holiday And I will do some reviews for next term Math is my weakness, so I must work hard to improve it This is my plan for winter holiday
9 . 接纳让我们明白,没有一条道路是最后的路。
10 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。O。Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟鱼兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
1 . 现在,越来越多的学生近视了。有些学生在很小的时候就近视了。我们班上有十五个学生戴眼镜。近视在学生中变得很普遍,甚至是在小学。这种情况很严重。因此,我们应该好好保护眼睛。当我们读书写字的时候,我们应该保持正确的姿势。此外,不要长时间看电视或玩电脑,对我们的眼睛不好。并且,我们应该有规律的做眼保健操。好的睡眠对我们的眼睛也很重要。总之,眼睛是我们心里的窗口,我们应该保持它健康。
2 . (描写夏日荷塘景色。摘自《荷叶咏》)
3 . 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这“一觉”也没有了。
4 . 例一:(妙录名言)
5 . 我个子不高坐在前排,她坐另一组后排,相隔两张课桌,我只要稍微一侧头就能看到她。我曾偷偷的打量她,皮肤稍微有点黑,眼睛大大的很漂亮,嘴角还有两个小酒窝,永远一副甜甜的笑容。
7 . 如果能在抄录后,随时写一点体会感想,可以促使自己对原文的理解。
8 . 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
9 . 所谓专业化,并不是知识化,老师的专业首先是一种人际沟通的能力,其次才是学科知识能力,人际沟通能力是教学能力的首要因素。
10 . 要摘抄那些精彩有价值有必要的内容;
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