1 . 桃花已经开了不少了,略显枯黄的桃枝上已吐露出嫩绿的新叶,像一条条碧绿的短裙。桃花穿着短裙,在露珠前照“镜子”。有的才展开两三片花瓣儿,像一位害羞的小泵娘;有的花瓣儿全都展开了,露出嫩黄的花蕊;有的还是花骨朵,看起来像熊熊燃烧的烈火。
3 . 这五彩滩,以它流畅的动感起伏着变幻着,如一幅泼墨而就的山水画卷徐徐展开。让人在充满色泽的变化中感受中着酣畅淋漓,大呼过瘾。而形成这些不同造型的并非坚硬的岩石,而是泥岩和砂岩,它们的表面土质非常松驰,不小心踏上一脚可能就会让它支离破碎。但就是这些松弛的泥砂却表现出了巨砾重叠,沟沟壑壑的景象。
4 . 是谁惊动了她?我回头望去,只见一轮红日正在缓缓滑落,将西边的天空染得通红。哦,是夕阳。瞧,那夕阳边的云霞,好似得到了夕阳的赏赐,变得欣喜异常,时而围坐一团,倾诉衷肠;时而围着夕阳跳起了探戈;更有自我陶醉的,远离他人,自我欣赏,看得出他们的心情都不错,脸儿也都是红红的,泛着金光。
5 . “雅丹”,地理学名词,维吾尔语“险峻的土丘”之意。激猛的河流冲击以及狂风侵蚀,形成了额尔齐斯河北岸悬崖式的雅丹地貌。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓,又因为岩石中含有矿物质的不同,使这里的河滩异彩纷呈,因此得名“五彩滩”。
6 . 那桃花颜色不一,形态各异,有粉红的深红的淡紫的……有的才展开两三片花瓣,有的花瓣全展开了,一丝丝红色的花芯顶着嫩黄地花粉调皮的探出头来,好奇地向四周张望;有的含包欲放,像害羞的女孩,格外惹人喜爱;有的还花骨朵,好像饱胀得马上要破裂似的……
7 . 那圆圆的橘子像千万盏小灯笼,金灿灿,红彤彤,在墨绿的树叶里灼灼闪光。
8 . 人们无论喜庆生辰逢年过节,都要插挂五彩的经幡,象征着天地人畜的和谐吉祥;逐水草而居的牧人,每迁徙一次,搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡,以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭,也一定挂一面醒目的经幡,祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡,以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡,以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。
9 . 四月桃花开放的季节。我喜欢它的色彩,有点淡粉,可又有点淡淡的白色,好似一位可爱的小泵娘脸上抹了点粉。我也喜欢它的光滑,用手摸一摸,那么的柔滑。总之我不能用几句话概括它的所有内涵的。
10 . 秋,代表了丰收,她把丰硕的果实留给人间,把收获的喜悦留给人间。秋,她绚丽多彩:麦子的金黄葡萄的紫莹莹苹果的红彤彤橘子的黄澄澄……这一切,都为秋天的缤纷色彩做了贡献。
1 . 一个个黄澄澄金灿灿的菠萝,似金珠般井然有序地排列着,美极了!
2 . 月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。
3 . 我站在窗前,凝望着那朵毫无瑕疵的白云,或许是在蓝天的衬托下吧,她显得出特有的纯洁与端庄,正如同淑女般漫步在天空中。忽然,她一下子涨红了脸,变得是那么的羞涩而又妩媚。
4 . 石竹花从纷乱的杂草中探出头,它们粉红色的笑脸真好看!
5 . 喀纳斯河宽阔的水面倒映着蓝天彩滩,倒映着南岸的白桦林,一只苍鹰在头顶展翅飞过,目光追随着,仰望着它在明净而高远的天空中划过一道漂亮的弧线。再望向左前方,大型的风力发电网站,一个个迎风转动的巨大扇页,蔚为壮观,给辽阔的视野增添了一曲动感活力的生命旋律。
6 . 一场春雨过后,美丽的迎春花开得更漂亮了。远远地看去,一朵朵花像一个个小喇叭。近一点儿看去,每朵花由六个花瓣组成,花的中间有细细的花蕊。它的颜色是嫩黄色的。一阵风吹来,有一股淡淡的清香扑鼻而来。
7 . 阳从西山上斜射过来,地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
8 . 在岸边搭建的观景台上,有好多摄影爱好者在静候日落时刻。我们一样兴奋的等待着。当落日时刻的太阳光芒将五彩滩洒上一层金光时,整个五彩滩绚丽中异彩纷呈,光芒万丈,美轮美奂!落日太快,很快太阳的金光被暗淡的天色取代,五彩滩也有些色沉暗了。我庆幸没有错过这瞬间的美妙,看到了最美的五彩滩。
9 . 秋天是个五彩缤纷的季节。瞧!那儿的枫叶有的是火红的,有的是深绿的,还有的是橘黄的。这三种颜色协调地组成了一幅画卷,真美!
10 . 绿树村边合,青山郭外斜。
1 . 初上高原让我感到兴奋!对一切的一切都很好奇惊喜!特别是看到草原上扬起的,山间路旁湖边佛塔藏房飘舞的经幡更是有一种冲动,恨不得把它全都拍下来。在我眼里:是经幡把高原装扮的妩媚,给苍劲的群山添了柔美,让金秋的草原变得多彩再到高原,那满目的经幡再不只是色彩的格调,我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望一个祝福。
2 . 我站在十一楼的家里客厅的落地窗前,看到远处白雪皑皑的植物园,看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖,突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘,看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来,啊,变成了五色的经幡,那是三十年前看到的经幡,我的心也和经幡一起飘动起来,也许这是一个心灵的感应,今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一,简直是太神奇地巧合,西藏的经幡提前暗示了我。
3 . 桃花已经开了不少了,略显枯黄的桃枝上已吐露出嫩绿的新叶,像一条条碧绿的短裙。桃花穿着短裙,在露珠前照“镜子”。有的才展开两三片花瓣儿,像一位害羞的小泵娘;有的花瓣儿全都展开了,露出嫩黄的花蕊;有的还花骨朵,看起来像熊熊燃烧的烈火。
4 . 你看,那幡,五彩祥瑞,已得正果。可是,你看,他依然在打坐修行,负着他的使命。你看,信徒煨燃桑烟,从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是,你看,那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福,是不是太过于沉重?荒原之风吹不散尘世之泪吗?缘何你的苦修散落在高山江河湖泊草场与峡谷?缘何独自承受世俗的负累?
5 . 看,当秋风拂过,秋雨滴过,满山的枫叶穿上了火红火红的衣裳,用它所有的热情,迎接秋天的到来。红叶像一枚枚邮票,飘哇飘哇,邮来了秋天的凉爽。
6 . 柔和的光影映照下,走进这高低起伏的“丘陵”地带,如同走进一个梦幻般的世界,那些五彩斑斓的色彩从四面八方扑面而来,那么强烈明艳,那么扑朔迷离,让人目不暇接眼花缭乱。这里岩石的色彩以黄色为主,深红青灰浅紫深棕赭黄墨绿,多种色彩的泥页岩层构成一片天然而成的五彩滩涂。栈道两边,高低起伏的岩壁会时而遮挡住耀眼的阳光,那些阴影里的岩石,色泽纯正,冷峻鲜艳,而阳光直射的地方则闪烁着光泽,光怪陆离。
7 . 花盆里,有一株茂盛的郁金香,绽开的花朵是黑色的,微微四散的花瓣如同黑色的丝绒,散发出阵阵清香,沁人心脾。
8 . 粉得如蝶的水红色桃花更美了。远看,就像一个穿着薄如蝉翼的芭蕾舞裙的小泵娘在阳光下跳舞。一阵微风吹来,它们又像千万个小精灵似的,你笑我唱,热闹极了,真是让人眼花缭乱。
9 . 花盆里,有一株茂盛的郁金香,绽开的花朵黑色的,微微四散的花瓣如同黑色的丝绒,散发出阵阵清香,沁人心脾。
10 . 夕阳或许是受了鼓舞,越发的精神了。他周围的一切也因此变幻出无穷的魅力。那一排排黄色的屋顶变得金灿灿的了,那家家户户窗户上折射出的光汇聚在一起,给小区洒上了一层特殊的光,仿佛将人带入了仙境一般;小区里那一片树林也好似抹上了一层淡淡的油,愈加翠绿诱人了。沿着小区尽头流去的那条小河,此时也有了别样的感觉,静谧而不乏温馨。
1 . 二月的时候,桃树开始结出一个一个的小苞,那是花蕾,随着春天的气息越来越浓,花蕾渐渐的长大,花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样,从那小小的花蕾中蹦出来,渐渐形成花的雏形。再慢慢地,花瓣儿越来越大,颜色开始有了变化,有的是白色,有的粉红色。
2 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝白红绿黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金木水火土。
3 . 我打开石榴一看,籽儿好红呀!一粒连着一粒,粒粒都像粉红色的水晶石。
4 . 秋天是明爽的,秋天是灿烂的,秋天是火热的,秋天是姹紫嫣红的。秋天,带给大地的是丰收,带给世界的是美妙,带给我们的是快乐!
5 . 月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。
6 . 在华夏广袤神奇的土地上,千千万万的河流东流入海,唯有这条发源于阿尔泰山南坡的河流,却是一个华丽的转身,默默地向北冰洋奔涌而去,那么潇洒飘逸,那么特立独行。它的名字就叫做“额尔齐斯”。眼前的额尔齐斯河水,清澈而舒缓,不由地想到它的源头—同样澄澈明净的喀纳斯河。它们从遥远的地方汇集在一起,源远流长,奔流而去,给这个世界留下它最美丽的身影。河心的沙洲上绿意葱茏,将蜿蜒的河道装点得生机无限。
7 . 走进五彩滩,我怀疑那是石上青苔,还觉得那本来可能就是岩石的本色,又不敢用手触摸,只能存疑。在柔和的斜阳抚摸下,这些色彩既出奇的明丽真实,又似蒙着一层薄纱。据说,它的北岸,是悬崖式的雅丹地貌,山势起伏颜色多变。起伏的山势,奇形怪状的岩石,是由于激猛的流河侵蚀切割以及狂风侵蚀作用而共同形成。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓;
8 . 清风吹过,一阵阵花雨飘落下来,山野像铺上了一床彩色的大锦被。
9 . 白色可是我们这里的骄傲。秋天,正是杭白菊开放的时候。走进田野菊海,那感觉……就算是我家后院那一小片菊花,都能让人高兴上好一阵。
10 . 月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。
1 . 每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
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4 . 这些五彩缤纷的经幡,其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
5 . 榴树上,结出了一个个火红的果实。有的羞羞答答的露出半边儿笑脸;有的高挂枝头,大大方方的展示自己;还有的簇拥在一块儿,说着悄悄话……枫树也是一片火红,这不禁让我们想起一首诗:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
6 . 我站在一座高高山岗,久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡,岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上,厮守着雪域高原的蓝天白云,在高原猎风的强劲吹拂下,不停地上下翻飞,像在为藏民们永不停息地诵经祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它,辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹,心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀:
7 . 秋天,也是菊花开放的季节,在爷爷的大院里发现满园的白菊花,闻一闻,香得让人陶醉,让人留恋,因为它身上有家乡泥土的芳香。啊,秋天是白色的!
8 . 其实,人生的每一个阶段,都可以从五彩滩上的红紫绿黄白黑及各种过度色彩里找到比譬。红色青少年般鲜艳热烈,张扬着青春的鲜花彩霞;紫色中年般凝实深沉,矗立着山岩的端庄大方;赭石色壮年般圆融中和,披拂着柔和的山头斜阳;青铜色如老年一样斑驳厚重,沉淀着岁月的晨钟暮鼓。
9 . 经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有—米长,厘米宽,上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。
10 . 一簇簇鲜艳的花朵,聚集在叶片下,犹如无数只蝴蝶,微微张开翅膀,停在空中,凝然不动。
1 . 望着色彩艳丽的一大片樱花,我真怀疑九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。
2 . 喇叭花举起紫红色的大喇叭,好像在吹着一支好听的晨曲。
3 . 秋姑娘来到了田野,取出她的调色盘,把麦子涂得金黄金黄把玉米抹得黄灿灿的让农民伯伯们感受到了丰收的喜悦;秋姑娘来到了乡村人家的门口,用她的嘴唇,吻得门口那一串串辣椒的脸通红通红的亲得丹桂羞得香气四溢,让人们倍感清新;秋姑娘来到了山上,在山上舞蹈着,舞得那漫山遍野的树木都披上了黄色的新装,让人们惬意之极;秋姑娘来到了果园,打开她的化妆盒,把葡萄涂得紫莹莹,把橘子抹得金灿灿,把苹果擦得透红,让人们感到了无比的幸福。
4 . 粉红的桃花,雪白的梨花,娇艳的海棠花,笔盈盈地竞相怒放。
5 . 这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成,按黄绿白红蓝的顺序每五块一串,缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
6 . 此时,太阳的脸是鲜红鲜红的,它的光像是被谁掠去了似的,不再耀人眼目,而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着,像个俏丽的少女一样温存恬静。
7 . 一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
8 . 四月是桃花开放的季节。我喜欢它的色彩,有点淡粉,可又有点淡淡的白色,好似一位可爱的小泵娘脸上抹了点粉。我也喜欢它的光滑,用手摸一摸,是那么的柔滑。总之我不能用几句话概括它的所有内涵的。
9 . 一场春雨过后,美丽的迎春花开得更漂亮了。远远地看去,一朵朵花像一个个小喇叭。近一点儿看去,每朵花由六个花瓣组成,花的中间有细细的花蕊。它的颜色嫩黄色的。一阵风吹来,有一股淡淡的清香扑鼻而来。
10 . 谷子说:秋天是黄色的,我是让秋天吹黄的。高粱说:秋是红色的,因为我是让秋风染红的。棉花说:秋是白色的,要不然我怎么会有这么漂亮的白衣服呢!墨菊说:我认为秋天是黑色的,我的花瓣就能证明。松柏摇摇头说:秋天和夏天没有什么区别,都和我一个颜色。秋天开口说话了:不,不,不,我是五彩缤纷的,若我只有一种颜色,那就太单调了!
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