1 . 老师,我们的中考卷子还没有讲评,什么时候约个时间,还是那间教室,那些人,那样的日子。
2 . 凡事切莫“过分”:智者将所有的智慧概括为中庸,过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩,即使欣喜时也不应走极端,滥用才华定会才思枯竭;如暴君一样去挤奶,得到的只会是血。
3 . 单身是件会渐渐习惯的事,因为当你单身时,可以照顾好自己,自由的去玩,有各种各样的朋友,最后你会忘记爱情,忘记爱情带给你的感动。一个人单身久了,会带有雌雄同体的属性,让你自我温暖自我感动,所以,单身的人,你不是找不到爱情,而是渐渐失去了相爱的能力。
4 . 夜色昏暗,月亮在天上,却不知躲在哪里。
5 . 哪里有洪水,哪里就有军旗飘扬;哪里有危险,哪里就有军徽闪烁。
6 . 在等高线地形图上,哪里是平原,哪里是高原,哪里是山地,哪里是丘陵和盆地,我们都辨别的清清楚楚。
7 . 逢场万勿作戏:有时你可以随波逐流,但不要为此失去自尊;“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则,你无异于是自降人格。
8 . 人,最好的心态是平静;最好的状态是简单;最好的感觉是自由;最好的心情是童心。
9 . 受了委屈,在其他人面前,都说好好的。给妈妈打电话,听到她的声音,才叫了一声妈,眼泪就下来了。因我知道,别人问怎么了,更多是满足八卦和好奇,不一定真的担心。只有妈妈问怎么了,才是切实的担心啊。哪怕整个世界都不在乎我,然可以确定的是,在妈妈的心中,我就是她的整个世界。——咪蒙
10 . 他走到哪里,他的狗就如影随形地跟到哪里。
1 . 地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。
2 . 我犯的错太多,搞得我现在都不知道自己错在哪里。
3 . 哪里有地震,哪里有海啸,哪里有洪水,哪里有灾难,就会出现解放军叔叔的身影!
4 . 没有农民伯伯的劳作,我们哪里会有粮食吃,我们哪里会有水果,我们哪里会有衣服穿,哪里会有现在美好的生活。
5 . 勇敢的消防队员们,无论哪里有火患,哪里有事故,哪里有溺水,哪里有天灾,只要有人民的需要,都会第一时间赶到并实施救助!
6 . 美好的人生,哪里有寒冷,哪里就有雪中送炭;哪里有有人群,哪里就有关爱。
7 . 十四我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
8 . 人生总是有取有舍的,我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。
9 . 把握好说话的分寸:对方不是可以尽言的人,你说三分真话,已不为少。其他的不是不可说,而是不必说,不该说。
10 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
1 . 如果一个人口音重,你就很容易听出他来自哪里。
2 . 幸福在哪里?幸福就蕴含在微笑里。
3 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
4 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
5 . 在哪里跌倒,就在哪里爬起来:一个人能有成就并在气质上超过常人,往往正在于其对待失败的态度,而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了,那才是一败涂地。
6 . 三角星形线的两条互相垂直的法线的交点在哪里?
7 . 七那个秋天,落叶上,烙下了片片愁思;清风里,飘进了丝丝凄凉;秋雨中,滴进了淡淡清泪……
8 . 人生在世,短暂不过百年。时光静好,心,永远微笑向暖;不假想,不期望,过好每个今天,让日子过得单纯而美好;美好的,留在心底;遗憾的,随风散去。活在当下,且行且珍惜。
9 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
10 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
1 . 十六下雨了,是老天在哭泣吗?或许,是为我感到悲伤吧!在雨中漫步,在黑暗中寻找出路。只是平凡人,何必去羡慕。我知道我的光芒,不与太阳比较明亮就让我在黑暗中燃烧我的全部,照亮心灵的一片净土!
2 . 我在哪里能买到你说的那本书?
3 . 十五别以为世界抛弃了你,世界根本没有空搭理你。
4 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
5 . 哪里要打战,他们就奔往哪里;哪里要帮助,(他们就赶赴哪里;哪里要独立,他们就追到哪里。他们,就是解放军战士们。
6 . 她没有参加高考,三年后参加了成人高考,读了两年大专,学习了会计,参加了工作,可是三年后又因病离开公司,命运告诉她她在小学时的朋友中她是幸运在先而不幸在后的那个人,她对比着三个人的人生,命中注定她以后的人生会是最不如意的,最悲惨的,
7 . “每一天都想放弃,但每一天又都坚持下来了。没有伞的孩子,必须努力奔跑。”
8 . 十一秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地。已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃,老树阴郁地站着,让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳,它们只好枯秃地站在那里。
9 . 九人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
10 . 生命太短,一分钟都不能留给那些让你不快的人或事。一个人时,善待自己;两个人时,善待对方。
1 . 五人最希望得到钱得到爱得到健康活得快乐,然后死去,这叫愿望。错,这叫控制,控制不了就痛苦。
2 . 没有树立大的目标,就像没有方向的船只,不知道终点在哪里。
3 . 身为人民的好战士,哪里有不平,哪里有困难,哪里有压迫,我们都要勇敢的冲上去。
4 . 他对这里的情况非常熟悉,哪里有小吃店,哪里有服装店,哪里有超市,哪里有娱乐场,他都知道。
5 . 有时候,我也不知道,我这性格是好还是不好,就是喜欢你怎么都行,不喜欢你怎么都不行,友情里学不会假装,也不喜欢凑合;爱情里学不会低头,也不喜欢将就。
6 . 詹天佑的工作非常不容易。哪里要开山,哪里要架桥,哪里要把陡陂铲平,哪里要把弯度改小,都要经过勘测,进行周密计算。
7 . 有没有那么一些时候。你外表笑的那么温暖,其实内心已经滂沱大雨?
8 . 十九回忆,有时令你嘴角上扬,有时也能让你潸然泪下。到最后你会发现,我们要找的不是完美的人,而是最合适的人。
9 . 表里不一者不值得真诚以对:要小心探明别人的图谋,注意他们的动向,以便摸清他们想要什么,而更重要的是不能让对方看到你的全部。
10 . 一旦小人得势,绝不姑息迁就:不给“小人”十足的禁忌,无异于给自己找麻烦。
1 . “没必要抱怨和自怜。所有的现状都是你自己选择的,而且当你在开口责怪这种现状的时候,你其实已经享受过它带来了的一切好处。抱怨能说明什么呢,除了你什么都想要的贪,还有你不想做努力的懒。”
2 . 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
3 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
4 . 信仰,始终代表一种指向终极的灵魂态势,一种精神奔赴性,一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形:西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力,绝望中杀死绝望的运动。
5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
6 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
7 . 十八不用羡慕别人,因为你不知道下一秒你会得到多少。
8 . 哪里有爱,哪里就有温暖,哪里就有感动,哪里就有欢乐。
9 . 要有“吃亏是福”的心态:若一个人处处不肯吃亏,则处处想占便宜,于是骄狂之心日盛,难免会侵害别人的利益,于是纷争四起,又怎能不吃亏。
10 . 想说的话拖着不说,久了自然心事重重;想做的事拖着不做,久了自然压力重重。当拖延成了习惯,疲惫不堪就成了常态。
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