1 . 最轻蔑人类的人,即是人类的最大恩人。
2 . 凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》
3 . 领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
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5 . 教学的`艺术不在于传授本领,而在于激励唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者,善导。”
6 . 发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。——陶行知
7 . 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》
8 . 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
9 . 渐渐向里寻那精英处。
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1 . 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
2 . 三人行必有我师。——孔子
3 . 不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。
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5 . 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。──歌德今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐
6 . 山东大学校长展涛先生说:“应该让学生学简单的数学,学有趣的数学,学鲜活的数学。”
7 . 人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。——乌申斯基
8 . 教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。——郭沫若
9 . 那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
10 . 长恨春归无觅处,不知转入此中来。
1 . 不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
2 . 你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采名言
3 . 不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
4 . 我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
5 . 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
6 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
7 . 这一首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
8 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
9 . 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔
10 . 要么庸俗,要么孤独(保护环境的公益广告
1 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
2 . 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
3 . 人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。——尼采
4 . 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——夸美纽斯
5 . 天下事,坏于懒于私。
6 . 基督教的“教”字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。
7 . 道德使人愚昧——习俗代表了前人的,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感(道德关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。
8 . 凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。
9 . 如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。——高尔基
10 . 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
1 . 郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”
2 . 自从我厌倦了寻找,便学会了找到
3 . 为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。
4 . 荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出:“反思是重要的数学活动,它是数学活动的核心和动力。”
5 . 捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知
6 . 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
7 . 弱植不自持,芳根为谁好?虽非九秋干,丹心中自保。《红蕉》
8 . 唐代:崔护
10 . 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈
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