1 . 政治学家韦伯认为,落后民族从根本上说,是一个“非政治的民族”,亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制,大多数国民并不生活在本国政治之中。
2 . 和你在一起笑过的人,你可能把他忘掉,但和你一起哭过的人,你却永远不会忘记。
3 . 如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。
4 . 人之所以能,是相信能。
5 . 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
6 . 志不强者智不达。——墨翟
7 . 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
8 . ●发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。
9 . 没有比人更高的山,没有比心更宽的海,人是世界的主宰。
10 . 世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
1 . 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
2 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
3 . 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
4 . 努力不一定成功,但不努力绝对不会成功。
5 . ()岁月极美,在于它必然的流逝。春花秋月夏日冬雪。梦想,可以天花乱坠,理想,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
6 . 了解一个人的朋友实际上创造了那个人。——罗曼·罗兰
7 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
8 . ()人有十指,长短不齐,谁优谁劣,众说纷纭。只有各自发挥自己的长处,才会协调合作成功。尺有所短,寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子,却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子,不让其发挥特长,而去学游泳,无异于缘木求鱼,只会抑其天性,反害其发展。
9 . 莫逆于心,遂相与友。——庄周
10 . 年,四胞胎家庭报名参加了房屋改造节目《暖暖的新家》,在房屋改造的过程中却被爆出还有一个大女儿,一直以“蜗居”的形式住在家中的储物间,引发了网友“重男轻女”的议论;后来四胞胎家庭又被爆出还有另外一个女儿,在韩国留学;再后来又被网友爆出,深圳四胞胎爸爸是某上市公司股东,多年来“苦情父母”的形象,以及节目中平方米的房子,只是一个表演的舞台。“不足五平方米的卧室,仅有一平方米的厕所”背后,竟然是一个靠眼泪博取利益的富裕家庭。(编者按:杂志截稿日之前,并没有证据能证明针对“四胞胎”家庭的“黑料”是假的。)
1 . “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
2 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
3 . ()我向往一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落。我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹。
4 . 不曾做过一番事业的人,不足以成为一个良好的顾问。
5 . 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
6 . 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬?
7 . 成熟不是人的心变老,而是泪在眼眶里打转还能微笑。
8 . 一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
9 . ()蜡炬成灰泪始干。
10 . 朋友——真正的朋友——之间毫无保留,财产共有。——欧里庇得
1 . 林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”
2 . 喷泉的高度不会超过它的源头,一个人的事业也是这样,他的成绩毫不会超过自己的信心。
3 . 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
4 . 人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
5 . ()月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。
6 . 德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
7 . 是一亲,挂一心。是亲三分向。
8 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
9 . 占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足——赵鑫珊
10 . 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
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