1 . 治人事天,莫若啬。
2 . 每一个人都会有一次又一次的经历。有的经历平淡无奇;有的经历酸痛苦楚;有的经历甜蜜温馨。
3 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
4 . 当我们自处一角,静心浅问,曾经经历过多少触目惊心的浪漫,抓住过多少稍纵即逝的幸福,又演绎过多少悲欢离合的故事?一句誓言,曾唯美了多少人,一句珍重,又让多少人心海成空?尽管如此,然而我还是深信,光阴不会老去,我们依旧还很年轻,依然能以一世长情渡万世红尘。
5 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
6 . 经历,要是说起经历,我可谓是两朝元老。在人生坎坷的道路上,有许多障碍物阻挡着我前进,我必须历尽万难,来证明我的价值和意义的高尚。
7 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
8 . 多言数穷,不如守中。
9 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
10 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
1 . 人之所畏,不可不畏。
2 . 请不要欺骗善良的女孩。这个世界上,善良的女孩太少。
3 . 人生这几十载,也就在这经历磨难与折磨之间,才能完成历练和成长,成就生命的厚重,完成和烦恼的较量,有个词叫做化茧成蝶,只有在苦难中突围,而不是让自己的固执把自己憋死在茧里。用一种宽阔的信念指引生活,让它完成对生命的改变,苦难越强,生命越美。
4 . 人生最重要的是经历,你经历的越多,心态就会越来越平和,对待人和事物的判断就越客观,遭遇不平和坎坷就越发从容,可以让人的内心更加强大,所以说经历是人生的一种财富。只要向前走,就会是路,就会经历的更多,无所谓对与错。
5 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
6 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
7 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
8 . 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
9 . 然而,天不遂人愿,少年够努力,也没少付出,可生活并不如意。他不仅没有获得自己想要的成功,甚至连改变境遇都没有做到。他的工资只能够解决自己的温饱,完全看不到发达的迹象,他没有任何希望。
10 . 有一个少年,怀揣梦想离开了家乡,去大城市打拼了。在心里,他给自己设了一个目标:一定要混出个人样来。他的目标不仅仅是在大城市立足这么简单,他还立志当一个让人羡慕的成功者。
1 . 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
2 . 前面的路还很远,你可能会哭,但是一定要走下去,一定不能停。人生的一半掌握在上帝手中,另一半掌握在自己手中,真正的成功就是拿自己手中的一半去赢上帝手中的另一半。
3 . 思想消极,行为懒惰,昏昏欲睡,碌碌无为,接受无聊无趣琐碎颓废,对平庸者来说,平庸也是一种人生态度。岁岁年年,时光犹如一位客气又无情的友人在你面前微笑地走过,让你痛苦着坚强着奋斗着失望着伤感着希望着。
4 . 那年青空下的童话,如今却泛白褪去繁华。逐渐平庸无瑕,就如同昨日屋檐下的我们啊。
5 . 于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了
6 . 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
7 . 少年走到电话亭边,发现那里已经有人了。那是一个乞丐模样的人,穿着极其破烂,不过看上去很开心的样子。他拿着电话,高高兴兴地跟另一端的人述说,精神很集中,少年走近的时候,那人根本没有发现。
8 . 譬道之在天下,犹川谷之于江海。
9 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
10 . 少年隐约能够听到那人的声音,他在给朋友讲自己的收获。他说自己今天遇到了一个好心人,不仅给了钱,还请他吃了一顿饭,那顿饭很香,他很高兴。
1 . 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
2 . 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
4 . 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
5 . 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
6 . 这样的人自己给自己设牢笼,他们注定生而孤独。
7 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
8 . 道常无为而无不为。
9 . 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
10 . 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
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