道家不与人计较的句子（道家不强求顺其自然的句子）
道家不与人计较的句子【一】
1 . 岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易。
2 . 不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
3 . 频频回头的人，自然走不了远路。
4 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
6 . 岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
7 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
8 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
9 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10 . 与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
道家不与人计较的句子【二】
1 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。修行是点滴的功夫，在顺境中修行，永远不能成佛。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3 . 人之所畏，不可不畏。
4 . 我只能目送着幸福的末班车远去——不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。
5 . 三十五颜渊不与他人计较，孟子则经常自我反省，这是圣贤之士在遇到蛮横不讲理时的应付之道。
6 . 人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。
7 . 分手不是伤害或失败，而是彩排幸福的到来。
8 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
9 . 拥有真诚，朋友远在天边，也会觉得心与心之间距离很近。
10 . 宠辱若惊，贵大患若身。
道家不与人计较的句子【三】
1 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
2 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3 . 在把自己的内在弄得干干净净之前，一个人不应该去和别人关联，否则就污染了别人，也污染了外面的环境。
4 . 公主的纯情写在脸上，巫婆的深情种在心里。
5 . 我们平时斤斤计较于事情的对错道理的多寡感情的厚薄，在智者的眼里，这是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
6 . 关系就像两个不同的重物置于翘翘板的两端，为了获得平衡，要么就是它们调整各自的重量，要么就是调整支点的位置。总之，关系就是一场持续不断的调整，直到我们把自己调整得面目全非，以至于完全不知道自己是谁为止。
7 . 爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。
8 . 真诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。
9 . 有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
10 . 人与人的交往牵扯到如何把重心调整到同样高度的问题，然后才会产生共振。当内在品质高低不同的人在一起交往时，重心低的人无法提升自己，而重心高的人，如果他甘愿把自己扭曲成某种形状是可以把重心降下来的，但这并不是他的常态。所以这种交往不可能让他感到惬意，因为他不能够以自己的本色呈现自己。
道家不与人计较的句子【四】
1 . 真诚是可贵的，虚伪是可怕的，没有了真诚，这个世界除了污秽就是虚伪。
2 . 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
3 . 甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。
4 . 对于喜爱的东西所产生的占有欲，是不是就是我们所说的爱呢？出于这种爱，我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏；出于这种爱，当我们在野外看到一簇美丽的花，我们就想把它弄到自家的花盆里；出于这种爱，当我们遇到自己喜欢的异性，我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的`配偶。
5 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
6 . 关系的基础是依赖，这个依赖是唯一的祸根，它产生出无数难解的问题和纠纷，说得更难听一些，依赖简直就是滋生无赖的温床。无赖都是依赖的，而且是一种强行的依赖。
7 . 十九成长和成熟:是不是懂得不与他人计较，宽容大度一点，站在别人的角度去理解问题，遇到一点难题不动不动就发火呢？
8 . 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。