1 . 你常常把世界想得太好或者太糟,你常常把人想得太精或者太笨,你还没有选好看世界的角度,未曾准确丈量生活的好歹,一切没有你想的那么美妙,一切也没有你想得那么不堪,风很轻柔,偶尔有雨,姿势不对,才会太累。
2 . 踏踏实实做人,实实在在办事。人生经历的小事无数,不能计较的却很多;人生遇到的大事很少,也只能尽人事以听天命,常人无可奈何。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。故,面对小事,要开心;遇到大事,要宽心。
3 . 暖春炎夏枫秋寒冬日复一日年复一年不知不觉已逝去载了时间越来越少留下的遗憾却越来越多
4 . 发号施令爱情中是行不通的。
5 . 什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是从不使人生厌的祝福。
6 . 手好像还牵着什么嘴里还在低声呓语人们好像在躲避着什么四处环顾却一无所获徘徊在熟悉又陌生的老街沉迷在日复一日年复一年忽而梦醒枕畔只有泪滴少了你
7 . 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死,我的爱!那时您就死。因为死就是成功,就是胜利。
8 . 我也不例外
9 . 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
10 . 我告诉你,爱神是万物的第二个太阳,他照到哪里,哪里就会春意盎然。
2 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
3 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
4 . 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!
5 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
6 . 日子是用来混的,不是用来过的。迷迷糊糊又一天,恍恍惚惚又一年。日复一日年复一年,不知今夕是何年。
7 . 人生落叶不知凡几一生目标地无枯叶日复一日年复一年清扫掉落麻木机械地无枯叶树木以死树木枯死人生归无一生清扫枯燥麻木人生何意生我何求
8 . 思念是本没有期限的日历思念日复一日年复一年翻不尽也撕不完
9 . 离恨却如春草,更行更远还生。
10 . 知我者,为我心忧;不知我者,谓我何求?
1 . 因为我知道:
2 . 曾经的年少轻狂早已不见踪影
3 . 我们日复一日年复一年的奔波与攀爬,为了遇见那个最好的自己。
4 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
5 . 两相情愿,好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
6 . 日复一日年复一年秋天枫叶落尽春来万物复生我找遍了神州大地许多地方仍没有寻到复活之术的线索
7 . 可如今又有多少人能做到呢
8 . 我笑而不答
9 . 每个人都在不停的坚持着,不管怎么不顺心多么不如意,我们依旧日复一日年复一年的坚持着,依旧相信那个美好的奇迹。
10 . 也许就是现代人所追求的一种境界
1 . 正是这样,所以没有人可以躲避利益
2 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
3 . 勤学苦练日复一日年复一年若有初成必毁其道从头再来无所依恋心魔不再只是恋黄昏
4 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
5 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
6 . 没有阳光花儿不香,没有爱情生活不甜。
7 . 有时候真心觉得,遇到合拍的人要比遇到让你动心的人更难得,所以真的感谢陪伴。这个什么都快节奏的年代,日复一日年复一年的陪伴和感情才最可贵。
8 . 这世间的爱与恨,没有对和错。如果你爱的人,离开了你,请相信他真的无意。而是因为,那个叫缘分的词,写到了尽头。或许有一天,天涯相逢,你已叫不出他的名字,也想不起,彼此携手同游的时光。但你始终无法一干二净地忘记,他的好。
9 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
10 . 而是被处事相对周全所代替
1 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
2 . 人无完人
3 . 快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
4 . 爱的力量是和平,从不顾理性成规和荣辱,它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
5 . 当心变得坚硬的时候,温柔的手就难以触摸上去,一些纯粹的观念,就无情而疼痛地摧毁了。
6 . 很多人问我为什么有时候那么伤感
7 . 看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
8 . 日复一日年复一年和往常一样没有改变这个冬天还是我一个人
9 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到人生的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
10 . 经历的越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
1 . 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
2 . 爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
3 . 爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。
4 . 我真盼望过去的一切都是我臆想出来的梦,所有人都不曾出现,梦醒了就回到原点,我依然笑的明媚日复一日年复一年。
5 . 成长的同时让我不禁感慨人生有太多的不如意
6 . 梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来。
7 . ——印光法师
8 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
9 . 现实中有太多的利益冲突
10 . 日复一日年复一年浑浑噩噩复制粘贴
1 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?
2 . 爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目。
3 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
4 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
5 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
6 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。
7 . 曾经有多少英雄醉生梦死
8 . 爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。
9 . 出来有些年头了,日复一日年复一年,有得有失,也经历很多次不舍的离别,但我心一如既往的执着,不干心认输给所谓的命运。
10 . 鸿雁在云,鱼在水,惆怅此情难寄。
1 . 时间让我在不断成长
2 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
3 . 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
4 . 等待是无声漫长的岁月,从开始的满心雀跃,到日复一日年复一年后的绝望。青苔已长满台阶,小镇已阴雨绵绵。
5 . 今朝有酒今朝醉,昨夜星辰昨夜风
6 . 你的世界有花有草有味道我只有日复一日年复一年
7 . 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。
8 . 惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
9 . 我是一个普普通通的人,过着今天重复做着昨天做的事,日复一日年复一年的生活。
10 . 日复一日年复一年我们费尽心机的打破那片让我们与世隔绝墙当我们正要欣喜时却发现四周只有一片在烈日下的破转碎瓦
1 . 人生总归要经历风风雨雨,风雨过后才会出现彩虹
2 . 经历的`越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
3 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
4 . 变得聪明伶俐一点吧。另外,记得让内心充满感恩。对一生来说,这才最重要。
5 . 凡事不要想太复杂,现实总是有许多无奈,望穿秋水,留下的是满目落花的悲凉,是触动心灵的忧伤。
6 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
7 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
8 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
9 . 爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意。最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬。
10 . 爱情,是爱情,推动着世界的发展。
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