苏州不会再来了文案（在苏州待过几年的文案）

苏州不会再来了文案【一】

1 . 至少，它说明了这样一件事：知识创新不等同于技术发明，更是与所谓的“最新最先进的技术”无关，而是只与组织外部的社会意义上的生活方式密切相关。

2 . 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。

3 . 每次考试就像是一种屈辱你说你会了别人不相信偏拿张白纸要你来证明。--三毛《雨季不再来》

4 . 所以，判断一项新技术或新发明，是否具有市场上的消费价值？要看它是否创造或改变了当下的生活方式，而判断是否适合当下或未来的生活方式，则要看这项新技术或新发明是否具有完全不同以往的概念——是概念，重新解释或阐述了新的生活方式，因此，我才会说“概念本身就是产品”，就是因为概念既定义了企业产品又定义了生活方式。

5 . 一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。

6 . 我历来认为，管理的发现或发明，总是一个去粗为细的过程，也是一个注重结果而忽视过程或动机的过程。虽然动机或过程的管理是十分迷人的（就象有些中国人总是喜欢把动机论的人性管理挂在嘴边一样），但是，即使是最美的动机或过程的管理，也必须满足两个基本的条件：一是它必须被赋予结果，否则它就不可能具有管理学上的意义，二是即使它被赋予了结果，那么，这个结果也必须具有普适性，否则，它就不可能具有管理学上的意义。

7 . 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。

8 . 为什么有那么多的技术发明，只能是躺在专利库里呼呼大睡？只有一种解释，那就是你的技术发明，与当下的生活方式脱钩了！我一直记得一件令我难一忘怀的事情，那就是：在浙江，曾经有一个民营企业，发明了一个新产品“削果皮机”，按正常的思维来考虑，它是替代劳动节省时间的好产品，但是，为什么却在市场上滞销哪？最后，我总算想明白了，那就是它不仅没有找到相对应的生活方式，相反的是，它反而把家居生活中重要的情感交流的生活方式给消灭了，因为手工削果皮的过程，其实是居家生活中一项重要的情感交流生活方式，而自动削果皮机，在减少居家劳动时间的同时，也把居家生活中重要的情感交流方式给消灭了。

9 . 人云亦云，但终并没有毁灭这个女人。她依旧做她自己，她说她全力打拼江山，她说她的世界没有潜规则，她说她从不依附男人，她说她是她男人的伯乐。

10 . 君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。语句

苏州不会再来了文案【二】

1 . 书里讲了很多很多，人事情。

2 . 恨委屈无奈和爱。有宣泄有倾述也有释怀。

3 . 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

4 . 江南园林甲天下,苏州园林甲江。

5 . 一迳抱幽山，居然城市间。

6 . 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

7 . 买这书可以说是一时兴起也可以说是纯属偶然，但确是正正在被刘晓庆的风度和气场所震慑到的一场访谈节目发起的。节目中刘晓庆意气风发津津乐道着自己的影视作品和她的男人们，美丽自信，不娇作，豪情万千甚至还有点自负和傻乐精神且年芳六二的女子。什么都说，什么都敢说。于是，我摸摸的下了单子。就因为她对访问者霸气侧漏的一句，好好看书。

8 . 那么，知识究竟能够带来什么样的成果哪？在我看来，只有一个词能够恰当的表达，那就是：知识结出的果实，只能是创造力！——没有知识的人，几乎是谈不上创造力的，因为我们已经处在了知识的时代，至少，知识是创造力的基础或底线；但是，即使是拥有专业知识的人，也未必就一定拥有创造力，只要看看%的专利发明只能躺在专利库里睡大觉，就知道知识创新并不等于技术发明。

9 . 是要用多少感情才会消耗掉半条命，看官自己斟酌吧。

10 . 懒云仙，蓬莱深处恣高眠。

苏州不会再来了文案【三】

1 . 懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。

2 . 在那个年代女演员不易女商者亦难，她的做派大胆反骨离经叛道，所以她就是活该，她被是非被定罪。

3 . 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

4 . 在看这本刘晓庆自传前我对她的解读和大家的认知是相同的，她不过是个名声很大的内地奶奶级女演员而已。名声很大也多是负面消息，“刘奶奶”年轻时拍了不少限制级的片儿，饱受争议的私生活，越老越美的僵硬脸庞和曾经的一段牢狱生活。

5 . 其实，晓庆阿姨也算个逗比。自带阿Q光环不说脑洞也出奇的大，逃难也要美美的偶像包袱你说严不严重？！

6 . 因此，知识的管理，只能是结果的管理，而创造力产生的结果，只能是来自组织的外部，具体点说，就是组织外部的社会意义上的生活方式。

7 . 凌波不过横塘路，但目送芳尘去。

8 . 我自以为我发现了市场消费的秘密，那就是：所有的有形产品都必须于生活方式密切配合，否则，将沦落为市场上的滞销品，当然，越是与生活无缝衔接的产品，就越是拥有最广阔的市场占有率，我把它称之为“粘度”——越是和当下的生活方式粘得越牢的产品，越是深受消费者的喜爱，也因为会获得更高的利益收益，不过，“粘度”并是管理的最高境界，因为创造或者改变一种生活方式，才是未来管理的最高境界，当你创造了或改变了一种生活方式时，就意味着你创造或改变了顾客的生活方式，顾客自然就会分随着你的生活方式而行，从这个意义来说，概念就是产品，因为概念代表着你重新解释顾客的生活方式。

9 . 四周的窗全开着，雨做了重重的帘子，那么灰重的掩压了世界，我们如此渴望着想看一看帘外的晴空，它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了，除了无止境的等待之外，你发现没有其他的办法再见阳光。--三毛《雨季不再来》

10 . 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。--三毛《雨季不再来》

苏州不会再来了文案【四】

1 . 自己如今大二了，有些事情也该看透了，也必须看透，该懂得的要懂得，该学会的要学会，该努力的要努力，该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃总之只要是该做的就要做，不要给自己的人生留下太多的遗憾，哪怕我们努力去做了,最后它还是失败了那也没什么，至少我们问心无愧，再说哪有人生不失败，就怕一败不振，那是最可悲的，“看成败，人生豪迈，大不了从头再来”多么振奋人心的话，对！人生豪迈，大不了从头再来！

2 . 她没理我。

3 . 人道我居城市里，我疑身在万山中。

4 . 君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

5 . 这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。--三毛《雨季不再来》

6 . 绝怜人境无车马，信有山林在市城。

7 . 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

8 . 整本书绝大部分是刘晓庆自述当年轰动全球，没错是全球的税案。

9 . 吃过晚饭，圈进沙发端起书随意翻了几页书中附赠的照片。多是艺术剧照，也有几张年轻时淳朴的生活照。要是拿当时的刘晓庆放在现在来看，顶多算个俏妞，美人还是算不上的。只是，要知道女人的魅力除了美貌之外更需要风情来渲染，似水的风情。不然再美也是木美人。刘晓庆胜在风情万千，我猜这就是俘获众票男友的精髓吧。然后，转头和我妈讲：“啧啧，六十多也。啧啧。”

10 . 我见过的最滑稽的所谓知识管理，竟然把知识库的建立也看作了知识管理的组成部分，这当然是荒唐的也是滑稽可笑的，最多，知识库的建立仅仅可以看作是一项管理技术，而不是知识管理本身；更有甚者竟然把人与人之间的沟通交流等等，也看作了知识管理的重要部分，我只能说这种看法是“不着边际”，因为无论实际知识库的建立还是强调沟通与交流，它都必须接受这样的质问：你的知识库或沟通交流，究竟想获得怎样的成果？或者说，不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理。

苏州不会再来了文案【五】

1 . 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

2 . 清风明月本无价;近水远山皆有情。

3 . 人的肤浅就是对于一件事或一个人仅存的片面认识，却以为知晓了全世界。

4 . 在我看来，“知识是不能复制的知识是取之不尽的知识是可以N次重复使用的”或“知识是分为显形知识和隐性知识”等等，它是属于经济学（也许仅仅属于经济学）的范畴，而与管理学基本上是毫无关系，因为管理学是一门讲究成果的学问。我们忽视了德鲁克“目标管理”的背后的真实意义，那就是：因为有了目标，才可能生产恰当的成果，否则，你的工作努力很可能是无效的，就如同中国人常说的“南辕北辙”，所以，目标管理的实质，其实就是结果的管理，只不过，德鲁克是从结果出发，发现了结果的秘密是来自于目标而已。

5 . 阿姨有一句很喜欢的话，大意是：女人应是水，当你落于低处我将涌入环抱着你给你温润和煦；当你站于高地我便退去，让你独揽光芒。阿姨把它定义成一种情爱，我觉得这更是大爱。

6 . 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。--三毛《雨季不再来》

7 . 节奏紧凑叙述生动，竟然有点惊悚片的赶脚。不得不说晓庆阿姨的写作功力可以的，至少我是一口气夯完全书没带休息。书中在表述了案件的起因经过结果，同时还默默揭露了一些当时各界的弊端和黑暗面，觉得晓庆阿姨是个痛快人是个勇敢有担当有节操的GIRL。这是一本绝地逆袭的书，其实刘晓庆本身就是一根传奇励志故事。所以她的现任丈夫才会爱她至深吧。连永生永世的誓言都拿出来圈刘晓庆。

8 . 至于我所说的“战略是否有意义”？，其实，我想说的是，未来的管理，很可能是“商机”一词取代“战略”一词，因为传统的战略定义，隐含着基于已有产业为基础，而未来，则是发现的和创造的，虽然“商机”一词是传统商业时代的老词，带有贬抑的味道，但是，在创造力的时代，商机一词完全可能取代战略一词，不过，这是题外话了，就此打住。

9 . 这应该是一条多么美丽的曲线啊。

苏州不会再来了文案【六】

1 . 船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。

2 . 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

3 . 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。

4 . 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

5 . 江山如有待;花柳更无私。

6 . 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

7 . 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

8 . 书评写到这里也就差不多了，其实这不能算书评顶多是。书评属于理性，读后感是感性范畴。

9 . 看完这本书的时候已是接近晚上十一点，缓缓合上书皮且不禁感叹，随后拍了张书的照片发了朋友圈。和想象的一样，圈子里面看过这本的不多，偶有点赞的朋友。

10 . 想能做这样的水，是蛮厉害的。

苏州不会再来了文案【七】

1 . 从这个意义来说，“知识管理”本身不是管理发明，而是知识究竟是如何产生出比水泥砖头更强大的成果，才能够算得上是管理的发明。

2 . 她说过这样一句话，当她回忆十三年前这件往事并要把它写下来时，她，差点丢了半条命。

3 . 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

4 . 我不是一个自悲者，也不是一个自信者，更不是一个自恋者，大学四年说长也长，说短也短，对于没有理想与信念的人来说它太漫长，对于每天忙忙碌碌，为自己理想事业拼搏的人来说它很短我也不知道自己属于哪种类型，但我坚信自己的目标，不管是哪方面，我相信，只要你付出努力就一定有收获，哪怕是精神上的一丝安慰！虽说如今社会物欲横流，人心叵测，现实的`社会造就现实的人，现实的人又成为现实社会的附庸，但越过于实际的人他们就越缺少许多真实的东西：利益与欲望，金钱与权利都会使他们的爱情，亲情，友情，婚姻，事业等等缺少一分真情与真实。他们也许在社会上活得如花似锦，但他们永远也找不到心灵的那分净土！

5 . 苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。

6 . 鸥鸟群嬉，不触不惊;菡萏成列，若将若迎。

7 . 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

8 . 君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

9 . 或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。--三毛《雨季不再来》

10 . 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

苏州不会再来了文案【八】

1 . 她从平地起，到风光无二，再到后来的跌入无极深渊，最后重新东山再起。

2 . 书第二天就到了，很快。

3 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的，但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。

4 . 因此。知识本身是什么并不重要（把它交给经济学家去吧），而是知识能够带来什么样的成果才更重要。

5 . 她的资本就是她是刘晓庆。

6 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

7 . 居士高踪何处寻，居然城市有山林。

8 . 闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。

9 . 吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。

10 . ----不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言，而所谓的“中国式管理”的荒唐之处，就在于它几乎不产生任何有价值的成果，你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献，那么，美好的人间天堂就会出现”，因为它是道德式的劝诫，等同于乌托邦，当然，更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐，其实是变相的人际关系处理或人际权谋，它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的，相反的是，它是在变相的损害组织成果的出现。