1 . 今日不知明日事,人争斗气一场空。
2 . 这是一个矛盾,要炫耀你真有的,然而,真有了的,又必然不会炫耀。
3 . 女人的发型变化次数,跟心情的转变成正相关;男人的发型变化次数,跟女人的叨念成正相关。
4 . 饮清静之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。
5 . 体贴他人的感情。嘲笑,必得不偿失,还可能造成意料不到的伤害。
6 . 有人问我红尘事,摆手摇头总不知。须交有道之人,莫结无义之友。
7 . 其实,也差不多。
8 . 切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作,只要出色,就不要吝惜赞扬。
9 . 谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法,宽宏大量是待人第一法,洒脱自如是养心第一法;
10 . 很对。
1 . 人生成熟不在有欲无欲,而在惜福造福;
2 . 何必纷争一寸地,让他三分又何妨,长城万里今犹存,不见当年秦始皇。
3 . 想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。
4 . 人世有两苦:黄连苦,贫穷更苦;
5 . 娶到事业有成的女人,可以让男人少奋斗二十年;娶到温柔婉约的女人,却可以让男人多活二十年。
6 . 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
7 . 当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热中于名利的人,才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息,这时候你会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。
8 . 其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高?
9 . 让他三分何等清闲,忍耐一时便是神仙。青山不管人间事,绿水何曾说是非。
10 . 性格成熟不在温俭,而在能屈能伸;
1 . 最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错?
2 . 人恋爱时最常说的话是“我爱你,真的。”女人结婚后最常问的话是“你还爱我吗?说真话!”
3 . 人如果经常漫步在山川林泉岩石之间,由于受景物的影响,就能使城市的俗念逐渐消失;人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内,就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养,不仅要远离对名利的追逐,而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。
4 . 宁无事而住茅屋,莫有事而住广厦。
5 . 人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。
6 . 但凡世人,无人刷白:说我羞我辱我骂我毁我欺我笑我量我,我将何以处之?容他凭他随他尽他避他怕他由他任他,再过几年看他。
7 . 正是∶“富者多忧,贵者多险。”
8 . 平其心,论天下之事;
9 . 是贪婪之子,邪恶之兄,灾难之父。
10 . 男人上网最初的目的是找一个美眉聊天;女人上网最终的目的是看男人究竟和谁在聊天。
1 . 女人成熟不在事业,而在温良娴熟;
2 . 通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。
3 . 心眼小了,世间小事就大了;
4 . 持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他。面是背非之人不可用他,不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他。饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他,不识高低之人不可踩他,来历不清之人不可留他。
5 . 聪明的女人,会撒娇唤工程师为她修计算机;聪明的男人,会在修计算机前先邀她吃晚饭。
6 . 这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。
7 . 世上有两薄:春冰薄,人情更薄;
8 . 要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。
9 . 果子成熟不在色美,而在味道甘甜;
10 . 精神饱满,嘴角上翘。将痛苦忧愁与失望藏于微笑后面。
1 . 不听不传小道消息。订一条规矩,不背后说人,除非说好话。
2 . 知其难,守其苦,测其险,忍其薄,则可处世也!
3 . 不要在意别人对你的尖刻评论,学会超脱。不急于求回报,把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回报。
4 . 每个人的价值观不同,对“宁可”的看法也不同。但凡事宁可从正面,从远处去看去想,这是非常重要的。
5 . 答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
6 . “一根筷子易折断,十根筷子硬如铁”,斑驴未必懂得这个道理,但善于利用各自的特长,共同御敌的生存之道,却能给人以有益的启示,按人们现在的话说,就是合作共赢,此乃生存之道。
7 . 正是∶“心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙。”
8 . 宁无病而食粗饭,莫有病而食良药。
9 . 在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。
10 . 阅历水平不在经过而在体验,不在散见而在总览;
1 . 常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
2 . 春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦,福禄情爱九月霜。
3 . 男人和女人结婚可能是为了事业;女人和男人离婚一定是为了爱情。
4 . 一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗,一个人空闲的时候,如果有琴书陪伴消遣,就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。
5 . 斑驴早年曾遍布南非从好望角到奥兰治的辽阔草原上,可是却很少成为狮子等大型食肉动物口中的饕餮大餐,很多动物学家对此大惑不解。
6 . 如果要减低对物欲的诱惑,每天栽花种竹培养生活情趣,可以把世间烦恼抛到九云霄之外;当你的脑海已经无烦恼之后,每天面对佛坛烧柱清香,再品尝一壶香茗,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
8 . 领导成熟不在发号施令,而在兼听优择;
9 . 友谊成熟不在整日厮混,而在时刻惦念!
10 . 在动乱时代,局势急剧变化中,要把握住自己的脚步,站稳立场,才不致于被时代的巨浪所吞噬掉;当处身于姿色艳丽的美色之中,必须把持住自己的情感,才不致被美色所迷惑。
1 . 潜其心,观天下之理;
2 . 一宁可千人好,莫与一人仇:在芸芸众生当中,必定有与我们谈得来的朋友,也有比较疏远的人。我们应该宁可和千万人保持友谊,不必与某一个人为敌。所以,和大众相处,不一定要每个人都把你当朋友,只要不视你为敌就好了。
3 . 人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。
4 . 一个财富积聚得太多的人,整天忧虑自己的财产被人夺去,可见富有不如贫穷者那样无忧无虑;一个身居高位的人,整天患得患失担心自己会丢官,可见为官不如平民那样逍遥自在。
5 . 从原谅和宽恕的过程,会发现一种特殊的非常精致的美。
6 . 三宁可少年苦,不受老来贫:做人要有忧患意识,所谓“养儿防老,积Y防饥”,晴天要备妥雨伞,以防雨天来临;白天要准备好手电筒,以备黑夜停电。不用说,少年的努力,就是老年的富有。一些人年少轻狂,老了一无所有,所以“有”时要为“无”时预备,不要等到需要时才准备就来不及了。
7 . 第三种∶“虽然”的爱。我爱你,“虽然”你的事业失败了,或者是贫病交加;我仍然爱你。这种爱是没有条件,没有报酬的,是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情,它是毫无条件的。”
8 . 四宁可直中取,不向曲中求:做人,有的人正直,有的人谄曲;正直的人处世偶尔让对方不快,不及曲中之人虚意应付,来得讨人喜欢。但是做人恒久的信用,是耿直不阿;假如只是以谄曲媚世,到急难时想要有个知心朋友,可就难了。
9 . 人虽至愚,责己则明。人虽聪明,恕己则昏。以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤。将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。
10 . 认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
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