1 . 是什么原因让宫本武藏说,不惜任何苦功日以继夜拼命练剑,反而无法成为第一流剑手呢?而成为第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己,宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?
2 . 柳生更着急了:“哎呀!家父年事已高,我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了,如果我加倍努力学习需时多久?”
3 . “哦,那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
4 . 这样,我就为它拣了个一面平整,一面凹凸不平的石头。
5 . “腾出一只手给奋斗者”——推进他们;
6 . 同样,这也不能怪它。在这个世界上,有哪种动物,在人的面前,不甘拜下风,不俯首称臣?
7 . 是猫儿的脚步太轻盈,让鸿蒙时的上帝倍感寂寞!是花草的馨香太飘扬,让寂寞的阳光倍感失落!是流水的思绪太散乱,让时间的篇章倍感无聊!是时光流逝的太匆匆,让猫儿无法整理走过的一路沧桑!是寂寞来的太漫漫,让猫儿在昼永夜长中难以成眠!
8 . 这样,它应该既有安全感,又会感到很舒适。
9 . 这样一来,就又有点敬佩它了。马上把它捉起来,还换了个大点的盆。
10 . 二
1 . 柳生又寿郎由于年少荒嬉,不肯接受父亲的教导专心习剑,被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生,发誓要成为一名伟大的剑手,而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏,要求拜师学艺。
2 . 大象进食时问水牛,牛老弟,你能活多少年?水牛回答,四五十年吧,象大哥,你呢?大象一听高兴地说,我比你多活二十年,不过比起乌龟那小子可差远了,它能活一千年。水牛低着头愤愤不平地吃着闷食。
3 . 其实,我们还应该懂得,千万别把自己的命运和希望完全寄托在别人身上,在困境中依靠自己的努力奋争才最关键,也最可靠。
4 . 这个故事对那些做事总喜欢生搬硬套的人无疑是一个沉重的警醒!
5 . 乌龟碰到一头大象,友好地问,象兄弟,你能活多少年?大象回答七十年吧,你呢?乌龟一听心理平衡了不少,骄傲地说,一千年,不过石头能活几百万年,还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气。你还不满足?我多可怜!
6 . 所以,上帝的上帝在很早很早时曾经对子孙说:该来的总会来,总会有你可以发号施令的时候。
7 . 人是这个星球上当然的霸主,谁也别想斗得过他们——除掉神奇的大自然。只有在它面前,人才不得不低下高昂的头。比如前不久的大水,比如最近的高温。再远点的,比如地震,比如海啸。
8 . 三人听完,吓出一身冷汗。
9 . 我余怒未消,,本不愿救它。再一想,平日里,在领导面前,点头哈腰,唯唯喏喏。即使没有错,也骂不还口,就是真要打了你,估计也是不敢还手的。在一只小蟹子面前怄气逞强,要是被别人知道了,岂不笑掉大牙!
10 . 来于尘土,归于尘土。来时惊天动地归去时寂然寥然,就如同猫儿的脚步永远是轻盈无声的这样,动静大费劲也大,“轻轻地我走了,正如我轻轻的来”诗人的这两句该不是为猫儿吟诵的吧……
1 . 武藏说:“你的全部余年!”
2 . 柳生眼中的“第一流剑手”,对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“第一流剑手”对你的`组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会,实践终极关怀?
3 . 或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。
4 . 在生活工作事业中,如果我们善于用善良友好的行为去帮助人,往往会得到同样善良友好的回报。
5 . 几天后,警察把三个民工叫到派出所,对他们说:“经专家将陶罐碎片整理修复后鉴定,这只是一件赝品,连旧货店老板都看走了眼。幸好这只陶罐不是文物,否则,你们将以私藏倒卖文物罪论处。”
6 . 它挥舞着小巧的钳子,夹起我的手心。那对武器太柔弱了,无需防范。我随它张牙舞爪,它狠狠地来了两下子,可我几乎一点感觉也没有。
7 . 正所谓:君子爱财当取之有道,不义之财贪不得。
8 . 此时,柳生心里纠结着一个大疑团:“这怎么说呀?为什么我愈努力,成为第一流剑手的时间就愈长呢?”
9 . 总是在心里以为,还有点学问。哪里知道,孤陋寡闻得很呢。
10 . 据说,有一群猴子后来变成了人。哦,上天啊!尘尘土土的多少年多少代,终于漫漫的孕育了一代精灵!
1 . 猫儿用比较少的时间和精力去解决民生之计,永远是一个人风里来雨里去,埋头于生计昂扬于尊严,偶尔瞄见枝头几只鸟儿唧唧喳喳,略作思忖:该费些气力上蹿下跳的改善一顿伙食呢,还是该“天涯何处无芳草”呢,又或者该慈悲为怀得过且过!?当许多纠结在内心深处的问题耿耿于怀,猫儿最终就眼睛那么不屑一顾的一瞥,不做世俗状不做凡人思,淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉,时间多少恩恩怨怨也许就在着一念之间啊,古今多少喋喋不休也许就为了这一点念想啊!决策是一件多么艰难的事情啊——如果树上没有那只鸟儿的话,你或许永远都不会发现自己居然还有高屋建瓴的潜能。换句话说,如果不是树上那只鸟儿,你对人对事物你的人生观价值观,就会永久的停留在柴米油盐和自我卑微层面上。
2 . 人哪,就这点也不好。
3 . 这些现象莫非也是“眼睛全都盯着第一流剑手,哪里还有眼睛看自己呢”?
4 . 它根本就不承我的情!看来,是我自作多情了。许多人,就这点不好,就喜欢自作多情。
5 . 猫儿的灵感大多是被主人触发的。
6 . 在日本的历史上生成过两位伟大的剑手,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎,而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
7 . 古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。
8 . “腾出一只手给狂妄者”——规劝他们;
9 . 那次,在斗兽场上,饿了好几天的狮子被放了出来。当时,缩在墙角的囚徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛,默默地祈祷。他想自己快要完蛋了,但愿狮子能给自己留下一具全尸。
10 . 有一年,好像是在谁的家里,照样是人们聚在一起聊天,忽忽闪闪的月光从窗户忽闪而进,那会好像还没有灯;照样是它自己蜷缩在主人身影里,一边似听非听的往耳朵里拾掇点人们的话语,一边把自己思想里偶尔溅迸的火星收入囊中。
1 . 平整的一面,露出水面,这是为了在无人时,好让它爬上去,透透气,乘乘凉。
2 . 家里其他地方没有水,估计过不了几天,它就会渴死。在没弄清情况下,贸然行事,只有后悔的份。有时,甚至连后悔的机会都没有。
3 . 清早起床,发现它不在盆里了。肯定是乘着夜晚无人时,爬了出去。
4 . 人们说真正救他的是罗支莱斯本人,而不仅是那只不失仁义的狮子。正是他自己种下了善因,所以他才收获了善果。
5 . 我恨恨地想,真是不识好歹的家伙。要是死掉,那也活该!
6 . 一个老板看过陶罐后愿出三万元买下。
7 . 嗯……是了:主人好像是这些聚在一起人们的首领,忙乎了一整天,打到了一些猎物,兴致也就在这些猎物呢,含毛茹血的吃了,还略有剩余,那就交给主人存起来,大概是以备不时之需吧。这又是值得思索的了:何以老鼠就没有剩余呢?原因是:主人们要的是衣食无忧而自己只要食无忧!天哪——仅仅只是一项要求的差异,从此啊:猫猫鼠鼠但依旧,三皇五帝竞春秋!
8 . 再一想,迷途能识返,也是很不错的。比有些人人还精明呢。
9 . 一
10 . 听完了罗支莱斯的讲述,罗马皇帝也大为感动,立即赦免了他。
2 . 到家后,再找来一个小盆——暂且就将就着吧。把凹凸不平的那面放在水里,好让它在害怕的时候躲在里面。
3 . 乌龟大象水牛羚羊飞鸟在草地聚会,表面客气,内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色的翅膀在空中盘旋,飞鸟大声说,蜻蜓姐姐有什么急事那么忙呀?蜻蜓笑着回答,你可千万别叫我姐姐,我只有不到一星期的存活时间,我必须充分利用这短暂的时光,尽快找到伴侣,生下自己的后代,就心满意足了。
4 . “那,也许需要十年。”宫本武藏说。
5 . 洪荒年代,大家似乎没有多大的区分,见山上山见水涉水,飞禽在天空翱翔走兽在地上游弋,日落栖息日出而作,当然,那些善于夜间生活的,也就正好趁着风高月黑之时,讨他们自己的生计。你看那雁群南来北往年复一年的穿梭你看那虎啸深山整日的维护他那百兽之王的尊严你看那虫豸忙碌的在叶子底下寻寻觅觅你看那木秀于林者长年累月的经受风霜的侵袭。终有一朝:雁儿坠地虎皮腐败虫豸化尘木朽无踪!
6 . 拜见了宫本武藏,柳生热切地问道:“假如我努力地学习,需要多少年才能成为一流的剑手?”
7 . “我不能等那么久,”柳生更急切地说:“只要你肯教我,我愿意下任何苦功去达成目的,甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”
8 . 蜻蜓说完就飞走了。飞鸟羚羊水牛大象乌龟都抬起头,用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。
9 . 没有安全感,生活在恐慌之中,它是不能活很久的。
10 . 人,应该学会满足。但满足不等于无追求。像蜻蜓那样尽情地飞舞,就不会枉此一生,更不会心态失衡。
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