1 . 当你在事业上遇到挫折,有打退堂鼓的念头时,你应该加以注意,这是最危险的时候!
2 . 好的习惯是一笔财富,一旦你拥有它,你就会受益终生。养成立即行动的习惯,你的人生将变得更有意义。切实执行你的梦想,以便发挥它的价值,不管梦想有多好,除非真正身体力行,否则,永远没有收获。成功开始于想法,但是,只有这样的想法,却没有付出行动,还是不可能成功的。成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁,因为发愁不能解决任何问题,只会不断增加忧虑浪费时间。人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败,只是他们从失败中站起来并继续向前。
3 . 临财毋苟得,临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)
4 . 举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
5 . 人生居世间,譬犹骋六骥过决隙
6 . 忍小忿而存大信
7 . 赵刚的性格是谨慎有余,魄力不足,企业不仅要创造物质财富,还要创造精神财富。
8 . 曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”(《礼记·檀弓上》)
9 . 在任何领域里,观念的改变是最伟大的。
10 . 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
1 . 强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》
2 . 【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。
3 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,(它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
4 . 凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)
5 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养!为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也!——孟子
6 . 【译文】君子治国有条大道理:必须忠诚守信,才能得到它;骄纵奢侈,便会失去它。
7 . 道得众则得国,失众则失国。(《礼记·大学》)
8 . 尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢。不慢不争,则远于斗辩矣,不斗辩,则无之祸矣。(《礼记·乡饮酒义》)
9 . 公生明,廉生威,无欲则刚;严是爱,松是害,有为则立。
10 . 子不语:怪,力,乱,神。
1 . ⑵“可夜晚过的,并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝:唱话匣子算卦盲人乞丐。
2 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。——《百年孤独》
3 . 企业未来的竞争,就是细节的竞争。商业教皇布鲁诺蒂茨
4 . ()人有不为也,而后可以有为。
5 . 治乱民犹治乱绳,不可急也
6 . 视远者不顾近,虑大者不计细
7 . ()五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
8 . 宝珠玉者,殃必及身
9 . 【译文】财富可以装饰房屋,道德却可以修养身心。心胸宽广,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真诚。
10 . 友谊就是一切。友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号。千万别忘记这一点。——{教父》
1 . 币厚言甘,古人所畏也。
2 . 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子
3 . 在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
4 . 物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。(《礼记·大学》)
5 . 在艰难时期,企业要想获得生存下去的机会,唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存,仅有的途径就是要使人人竭尽全力,千方百计让下一代产品进入用户家中。约翰多伊尔
6 . 言必先信,行必中正。(《礼记·儒行》)
7 . 我们不仅要理解社会对我们的`不理解,企业与社会,不仅要永远地理解这个社会,还要永远理解这个社会对我们的不理解。
8 . 【译文】民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样才可以称之为民众的父母了。
9 . 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
10 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。——《包法利夫人》
1 . 钱用尽更来,机事一失不可复追
2 . 世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
3 . 【译文】音乐是圣人所喜欢的;它可以使民心向善,深刻地感动人心,使民风习俗改变。
4 . 一代伟人毛泽东喜欢读书,他尤其喜欢《资治通鉴》,前前后后读了遍。除了借鉴其中的用人之道,毛主席也很佩服司马光的著书毅力。
5 . 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
6 . 情至之语,自能感人
7 . 温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《礼记·儒行》)
8 . 那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。——《福尔摩斯探案集》
9 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10 . 与父老约,法三章耳
1 . 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
2 . 一种肤浅的创业心态,加浪漫主义的创业形态。主要表现为:办公场地选高档写字楼,员工工资向大公司看齐,出差住四星级宾馆,请客上希尔顿酒店最终的结果是,别人还没搞懂你的企业是干什么的,你的流动资金已开始告急。
3 . 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘
4 . 【译文】孔子说:“说话实在而行为有法度,所以活着的时候志向坚定不移,死了以后也不会影响他的好名声。”
5 . 【译文】以和为贵,以忠信为美,以从容宽厚为法则。
6 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
7 . 礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。(《礼记·乐记》)
8 . 【译文】孔子说:“隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见,而采纳适中的用于百姓。”
9 . 【译文】只有对事物进行认识研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后才能使天下太平。
10 . 翻译:如果你能了解耕种收获的艰难,也就常能有一碗饭吃了。不知道珍惜劳动的人,难免会有饿肚子的时候,只有亲身体验过辛苦的生活,才懂得珍惜。
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