尊贵的库里南车主文案（对不起尊贵的新能源车主文案）
尊贵的库里南车主文案【一】
1 . 我问：“那你穿什么睡觉？”
2 . 一张脸描画得极为精致。
3 . 所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰;因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道;有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。
4 . 心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
5 . 她不在家，出门旅行去了。
6 . 光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
7 . 委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。
8 . 回家，晚饭再将就对付一顿；
9 . 如果我问你：“这就是你人生在世的最后一天，你愿意这样度过吗？”
10 . 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪牛狗马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪牛狗马”。
尊贵的库里南车主文案【二】
1 . 不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗?张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好?自己都搞不清楚。
2 . １山光：山上的日光。２池月：即池边月色。３轩：窗。
3 . 你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
4 . 修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
5 . 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
6 . “又不是上班又不是应酬，
7 . 提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
8 . 却一直都难以“好好的生活”。
9 . 你一定会跳起来说：“我当然不愿意。”
10 . 不就是为了好好享受生活吗？
尊贵的库里南车主文案【三】
1 . 同事说：“不就睡个觉吗，哪里用得着这么讲究，我从小到大没穿过睡衣，不还是过了。”
2 . 大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。
3 . 闺蜜见了这条围裙后爱不释手，
4 . “等我挣了这笔钱，我就带儿子去迪士尼。”
5 . 去年，他的房贷终于还完了。
6 . 临危而不惧，途穷而志存;苦难能自立，责任揽自身;怨恨能德报，美丑辩分明;名利甘居后，为理愿驰骋;仁厚纳知己，开明扩胸襟;当机能立断，遇乱能慎行;忍辱能负重，坚忍能守恒;临弱可落泪，对恶敢拼争;功高不自傲，事后常反省;举止终如一，立言必有行。
7 . 政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
8 . “理”是哲学的，完全哲学的，这一部分很重要，《易经》讲宇宙天人之间的原理，是哲学的科学。第二个是“象”，一切的现象，宇宙万物的现象。“数”，这个里头包含最高的数理学，还不是一般的数学。譬如医学，现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。
9 . 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
10 . 把生活当成一份尊贵的工作来规划后，
尊贵的库里南车主文案【四】
1 . 但飞机进入平流层后，
2 . 我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷土匪之类的，才会做出来。
3 . 看上一套睡衣，很是喜欢。
4 . 大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。
5 . 用麻绳把油画挂在房间墙上，
6 . 闺蜜立马解释：
7 . 科学是没有真伪的;换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
8 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
9 . 我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
10 . 于是终于，我们凑合着过完了这一生。
尊贵的库里南车主文案【五】
1 . 虽然有点小贵，但还是果断买了。
2 . 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
3 . 布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德?悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
4 . 有一次她乘飞机，旁边坐一女孩：
5 . 看着她如此娴熟的流程，王诺诺心里想：“她应该在大公司上班吧，因为工作需要而出差成性。”
6 . 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
7 . 山光忽西落，池月渐东上。
8 . 那么什么是做人最高的艺术呢?就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
9 . 我们不但善于凑合，
10 . 世界上谁最漂亮?每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈!都被幻化所骗。
尊贵的库里南车主文案【六】
1 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
2 . 这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法!何必要加一个「佛」字呢?那只是外衣呀!这个外衣是可以脱掉的。
3 . “等我有钱了，我也要来一场说走就走的旅行。”
4 . 但现在我们只记得努力工作，却忘了好好生活了。
5 . 但松浦说：“事物所有的滋味优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”
6 . 但得知价格后，说：“太奢侈了。”
7 . 清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
8 . 真正的修行是红尘炼心
10 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
尊贵的库里南车主文案【七】
1 . 粗棉布材质，越洗越软，越洗越柔。
2 . 浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。----《无题》
3 . “过日子不都是这样吗？”
4 . 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。
5 . 可等到那一天就能享受生活了吗？
6 . 他不知道问题出在哪里。
7 . 松浦弥太郎，是公认的日本最会生活的人。
8 . 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。
9 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
10 . 有一个方法，对于高血压老年人有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。