1 . 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
2 . :以生死事在念,则心术已正。心术既正,则日用应缘时,不着用力排遣。既不着排遣,则无邪非。无邪非,则正念独脱。正念独脱,则理随事变。理随事变,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无限力,省力处得无限力。
3 . :贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
4 . 机会从不会“失掉”,你失掉了,自有别人会得到。不要凡事在天,守株待兔,更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许,你正为失去一个机会而懊悔埋怨的时候,机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会,就要创造机会,有了机会,就要巧妙地抓住。
5 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
7 . 善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》
8 . 善世而不伐,德博而化。——《易经》
9 . 宇宙的本体是“无”,由“无”而生天地。
10 . :清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
1 . 【佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。】
2 . (鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语》
3 . 【厚德载物,有容乃大。】
4 . 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
5 . 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
6 . 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
7 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
8 . 【永远扭曲别人善意的人,无药可救。】
9 . 有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。——(北宋)司马光《资治通鉴》
10 . 酒醉过后的笑,并不是真正的高兴;历经艰苦劳作换来的收获,才是真正的开心。
1 . (孟子道性善,言必称尧舜。——《孟子》
2 . 【你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。】
3 . (君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
4 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
5 . 【为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。】
6 . 现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
7 . (人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
8 . 修行就是修正自己错误的观念。
9 . 大以为政于天下,使天下之为善者劝,为暴者沮。——《墨子》
10 . 佛说:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
1 . 君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
2 . 塞翁失马,焉知非福!
3 . (善人者不善人之师,不善人者善人之资。——《老子》
4 . 【若悟真心本空,万法自然消殒。】
5 . 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
6 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的`。
7 . 【我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。】
8 . (去若不善言,学天子之善言,去若不善行,学天子之善行。则天下何说以乱哉?——《墨子》
9 . 【自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。关于佛语心静的句子】
10 . 善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
1 . 用心去看,用心去听,你便能发现天地间到处都是无字之书,无弦琴音。
2 . 内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善——《左传》
3 . 言者无罪,闻者足戒。
4 . 【忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。】
5 . 【恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。】
6 . 【所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败。】
7 . 不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己,所以长不高看不远;总是喜欢怨天尤人,也使别人无比厌烦。没有苦中苦,哪来甜中甜?不要像玻璃那样脆弱,而应像水晶一样透明,太阳一样辉煌,腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉,就不要埋怨风中细小的沙粒。
8 . 【起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。】
9 . 【天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。】
10 . 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
1 . 【人之所以痛苦,在于追求错误的东西。】
2 . “道”体是虚状的,但并不是一无所有,它是万物的根源。
3 . 【你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。】
4 . 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
5 . :时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
6 . 【见无所见即名正见。】
7 . 【福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。】
8 . (报怨以德,安可以为善?——《老子》
9 . 【你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?】
10 . 【九九归一终成正果。】
1 . 若电话老是不响,你该打出去。很多时候,电话会给你带来意想不到的收获,它不是-
2 . 【我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。】
3 . (诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》
4 . 【君子能忍,必成大器。】
5 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
6 . 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
7 . 【根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?】
8 . :甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
9 . 【缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。】
10 . 【不忆一切法,乃名禅定。】
1 . :你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
2 . (德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》
3 . 【大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。】
4 . :过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
5 . 为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》
6 . (修身践言,谓之善行。——《礼记》
7 . 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
8 . 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
9 . 【参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。】
10 . 【佛曰:不可说,不可说,一说即是错。】
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