眼里全都是故事文案（眼里藏满了故事的文案）

眼里全都是故事文案【一】

1 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

2 . 人生的旅途中，我们扮演者不同的角色，遇见形形色色的人，做着杂七杂八的事情，面对生活的态度也悄然转变着。不同的态度，对应了不同的过程和结果，它是你看待问题的决策者，能够反映本真的心境，虽然经过了百般磨练。一种态度影响了一种人生，决定了人生的轨迹，开始就要有所准备。

3 . 有一天，一位巫师琳达走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的优容变作笑容。国王很高兴地回答说：“假如你真能办成这件事，那你所要的任何赏赐，我都可以答应。”

4 . 人啊人，为什么这样？许多人对病前和病后的人表现判若两人不可理喻。如果换位思考，处在他的角度和病情环境中，你就会理解。其实，就是一种心态在起作用，一个潘朵拉的盒子放出来的病魔，病魔支配他的神经和思维。

5 . 小克莱门斯告诉小姑娘，上帝也许根本就没有看见自己在进行多么虔诚的祈祷，因为，每天肯定有无数的孩子都进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么会忙得过来？小姑娘笑着说：“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到了，人们为什么要花费这么多的时间去祈祷，而不是去赚钱买面包呢？”

6 . 人生是一种洒脱。

7 . 富翁也是读书人，不介意地把自己泡的茶拿给他喝。

8 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

9 . 修心，修什么？

10 . 多年以后，小克莱门斯长大成人，当他用笔名马克·吐温发表作品的时候，他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈祷上帝，他始终记着：不要为卑微的东西祈祷！只有自己的汗水是真实的。

眼里全都是故事文案【二】

1 . 人生的攀登中，有着不同的里程碑，面对着十字路口的抉择，我们选择了自己那一抹夕阳的终点。沿途的山水田园，一路的荆棘坎坷，都是要面对的挑战，诱惑与坚强的磨练，放松与欢乐的享受，通向终点的航线有着不一样的风采。

2 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？

3 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

4 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。

5 . 一个月后，金头发的小姑娘笑着问小克莱门斯：“你的面包呢？”

6 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

7 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。

8 . 潮州有一个富翁，喝功夫茶很讲究，什么都要当时最好的。

9 . 人生是一种态度。

眼里全都是故事文案【三】

1 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

2 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

3 . 坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！

4 . 不过，好运从去年不再垂青他。他有高血压，最高时达到，他没有在意，也没有吃降压药，总以为自己身体结实，身体不会出大病。一天晚上洗完澡之后，他头晕，一下摔倒，靠着的他的下意识，爬下楼，敲来人，才送到医院。由于抢救及时，保住了性命，不过留下了后遗症，右侧偏瘫，曾经拿笔写字绘画的右手卷曲着，右腿迈不开步。

5 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。

6 . 人生的旅程上，我们有着酸甜苦辣咸的五味生活，看月的阴晴圆缺，体会着人的悲欢离合，它带给我们更多的是心灵的触动，拨弄心弦，谱成人生的乐章。感受着人生，我们也得到了感悟：激起了希望，难免偶尔失望；欢声与笑语并存，哀伤与痛苦相依；懂得了珍惜，也明白了放弃。喜怒哀乐，飘散在旅程上，在彩绘着人生。

7 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

8 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

9 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

10 . 人生的道路上，伴着亲人的欢声笑语而来，成长中我们与陌生人相遇，有的成为了朋友，有的却只是过客。我们庆幸有着和我们手牵手努力的人，但同样不抱怨有些人离开的不舍，只因你们无缘肩并肩的奋战，在此相遇就足够心生感激。来来往往的交际，留下的更多是精华，是一笔不菲的财富，因为这是我的生活，我的人生，你闯了进来我就有收获。人生充满了际遇，与正在奔跑的人群擦肩，碰撞的火花是彼此相识的怀念与祝愿。

眼里全都是故事文案【四】

1 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。

2 . 感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。

3 . 承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

4 . 现今许多退下来的领导干部都或多或少存在心态问题，不太适应没有前呼后拥，没有请示汇报，没有拍板定夺，没有一支笔签字的日子。退休，生病，挫折，都是人生阶段必须发生的事情，谁都摆脱不了，回避不了，都会有这样一个心理经历，实属正常。关键是你能否调整自己，进入角色换位。不能总以为自己当的是主角，也要以为自己可以跑跑龙套。人红的发紫的时候，就意味开始走下坡路了。

5 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

6 . “是的，孩子，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”霍尔太太回答说。

7 . 最后，两个同道中人折中了，把茶壶留在富翁家，乞丐天天来饮茶。

8 . 五十而知天命，这时已有一种内心定

9 . 小克莱门斯特别想得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金头发的小姑娘每天都会带着一块这么诱人的面包来到学校。放学的时候，小克莱门斯对小姑娘说：“明天我也会有一块大面包。”回到家后，小克莱门斯关起门，无比虔诚地进行祈祷。然而，第二天起床后，当他把手伸进书包的`时候，除了一本破旧的课本，什么也没有发现。他决定每天晚上坚持祈祷，一定要等到面包降临。

10 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

眼里全都是故事文案【五】

1 . 人生是一种挑战。

2 . 富翁惊奇，因为的确给他说中了。打听乞丐的身世，才知道他以前也富甲一方，后来喝茶喝穷了。

3 . 孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。

4 . 猴子采的茶叶橄榄核烧的炭新做的`陈曼生茶壶庐山康玉谷的水，都要千方百计弄来。

5 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

6 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

7 . 来了一个斯文乞丐，说：“听说你家的茶壶最好，请赏一杯试试。”

8 . 巫师琳达将王子带进一间密室，用白色的东西，在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子，嘱咐他走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现出了什么。说完，巫师琳达就走了。这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色然后变成了这样的几个字：“每天为别人做一件善事！”王子遵从巫师琳达的劝告去做，不久，他就成了全国最快乐的少年。

9 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

10 . 乞丐喝完说：“味道不错，但是只出一半，一定是用了个新茶壶。”

眼里全都是故事文案【六】

1 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

2 . 乞丐说完拿出一个晶莹的茶壶来叫富翁一试。果然茶更甘醇。富翁要买他的壶，乞丐死也不肯，说一生中只剩下这个宝贝。

3 . 这个时候，他的`心态开始发生变化，开始自闭起来，不想讲话，有时一天说不上一句话；不想见人，把自己的手机关闭，隔绝与外界联系，突然在人们的视线和感觉中消失。

4 . 这个朋友年少得志，长得英俊潇洒，头发自来弯，黑油油自然蓬松。朋友多才多艺，书法绘画有些天赋，时不时书画作品见诸报端，在国家和省级书法比赛还获过奖。在当地小有名气。才艺没有耽误他的事业发展，在企业摸爬滚打多年，不惑之年跨入企业领导的行列，属于当地两栖人才。

5 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

6 . 心态是个魔。心态病魔与他的高血压病一同滋长，高血压发作的同时，心态病魔的盒子也打开了。从心房向血液乱窜，把他过去积极一面罩住，消极一面繁殖扩大，内心纠结，走火入魔，难以自拔解脱。

7 . 病来如山倒。病魔对他的打击可想而知。

8 . 修行，是一条通往人类内心最深远处的道路。

9 . 因此，消除心态病魔就必须从“心”开始。一是从过去辉煌笼罩的阴影当中走出来，不能沉寂在以前过五关斩六将的思忆里，那都是过去式；二是正视现实，正视病情，要有一种脱胎换骨的勇气，老子现在就这小样，别人爱理不理，我自己理自己，生命最重要；三是改变自己今后的活法，向命运挑战，绝不屈服命运的安排；四是不封闭自己，靠信息交流谈话读书等方式为自己降压，稀释禁锢自己的杂念。最重要的一点，心态放低，别把自己太当盘菜。

10 . 人生是什么？就是心中想的那一个，就像曾老师抛出硬币的那一刻，他就知道了他的选择，不用去看，因为没有了意义。如果迷茫，请回头看看，我所告诉你的和你经历的，这就是答案。