1 . 解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
2 . 学会爱自己:我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面对。
3 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
4 . 凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
5 . 《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
6 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
7 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
8 . 千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
9 . 在原谅与绝望之间游荡,唯一的感觉就是《伤……》。
10 . 谁懂我的努力
1 . 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
2 . (如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
3 . 听其言而观其行。
4 . (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
5 . 小不忍,则乱大谋。——《论语》
6 . 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
7 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
8 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
9 . 君子务本,本立而道生。——《论语》
10 . 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
1 . 有朋友自远方来,不亦乐乎?
2 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
3 . .与其你故作成熟地斤斤计较,不如我假装幼稚地没心没肺。
4 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
5 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
6 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
7 . 己所不欲,勿施于人。
8 . 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
9 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
10 . 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
1 . 走过了大半生,跑过,拼过,挣扎过,为生活流泪过。疲倦了,累了,多么想放下所有的牵挂,去追求全新的生活?就什么也不想了,种一种花草,晒一晒太阳,修一座房子,住在海边,看潮起潮落。
2 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。
3 . 我用十分热情,九分开心,八分,七分甜蜜,六分称心,五分如意,四分幸福,三分快乐,二分真挚,一分煮了一只火鸡送给你,祝你感恩节快乐!感恩节短信祝福
4 . 译:不把半步一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
5 . 以五十步笑百步。——《孟子》
6 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
7 . 你最后分别时说的非常谢谢你,是三块一瓶的红茶盖子里的那种谢谢你的参与。
8 . .诗人只有在没吻到姑娘的时候歌颂爱情,在得到之后都歌颂自由。
9 . 解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
10 . 但是生活最终告诉你,平凡是唯一的答案,我不是没有追求,只是更愿意把这些灿烂的未来留给别人,只是守着平凡,深深地祈愿:但愿人长久,千里共婵娟!
1 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
2 . (如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
3 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
4 . 名不正,则言不顺。
5 . 解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
6 . 道不同,不相为谋。
7 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
8 . (默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
9 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
10 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
1 . 解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
2 . 善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
3 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
4 . 解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一文学,即知名学。研究如何提高知名度,二行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
5 . 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
6 . 解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
7 . 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
8 . 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
9 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
10 . 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
1 . 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
2 . 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
3 . 孔子名言。语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》
4 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
5 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
6 . 我用手指按键,让真心达到心的最顶端,让诚意爬上笑脸,然后把我对你的感谢之情写入字里,变成短信,在感恩节这一天给你的快乐增加更多快乐。
7 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
8 . .很多时候,我们都以为替你买药的那个人最爱你,其实那个逼你吃药的,才是最爱你的人。
9 . 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
10 . 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
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