不耽误你的前途文案（可我不能耽误你的前途文案）
不耽误你的前途文案【一】
1 . 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
2 . 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
3 . 多看书，且不拘于类别，最好是各个方面的都看一些，这样思维会更广阔，对很多东西更能融会贯通。
4 . 人生没有第二次彩排，不要因为心直口快，耽误别人，也不要因为图个开心，说话影响别人，说话有尺，是人的本分。做人有度，说话伤害别人的心，就是耽误自己的格局，说话影响自己的发展，就是耽误别人的生命。不要因为说话去说话，这样的拒绝会让更多人看不懂，不要因为做事去做事，这样的表达会让自己的心态不好。
5 . ：当你感到迷茫的时候，请你抬头看看天边的阳光。只要太阳还会升起就不要迷茫，人生坎坷的句子教我们迷茫的时候最需要希望。
6 . 自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
7 . 那么你呢？是一个勤快的人，还是懒惰的人？
8 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
9 . 天要下雨，没人拦得住，人要变懒，没人劝的了，缘只是一道风景，人只是一副屏障，何必因为，而去出现所以。人活着，耽误不起，人等着，着急容易出错，人想着，出门多问问自己。自己创造机会，给自己时间，给自己空间，打开心窗，照亮自己心中的风景。人活一世，没必要留下太多遗憾，做人如茶，没必要太满，糊涂一点，学会沉默，擦去曾经的在意，留下今天的微笑。
10 . 拓展：
不耽误你的前途文案【二】
1 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。
2 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。
3 . 独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴。
4 . 迷茫，让我们的生活像水一样平乏无味却又无处不在，久而久之，渗透出汩汩水流，汇而成海，并且只有自己才能将自己摆渡到彼岸。所以，擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
5 . 十日从来九风雨，一生数去几沧桑。
6 . 身为各种浪潮出现在其中的海洋，你不能被任何浪潮定义。愤怒恐惧悲伤无聊喜悦，这些浪潮出现后又消失，你和它们十分亲密，但它们无法定义你是谁。最快乐最悲伤最痛苦最紧张的感觉和种种想法，不管多奇怪多令人讨厌或多“不正常”，都能在你本质中自由地来去。而你的本质仍不受影响，就像不管你投影什么在电影屏幕上，荧幕本身仍是一片空白无暇。
7 . 如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你！如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，也许你那里没有我！不知道，也许某天在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己，那个人我曾经爱过！为什么感到这般如此的冷，因为我曾经温暖过！
8 . 我不急于一下学完，而是每天学习一个小步骤，先学拼出一个面并对好前两层，接着调整棱块的颜色，再拼好除了顶层的所有层，最后拼好顶层。
9 . 看淡一点，人生美好会有很多，心情开朗一点，世界繁华无限，精彩的，乏味的，都是品味人生。一切随缘，何必在意，人生何处不相逢，不要因为一句话耽误，不要因为一个人错过，该做的去做，该说的去说，好人好报，心宽了，才能做大事，放得下，才能看见自我。没必要在意舍得，而是在于时间，没必要关心太多，心静自然凉。
10 . 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
不耽误你的前途文案【三】
1 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。
2 . 回首沧桑已数番，感怀无尽又何言。
4 . 我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着徘徊；炙热的风吹来万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我仍是被我抛弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像空中楼阁。
5 . 人生就要立大志，不怕风雨不怕苦，才能走出自己的路，勇敢闯，走正路，不愧对良心。一生很短，简单的看，人到中年，复杂的问，一切随缘。来来回回一个字，想想自己，说说别人，说近不尽，看不完。心修一份缘，人修一份德，看清一点，一切随缘，看远一点，随遇而安，人若静，一世平安。人在做，有善恶，也有好坏，得失之间，没必要看的重，想的宽。
6 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
7 . 曾经的自以为是，现在的自作自受。曾经的无话不说，现在的无言以对。曾经的彼此温暖，现在的`彼此陌生。曾经的承诺太美，现在的谎言太真。曾经的曾经，现在的现在。我还会有多少个曾经，多少个现在？过去的就让它过去吧，学着释怀。
8 . 你希望有人懂，不要很多。你希望有人陪，不要很多。你希望有人谈，不要很多。你希望不多余，只要一句话：在我的世界里，你是最独特的。可惜说的人不是你中意的话，说的话不是你中意的人。
9 . 沧桑长共此山河，却为中原涕泪多。
10 . 实不相瞒，原来的我也是这个样子的，然后还不以为耻地把这些心理状态和行为都归结为“懒”，认为懒这种东西是天生的，太难改变了，于是就这么放任着自己，成了典型的“我懂得很多道理，却依然过不好这一生”。
不耽误你的前途文案【四】
1 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。
2 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。
3 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；
4 . 我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着彷徨；炙热的风吹来万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我还是被我丢弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼。
5 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。
6 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。
7 . 为什么会迷茫？总觉得，再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。于是，我们自言自语：没有人会明白自己了吧，没有谁再可以信任了吧？有时候，我们甚至一度迷失了自己，模糊了自己是谁，忘记了身处何地欲往何方。
8 . ：迷茫就像坐在摩天轮里，绕了一圈，你却不知道何时开始何时结束的。别让迷茫给自己的道路堵上了。
9 . 相信它，会成为你的“生命之书”！
10 . 知尔有灵应不死，沧桑更变问麻姑。
不耽误你的前途文案【五】
1 . ：过去的总挥之不去，将来的却迟迟未来。满眼的迷茫，无限的空寂。过去得迷茫该忘记的就忘记吧，留着也没有什么鼓励的价值。
2 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
3 . 因为迷茫，所以滞留。因为迷茫，所以错过。因为迷茫，所以失去。
4 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。
5 . ：现在的我看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。迷茫不知所措的时候一定要安静下来，想一想自己该做什么。
6 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。
7 . 如果我知道我所要错的。那么我将会珍惜我拥有的一切。人生不过是得到后失去，然后失而复得的过程。有一些，失去了，仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会；而有一些，错过了一时，就错过了一生…
8 . 不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情。只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能依偎，有一个声音再也不能的在耳边响起，有一双手再也握不住那手心的温度
9 . 我真的很迷茫而且很纠结，实在在我很小的时候就晓得了，然而那时不懂，什么都不懂，妈妈在好姐妹跟我眼前素来不禁忌。
10 . 善，是念，也是助人为乐，念，是一心付出，也是良心感知，不求人间富贵，但愿一生无求。善念，是一种德，人生不求回报，才能看的更深，人生不求一阵梦，才能走的远。富贵弹指间，活着一瞬间，人生没有第二次，活着没有什么要求，只是为了一口水，一个黎明的等。十指紧扣，一心拜佛，说一句阿弥陀佛，喊一句早安，便是人生最美。
不耽误你的前途文案【六】
1 . 总觉得，再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。
2 . ：人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。
3 . 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
4 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
5 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。
6 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”
7 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。
8 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
9 . 发了疯的找着一个人，到最后他的出现，又淡漠了你的疯癫。可笑可悲。就像一切都是假象，只是你一个人过于执着和认真。那一刻你的信仰瞬间崩塌。另一个分身高大的站在上空，看着那个空间多出来的你，撕心裂肺。
10 . 我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷；只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣；只有信心满满的心腔。
不耽误你的前途文案【七】
1 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。
2 . 在漫长的过程里，沉淀了所有的耐性之后，就只剩下了迷茫，并且还信誓旦旦地称之为“顺其自然”。
3 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
4 . 我就像那漂流瓶中的纸条，前途一片光明，只是没有出路。
5 . 有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。
6 . 不论有多少的委屈，多么的难受，记得最终能治愈自己的还是自己。
7 . 不断的失误，最后累积成为错误。错误的气息一点一滴的压抑着我们，导致我们草木皆兵四面楚歌，就像寄居在壳里蜗牛，一有东西触碰就退缩到自己的壳里。
8 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
9 . 形容历史沧桑的诗句：
10 . 哭，不能发泄情绪，不能表现伤痕，不能治愈伤口…如此的痛哭流涕，发现我早丢了爱里的我，只换来无能的我。痛，说不出来，像挖了心口的，窟窿。深的无法见底，不再愈合，只会哭泣的傻子…我早已够了。