道德格言50条（道德的名言警句大全集）

道德格言50条【一】

1 . 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

2 . 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特

3 . 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

4 . 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

5 . 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6 . 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(马雅可夫斯基

7 . 有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

8 . 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

9 . 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

10 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备

道德格言50条【二】

1 . 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭

2 . 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

3 . 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚

4 . 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

5 . 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。(德谟克利特

6 . 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

7 . 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

8 . 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基

9 . 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。(恩格斯

10 . 世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

道德格言50条【三】

1 . 不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳

2 . 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的`动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯

3 . 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

5 . 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

6 . 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

7 . 贫而无谄，富而无骄。(子贡

8 . 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

9 . 大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

10 . 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè《题画·竹石》

道德格言50条【四】

1 . 非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

2 . 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

3 . 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根

4 . 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。(张衡

5 . 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

6 . 义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

7 . 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

8 . 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭

9 . 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

10 . 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

道德格言50条【五】

1 . 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

2 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

3 . 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

4 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。(罗素

5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

6 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

7 . 代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

8 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

9 . 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。(夸美纽斯

10 . 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

道德格言50条【六】

1 . 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

2 . 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗

3 . 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

4 . 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

5 . 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

6 . 志不强者智不达。——《墨子·修身》

7 . 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

8 . 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

9 . 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索

10 . 环境道德就是调节人与人人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人人与社会扩展到人与自然之间,将善恶良心正义义务等道德观念应用到处理人与自然生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:

道德格言50条【七】

1 . 人在智慧上应当是明豁的`，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。(契诃夫

2 . 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

3 . 静以修身，俭以养德。(诸葛亮

4 . 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。(斯宾诺莎

5 . 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(马克思

6 . 发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

7 . 最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼

9 . 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。(贝多芬

10 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明