一辈子不忘三种人语录（对我好的人我会记住一辈子语录）
一辈子不忘三种人语录【一】
1 . “孤独一人的感觉，真不是一般的难受啊…不知道为什么…你的心情我也能够懂…但是，我已经找到了重要的同伴，就算要把你杀了，我也要拼死保护他们!因为，当我身处孤身一人的地狱时，是他们拉了我一把。”
2 . 实际上，人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活，人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶稣，好叫一切信从耶稣的人，就有从天上降下来的灵粮可以吃，有灵水可以喝，灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了，是要让人得生命，并且得的更丰盛”（《圣经》约翰福音章节）。
3 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
4 . 我不懂日向家什么可憎的命运，你要是觉得不可能，那就不要去做好了!
5 . 不管对手是谁都无关紧要，手臂断掉的话，就用脚踢死他，脚断掉的话，就用牙咬死他，脖子被折断的话，就用眼盯死他眼都没有了的话，就诅咒死他!就算会被大卸八块，我也要把佐助从大蛇丸那里夺回来!
6 . 对付这种小喽啰还犯不上木叶的火影亲自出马呢!纲手婆婆就麻烦你先在一边悠闲地喝上一杯茶。
7 . 孩子的眼睛最无邪，看到的全是快乐，孩子的心灵最纯净，感觉的全是幸福，六一到了，超龄儿童们今天不防用童眼看看生活，用童心悟悟日子，愿六一快乐，幸福永在!
8 . 后排座位上的小孩会生出意外，后排座位上的意外会生出小孩。
9 . ，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
10 . 连连看是一款为单身痴男怨女打造的经典游戏，只要轻点鼠标，就可以把成双成对的全连在一起消灭掉
一辈子不忘三种人语录【二】
1 . 【】不交同为失意之人。如果两个失意的人在一块儿能干出什么样的好事呢?要么一块更加的失意，要么一块天天喝闷酒，对自己的成长没有一点点的`好处，还可能让自己陷入到更加被动的局面之中，这种人不能交。
2 . 但从未牵过手，拥过抱，更别说接过吻了，相比如此纯洁的爱情，还有哪部电影电视剧敢自诩自己拍的是纯爱?
3 . 【】不交无正当职业之人。对那些没有正当职业的人，在我们穷的时候还是不要和他们打交道吧，因为他们往往想从你身上占便宜，而且他们没有什么事业心，与他们打交道对自己没有一点点的好处。
4 . 宁次：……你为什么这么想违抗自己的命运呢?
5 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
6 . 先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。不要以为大家都这样，这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类，也最了解人类。耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。为什么﹖
7 . 鸣人：因为你和我不一样，你不是一个吊车尾!
8 . 跳皮筋时抽了你，老鹰抓小鸡时抓了你，警察逮小偷时拷了你，玩弹珠时咂了你，玩洋片时耍了你，踢毽子时踢了你，从小把你玩到底，嘿，儿童节快乐。
9 . 不要跟装逼犯儿挨太近，要是哐铛劈下来个分叉儿的大雷，容易把你也劈中。
10 . 童年是做梦的`美丽城堡，童心是开心快乐的致胜法宝，童趣是欢心喜悦的坚强依靠，童真是打败烦恼的钢枪大炮。六一儿童节，祝你开心没烦恼，快乐来报到。
一辈子不忘三种人语录【三】
1 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
2 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
3 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有；而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
4 . 【】不挣不正当感情的钱。很多人觉得自己长得很帅，自己长的很漂亮，想吃青春饭，在很穷的时候就出卖自己所谓的感情，还玩了人，还挣了钱，获得一些经济上的利益，可能你一时能过上比较好的生活和日子，但是从长远来看，你会越混越差，最后让自己陷入无底深渊，当没人要你的时候，可能你就变得一文不值，到时候你哭都没有要你。
5 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）
6 . 童年，那些美好的快乐时光像一首永听不腻的经典老歌，那种溪里摸鱼的乐趣，那些美味无比的野果，都永恒的刻在我们的记忆里!祝你儿童节快乐!
7 . 我，我绝不会放弃!我接受考试，就算一生只能当下忍，我也会成为火影给你们看的!没什么了不起!我才不怕你!
8 . 一个灵魂有新生命的人，肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人，各种疾病的发病率，比其他人低许多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻，他说﹕我是葡萄树，你们是枝子，你们若与我连接，就有生命，若离了我，就没有生命，只能日见枯乾，放在火里烧了（《圣经》约翰福音章）。这不正是人与神的真实关系吗﹖
9 . 曾经的年幼无知，曾经莽撞少年;岁月于指间无声滑过，当儿童节走在街头，才意识到过去的日子不回头。开支红酒，为这不属于我们的节日干杯!儿童节快乐!
10 . 葡萄枝的生命来自葡萄树的供养。人的哪一样需要，从肉体到灵魂，不是神供养的呢﹖枝子能结果子，只是因为它长在葡萄树上，人的一切体能﹑智慧和成就，难道不都是上帝赐予的吗﹖枝子如果骄傲自大，不信靠﹑不仰赖葡萄树，活一会儿绿一会儿就会死亡，人在上帝面前不也是这样吗﹖所以耶稣劝告世人﹕“凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命”。这是上帝爱我们，为了我们好，特意告诉我们的生命秘诀啊﹗
一辈子不忘三种人语录【四】
1 . ，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。
2 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
3 . 我会成为火影!而且是超越历代火影的火影!笔直向前!我绝不会违背自己的誓言!
4 . 六一出游要带六个一：一瓶防晒霜一顶遮阳帽一瓶清凉油一盒创可贴一杯绿豆水一包湿纸巾。家长朋友要记牢，祝你和孩子尽情享受快乐儿童节。
5 . 其实，上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人，心灵永远不会孤单，至死也会安详快乐，满怀希望，因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话，就不知道自己从那里来，也不知道自己往哪里去，从生到死没有盼望。这样的人，即使赚到了全世界，却赔上了自己的生命，到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么还回生命呢﹖
6 . 鸣人：因为别人…说我吊车尾啊!
7 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
8 . 同伴对我来说是最重要的，因此，我不会让任何一个同伴走向绝路的!
9 . 岁月流逝，淡忘了儿时的记忆，繁华落尽，远去了旧时的困惑，转眼间我们已经长大，在岁月的路途中我们并肩一起走，好朋友儿童节快乐!
10 . 儿童节到了，千万别虚度。憋尿了，就在床上画幅地图;委屈了，抱个大人迎头痛哭;开心了，合着节拍扭扭屁股;收到我的问候，你就会金安万福。六一快乐!
一辈子不忘三种人语录【五】
1 . 放一首童谣，重温一下童年;看一看童话，重建一种童趣;静一静心灵，重拾一方童真;六一儿童节到，祝你天天心情好，时时开心笑，节日快乐。
2 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。
3 . 人，为什么……可以为别人赌上自己的性命呢?
4 . 先下手遭殃，后下手更遭殃。苹果不是梨，是因为牛顿。而我不是牛顿，是因为我老爸。
5 . 六一儿童笑脸灿烂，孩子家长喜悦开颜。节日盛装展风亮彩，鲜花气球五彩斑斓。红领巾飘队旗高展，翩翩起舞闪亮登场。快乐天使歌声久扬，儿童家长同台演唱。祝你童心永不老，欢天喜地齐舞蹈。
6 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
7 . 我真的这么觉得……我可以待在这里……我对我存在于这里的这件事感到安心。
8 . 我可能不是最好的，但是，现在难道还有什么其他选择吗?
9 . 朋友，你今天是哪一种人﹖是埋头赚世界﹑天天赔生命的人，还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友，还是成为第三种人吧，成为里外都有生命的人，平安喜乐过今生，满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣，用心灵和诚实向上帝祷告，承认自己的有罪和有限，愿意谦卑下来，接受耶稣作你的救主，作你的生命之主。当你诚心这样做了，从天而降的福份必然临到你和你的一家。
10 . 中忍考试:等我当上火影再来改变你的命运吧!
一辈子不忘三种人语录【六】
1 . 这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西，都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐，过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现，自己总有一种心灵的飢渴，一种莫名的烦恼，一种深藏的无助，更有一种死亡的恐惧，这些症状，就像不治之症，任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说，这样的人赚了全世界，不是失落了自己吗﹖
2 . 【】不挣亲戚朋友的钱。在你穷的时候，一心一意想着从亲戚朋友身上挣钱，本身这个想法就是不对的，如果你从他们身上真的挣了钱，最后也发了财，一辈子就诚不完他们的情，到时候你会非常的麻烦，所以这种钱还是不挣的好，会严重影响你日后事业发展。
3 . 第二种人，就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药，延长自己的寿命。其实，人们往往忽略一个基本事实，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今来，除了上帝的儿子耶稣，没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体，不管下多大本钱，也只是稍微有一点儿补益，从根本上说是无能为力的。该死就死，说死就死，最后都要死。别说普通人，就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗，这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”，对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有什么，就是没有永生的盼望，就是怕死，到处寻访仙丹妙药，想救自己的生命，结果要么半路得了重病，要么吃了仙丹就中毒死了，都丧掉了生命。
4 . 我要创造出属于自己的忍道!”
5 . “我怎么可以死在这种地方?我还有非得实现不可的梦想啊……!”
6 . “……就因为这样……你就可以把自己当成悲剧主角，每天哭得唏哩哗拉了吗……?像你这种笨蛋就永远哭下去吧!没用的爱哭鬼!”
7 . 我要为你祈祷，愿你青春不老，我要为你念咒，祝你童心依旧，我要为你弯弓，射下天上明月，我要为你舞袖，带走一切烦忧。祝男女老少们统统儿童节快乐!
8 . 的确，我并不了解真正的父母兄弟之情。但是，想起和伊鲁卡老师在一起的时候我能理解，父亲就是这种感觉吧;和你(佐助在一起的时候，兄弟就是这种感觉吧……因为对我来说，这是好不容易才得来的羁绊，所以我一定要阻止你!
9 . 根据欧姆定律“V=IR”，所以可以推导出AV=AIR，这证明了色即是空!
10 . 这种人不再只是从肉身生的，而是从圣灵重生的，圣灵就成了他里面的生命，这生命连着永恆之神，就是永生。一个里面有永生的人，今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
一辈子不忘三种人语录【七】
1 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
2 . 练功须乘早，立志少年时，年少宏图远，人小志气高。
3 . 一Mopper：女儿十三岁生日那天，妻子告诉我女儿不是我亲生的，那一刻，我欣喜若狂。(知道为什么吗，他可以使用这个女儿了
4 . 很多年前我给你发了一条短信，因为祝福太多太沉重，所以这么多年才刚寄到：六一儿童节快乐!愿你是全天下最幸福最快乐最聪明最可爱最美丽的小孩子!
5 . 每个人都有童年，但我们儿时却渴望成熟，等到长大了，却又回归于童年。今天是六一儿童节，在这个曾经属于过所有人的节日里，你一定要快乐!
6 . 要节约用水，尽量和女友一起洗澡。
7 . 对着老板扮个鬼脸，吓他逃跑;把压力绑在靶心，甩手飞镖;将房贷塞进鞭炮，点燃炸爆;让烦恼塞进足球，飞起一脚。儿童节，看谁不爽就使出绝招吧!
8 . 鉴于情人节期间紧张的旅馆床位形势，一个崭新的致富项目诞生了——把握市场先机，抢占各大旅馆床位，成为“床贩子”。
9 . 而且!!!还坐在我们旁边!!!!!唉!!!!!!!!
10 . 无论时光怎么改变，我都会记得爱笑的你;无论岁月怎么流逝，我都知道你一直保持纯真的心;亲爱的超龄儿童，祝你六一儿童节幸福开心!
一辈子不忘三种人语录【八】
1 . 我一直都是有话直说。这就是我的忍道!
2 . 海没有枯，石也没有烂，我的爱人，只要你高兴，我会和它们一起统统改变过来。
3 . 话封面旁边的文字“有我在，就有你在。你的未来我无法相让"
4 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
5 . 虽然你觉得我很强悍，但那只是因为我老是失败，觉得不甘心，所以才逞强的。
6 . 求求你嫁给我吧!你将会成为世界上第二个幸福的人，因为你嫁给了我，我将成为世界上第一幸福的人。
7 . 想念你的心，想念你的肝，想念你穿开裆裤时的腿。祝福你的情，祝福你的爱，祝福你流鼻涕时的美。儿童节到了，愿你快快长大，开心快乐!
8 . 希望每天的你都有快乐得象炉子上的茶壶一样，虽然小屁屁被烧的滚烫滚烫，但依然吹着开心的口哨，冒着幸福的泡泡，乐的屁颠屁颠!预祝你儿童节快乐!
9 . 六一儿童节快到了，让我们唤醒沉睡的童心，回忆遗忘的美好，丢弃成长的烦恼，找回快乐的珍宝，人老心不老，提前预祝超龄小P孩们，儿童节快乐!
10 . 看了多年的连续剧《新闻联播》，里面的男主角跟女主角即使每天准时在同一个地方约会，