1 . 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
2 . 几遍来回无计买,半盘荤素倩谁烧?
3 . 始起一阳时,江安鹭啄湄。
4 . 一些事,只配当回忆。一些人,只能做过客。既不回头,何必不忘。既然无缘,何必誓言。这个世界那么脏,谁有资格说悲伤。
5 . 谈到修心,先搞表楚修的是哪一颗心?自己有几个心?用分类法,起码有两种,儒家说的,有人心,有道心。
6 . 由此可知,心有两种。
7 . 人生中所有的经过,都是自己生命里最好的呈现,或者可以理解为每一场经过都有对自己人生的积极意义,其价值也就在于自己在经历的过程中,通过反思自我改变自我突破自我,从而崭新自我。如果在经过中收获的是得失对错纠缠,那么,这不是生活给了谁折磨,在自己没有真正地尊重时光里的`这场经过。
8 . 洒水车忙尘不起,清洁工累世同夸。
9 . 躬身场外分蔬果,合口车中道别辞。
10 . 坐穿班底高吟减,拎上菜篮酲醉真。
1 . 互赞香厨真手段,美图品味两心痴。
2 . 不行呀,我害怕呀???
3 . 老夫最喜购蔬椒,色色形形眼欲缭。
4 . 踵接熙熙市,声欢喧喧时。
5 . 佛说:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛。
6 . 匆匆赶市路虽赊,足踏双轮趁早霞。
7 . 长堤决口料银河,雨箭纷纷莫奈何。
8 . 有的人把心都掏给你了,你假装看不见,因为你不喜欢;有的人把你的心掏空了,你假装不疼,因为你爱。
9 . 要知道说害怕只是为了掩饰不去行动的一个借口罢了,什么都不去做,每天游离在自我催眠,害怕?
10 . 这是我见过Y哭的最伤心的一次,应该说仅有的一次,要知道以前生活再难,她都能咬牙挺过去,可是这一刻,家里催她结婚都快要把她逼疯了,她没有办法反驳父母,但是也不知道怎么办?
1 . 为什么不去做一些改变呢??
2 . 我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
3 . 说到底都是因为追求的结果的心急了,享受过程的乐趣少了,都想能够在短时间内得到大爆发,最好来个一夜成名?
4 . 人生真正的不易,从来都不是面临了多大的困境,恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚,而生活的意义,也就在于不断地提醒指引,有时候也许是凌厉的棒喝,与其在自我的负面情绪中一再误读生活,不如用一种勇敢去否定自我突破自我,从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。
5 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾,这个世界从来没有需要自己包容的人和事,只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄,如果自己的内心还有看不惯的人,还有想不通的事,那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵,需要自己去疏通,如果能够放下自我的那些对好坏的分别,能够不被自己的成见所束缚,那么,天下皆是知音,人生一路风景。
6 . 鲜鱼未问心还怯,土菜思尝愁复萦。
7 . 一个人爱不爱你,在不在意你,你是感觉得到的。不要骗自己,不要勉强自己。
8 . 她说第一年工作的时候,身边有个同事通过自己的努力,拿到了一个大项目,然后成功的成了她的顶头上司;跟她一起进公司的那个小姑娘,开了自己的英语培训机构,学员几十上百,自己好像一无所长,走在人群中随时会被淹没?
9 . 与其担心别人做得比你好,不如关注自己怎样才能够一天天做得更好。
10 . 颇异凡夫虚结习,菜根谭后已经旬。
1 . 真的需要那么焦虑吗?可是,你还这么年轻啊?
2 . 师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”
3 . 酱醋油盐新价更,提篮小买妪翁惊。
4 . 真正的忘记,不是不再想起,而是想起你时内心不再有波澜。
5 . 入市匆匆落水狗,归家急急下沟鹅。
6 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的,而是我们自出娘胎,这二种心就开始形成;十多岁时,雏形大体完成,受完都育以后,进入社会工作,人心不断地增强,道心不断地被埋没,如果说我们一生下来便是道心,那也不是事实。佛说:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛,是不是矛盾?不是,心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
7 . 寒梅漫郁馥,木笔立叠枝。
8 . 这一刻轮到我束手无策了,安慰人的工作,不是我的强项?
9 . 你等了一天又一天他也没有回来找你,你过得越来越不好,总是在醉酒后一遍又一遍的喊着他的名字,在无人的深夜里想他想得快要疯掉,在难过的时候想要追回他却在准备联系的时候告诉自己算了,然后自我安慰说他会回来找你的。
10 . 我们期待着社会走向更好的方向,期待着我们生活在更为和谐的环境中,期待着别人能够照着这样的方向努力,却忽略了自己也要努力重要性。其实这个社会不就是有千千万万个自我组成的吗?在实现自我价值的同时不经意的为社会服务,不经意的就为社会做了贡献,这才有关是我们正确的人生目标。实现自我,同时又和社会的大的趋势接近,顺应着时代的潮流前进,你就不会错的。因为有的时候即使你做的是对的,是没有任何错误的,可是社会上的大多的人不是这么做的,那你不也就成了其中的另类,最后失败的必然也就是你了。
1 . 菜市飙天价,钱囊漏日光。
2 . 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的`。
3 . “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!更是一种以自我为中心的我执的表现!感悟人生”师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
4 . 你为什么感到焦虑,来不及?跟这些人比,你凭什么说来不及??
5 . 昔年土豆糊烹釜,今日时鲜润炒勺。
6 . 苛刻只因非己做,责人常矮谢人高。
7 . 我们为什么总是焦虑不安?或者说为什么总有那么多人跟我一样觉得慌张惊恐,觉得人生青春好像要没了,好像很多人生愿望我真的就错过了,好像我这一辈子就要过完了?而且对于一个女人而言,这种恐慌更会随着皮肤的松弛,眼尾纹的增加,以及大姨妈的量越来越少而成倍的增加?
8 . 不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱。
9 . 偏偏时间过得那么快,有太多的东西想要尝试,有太多的事情想做,有太多的地方想去,可是好像根本来不及啊?
10 . 你怎么可以一口算尽整个人生呢?我见过岁才开始跨界拼命背英语单词的男生,到了四十岁才开始真正走上英语这条道的?
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