写水诗句文案高级有深度（竹筏漂流文案吸引人的诗句）

写水诗句文案高级有深度【一】

1 . 八心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。

2 . 十九你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

3 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己，一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉，可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人，女人天生就是戏子，天生就是为舞台而生，为虚荣而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也从没为自己装扮过，所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了，否则美与丑的标准又该来源于谁呢？她们虽然嘴上不说，但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱，她们更乐于考虑男人的物质配备如何，例如是否有一双硬朗的拳头，是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点，正如流行于女人之间的一句话“男人不坏，女人不爱”。她们天生为勾引而来，女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她，她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会，即使她们并不是要和你发展成某种关系，她们要在有生之年让更多人记住她们的风采，就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利，让她摆脱道德束缚，她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运，幸运她们天生就有一张漂亮的面孔；又是一种悲哀，悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活，生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活，我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起，同对寻求永生联系到一起，我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡！

4 . 新妆竟与画图争，知是昭阳第几名?瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。：冯小青《怨》

5 . 枫落河梁野水秋。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

6 . 蓼花风淡水云纤。倚阁卷重帘。索寞败荷翠减，萧疏晚□红添。——《朝中措》作者：陈亮

7 . 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。：雷震《村晚》

8 . 其次，倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上，那么在这种情况下，自私欲望就会无限膨胀，吞噬整个世界，永不停止，道德法律都将成为一纸空文，个体意志将冲破一切束缚，成为一切的主宰！直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样，当个体被赋予隐形的权利，他的欲望就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的，但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜欲望，只是能够在某种制约下，将其稳定在一定范围之内！而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上！一旦个体的力量无限的强大起来，就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子，我们所谓的君子，充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者，他们只是深谙当前社会的道德法律力量，远远凌驾于每个个体力量之上，故而将欲望控制在社会普遍认同的范围之内。

9 . 陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。——《经陇头分水》作者：岑参

10 . 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。：鱼玄机《江陵愁望寄子安》

写水诗句文案高级有深度【二】

1 . 未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。——杨万里《新柳》

2 . 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》

3 . 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》

4 . 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。：李白《登金陵凤凰台》

5 . 人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。闻道经营费心力，忍教成后属他人。——《答尉迟少监水阁重宴》作者：白居易

6 . 行到水穷处，坐看云起时。：王维《终南别业》

7 . 我们不停追求的永生不过是残缺精神堂而皇之的苟延残喘。

8 . 站在时间的长轴上，以一个变量堆积的现在的自己，回首望去，真想对过去残缺自卑的自己说一句：谢谢你，那时没有选择放弃。

9 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。

10 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

写水诗句文案高级有深度【三】

1 . 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——出处：杜甫《曲江二首》

2 . 高树多悲风，海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

3 . 躞蹀御沟上，沟水东西流。——卓文君《白头吟》

4 . 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。——李华《春行寄兴》

5 . 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

6 . 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》

7 . 醉后不知天在水，满船清梦压星河。：唐温如《题龙阳县青草湖》

8 . 唯有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

9 . 自私和欲望是孪生的兄弟，然而自私和欲望又是从何而来？这是由生物趋利避害求生的本能决定的。谁都无法逃脱。从此使得生存成为追求欲望（对生的欲望）的体现。正如我们自形成的那一刻起就无权决定自己的父母是谁一样，一切都是与生俱来。绝不能因为某种崇高的追求而否定人性中卑微的一面，如同不能因功成名就而与父母断绝血缘关系一般，否则简直是掩人耳目的荒唐。

10 . 水光春色满江天，蘋叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，艳娥红袖渡江船。——《江南行》作者：陈标

写水诗句文案高级有深度【四】

1 . 出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。

2 . 人活着的价值不在别人眼里，而在自己心中。

3 . 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》

4 . 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——出处：马致远《天净沙•秋思》

5 . 家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。——《长干行》作者：崔颢

6 . 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠(宋汪元量

7 . 城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。影蘸新黄柳，香浮小白蘋。临流搔首坐，惆怅为何人。——《巴水》作者：白居易

8 . 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。：李煜《虞美人•春花秋月何时了》

9 . 垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。——《过敷水》作者：白居易

10 . 池塘水绿风微暖。——晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》

写水诗句文案高级有深度【五】

1 . 浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。——《大水》作者：白居易

2 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。

3 . 水是眼波横，山是眉峰聚。：王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》

4 . 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——出处：陈与义《登岳阳楼》

5 . 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁(李白

6 . 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻(唐白居易

7 . 行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》

8 . 四成熟的人才有秘密，不成熟的人会天天把心挂在嘴上。知无不言，也不一定都是率真，或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去，也是一种练达。

9 . 野旷天低树,江清月近人(唐孟浩然《宿建德江》

10 . 仍怜故乡水，万里送行舟。——出处：李白《渡荆门送别》