1 . 民为贵,社稷次之,君为轻。
2 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
3 . )万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
4 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任的人,不能和他做出有价值的事业。
5 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
6 . 孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子
7 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
8 . )人之患,在好为人师。
9 . (恭者不侮人,俭者不夺人。
10 . 富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
1 . (虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
3 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
4 . (居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
5 . 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
6 . 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
7 . )恭者不侮人,俭者不夺人。
8 . 民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
9 . 学问之道无他,求其放心,而已矣。
10 . 孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
1 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
2 . (穷则独善其身,达则兼善天下。
3 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
4 . 地方百里而可以王。
5 . (如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
6 . )兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
7 . 穷则独善其身,达则兼善天下。
8 . (仁者无敌。
9 . )求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
10 . 独乐(yüè乐(lè,与人乐乐,孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐,和别人一道欣赏音乐也快乐,到底哪一个更快乐呢?
1 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
2 . )穷则独善其身,达则兼善天下。
3 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
4 . )狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
5 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
6 . (得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
7 . 得道者多助,失道者寡助。
8 . )贤者在位,能者在职。
9 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
10 . (民为贵,社稷次之,君为轻。
1 . )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2 . 不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》
3 . )天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
4 . 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子
5 . 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
6 . (养心莫善于寡欲。
7 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
8 . 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
9 . 人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
10 . (爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
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