1 . 因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。
2 . 寓意:
3 . 我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了,博爱将给这个世界一张新面孔。
4 . 在日常生活中,我们中的许多人,却犯了这样一个致命的错误:总在诅咒我们的敌人,活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了,你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸,为自己遇到的艰难境遇而庆幸,因为这正是你脱颖而出的机会。
5 . 美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
6 . 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
7 . 你也许会说:“大名鼎鼎的洛克菲勒为什么用如此的手段取胜?”好吧,我们不论这些,也不管洛克菲勒的方法是否正确,但最终的结果是,那个律师因为情绪失控而败下阵来。
8 . 俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去与未来的联系时,他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
9 . 危害别人时,你自己的心理会受到来自于心灵的折磨,另外,你的行动也会危及到自己的利益。
10 . “人”字的结构就是相互支撑。
1 . 这名军械师是好辩者的典型,这种人我们到处都可以看得到。好辩者不了解言辞从来不是中立的,只知要和上司辩驳,或责难比自己有权势的人,完全没有意识到面对的是哪一号人物。
2 . 我与你有一样的感受:这名军械师真是很冤枉。
3 . 敌人的力量会让一个人发挥出巨大的潜能,创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁到你的生命的时候,敌人就在你身后,你一刻不努力,你的生命就会有万分的惊险和困难。
4 . 一篇文章无非是由主题素材技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
5 . 荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》
6 . 我要说的是,坚持真理没有错,但是真理对于某些人来说就是自己的见解,尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时,学会保护好自己,使其既不伤害到别人,也不伤害到自己。
7 . 有一个人,经常与邻居发生争执,彼此之间嫌恶。有一天,这个人的牛丢失了,于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想,越看邻居越像是偷牛的人。
8 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树,这些都是美的自然。
9 . 君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
10 . 衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。——《管子?侈靡》
1 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
2 . 君子和而不同,小人同而不和——《论语》
3 . 你应该明白,如果想要用言语震慑别人,你说的越多,就越显得平庸,而且越不能掌控大局。同时,你说的越多,就越有可能说出愚蠢的话。
4 . 过了几天,牛居然自己跑回来了。于是他再看那位邻居,样子好像又不是偷牛的人了。
5 . 情生智隔。
6 . 律师又拿出二十几封信,一一地询问洛克菲勒,而洛克菲勒都以相同的表情,一一给予相同的回答。
7 . 第一,作为人,绝对不能心有成见。当你假设一个人会偷牛,越看他就越像偷牛的人,直到有一天牛回来了,他的嫌疑才会被洗清。
8 . 因为如此
9 . (三)
10 . 一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店,这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他:“每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆,然后转过身去,也同样地祈祷那家连锁商店,也就是当众拥抱你的敌人。”
1 . 在上世纪二三十年代,以胡适闻一多赵元任为代表的学者的节操与情怀,是令人高山仰止的。他们风流蕴藉,有健康的审美情趣,畅论天下抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰天地之间,有把酒临风的旷达与潇洒。
2 . ⑧有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满园的鲜花。
3 . 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
4 . 牧师说:“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界,而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己,是金钱阻拦了你心灵的眼睛,你守着你的财富,却忘记了博爱,像守着一个封闭的世界。”
5 . 继续面对
6 . ——原来要获得机会很简单,勤劳一点就可以了。
7 . 律师控制不住自己的情绪,暴跳如雷不断咒骂。
8 . 就在他不停地搬运金子的时候,轰隆隆一阵巨响,山门关上了,富人再也没有能走出那个山洞。
9 . 你可能不耐烦:到底应该怎样啊?
10 . 庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”
1 . 有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。
2 . 你也许从来没有丢失过牛,更没有偷过牛,但是,这个故事却告诉你两件非常重要的事:
3 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
4 . 一如既往
5 . 生活中,面对不同的环境,不同的对手,有时候采用何种手段已不太关键,而保持好自己的情绪才是至关重要。
6 . 最后,庭上宣布洛克菲勒胜诉!因为律师因情绪的失控让自己乱了章法。
7 . 而且
8 . 文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇起承转合,如何铺垫渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
9 . 军械师到达了。他滔滔不绝,说的还是同样的一套话。马西鲁斯待他说完,便命令士兵剥光他的衣服,用棍子活活把他打死了。
10 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
1 . 古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
2 . 改变自己,是自救,影响别人,是救人。
3 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
4 . 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
5 . 富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢?
6 . 瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前年,一场瘟疫席卷古希腊,夺走了/希腊城邦人的生命;公元—年,罗马帝国发生黑死病,导致了/的人口死亡;公元年,墨西哥天花大流行,万人不治而亡。
7 . 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
8 . 在这个社会中生存,你一定要有狐狸的警惕,切记“一失足成千古恨”的训诫,处处小心自己的脚步,千万不要走错了方向。
9 . ③信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险恶,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
10 . 在你的人生中,一定会遇到各种各样的对手,我能够想像,但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑,可能对你造成威胁,但也可能成为你进取的动力。我想,你一定听到过“死于安乐”这句话。
1 . 或者
2 . 第二,不幸的是,在我们的一生中,常常会被人冤枉成为偷牛的人,但牛又永远不会自己回来,所有,就有可能一辈子会被人视为偷牛贼。
3 . ⑩只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。
4 . 席慕容的短诗《禅意》:“生命原本是不断地受伤,与不断地复原,世界依然是一个,等待着我们成熟的果园,天这样蓝,树这样绿,生命原本是这样的,安宁与美丽。”
5 . 一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前,问他看到了什么,富翁说:“来来往往的人群,多么美妙啊!”牧师又把一面镜子放在他面前,问他看到了什么,富翁说:“我看到了我自己,我很沉闷。”
6 . 我说,一个不能平衡远程和近程需要的人,一个没有想像空间的人,不会是一个快乐的人,你既要立足于现实的生活,又不可失去作为人所应得到的愉悦。
7 . 《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”
8 . 乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”
9 . 《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
10 . 看一本美丽的`童话
1 . 一段日子后,正如这人当初所担心的,他的商店关门了,但他却被聘为了那家连锁店的经理人,而且收入比以前更好。
2 . 如果小鸟衔的不是树枝,而是把鸟窝食物等旅途中所需要的`用品,一古脑儿全带在身上,那小鸟还飞得起来吗?
3 . ——原来快乐很简单,只要放弃多余的包袱就可以了。
4 . 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
5 . 想要借助争辩证明观点或赢得胜利的问题在于,到最后你永远无法确定与自己争辩的人究竟是受到什么影响,或许表面上他们会礼貌地同意你,但内心却痛恨你。
6 . 韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。
7 . 只为了能得到好成绩
8 . 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
9 . “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)
10 . 是非天天有,不听自然无。
1 . 一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息,并说:“陛下,李列耶夫这样说:‘你看,他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话,沙皇说:“那么,让我们来证明事实相反。”第二天,李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
2 . 那么是什么使猴子愚蠢呢?是贪欲的膨胀。贪欲的膨胀,使简单变得复杂,轻松变得沉重,快乐最终被湮没了。
3 . 真正的学者不夸夸其谈,不哗众取宠,不危言耸听,不虚妄,不臆断,不故作惊人之论。他们有着理智的诚实,正如胡适先生倡扬的“有九分证据,不说十分话”。
4 . 需要在明媚的午后
5 . 诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑,却不会想到,类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
7 . 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心
8 . 有几个小孩都很想成为一位智者的学生,智者给他们一人一个烛台,叫他们要保持光亮,结果好多天过去了,智者都没来,大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来,大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘,只有一个被大家叫做“小笨蛋”的小孩,虽然智者没来,他也每天都擦拭,结果这个笨小孩成了智者的学生。
9 . 这篇成人童话也说明:凡事进易退难,谋定而后动才是明智之举。率性莽撞而行,只能把自己置于不利的境地。
10 . 走进电话的发明者贝尔的实验室,安放着一尊贝尔的半身塑像,下面镌刻着一句话:“假如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”
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