人难做路人难做路难走说说（人生走很多错路的句子说说）
人难做路人难做路难走说说【一】
1 . 其实，这个世间绝大多数人是热心肠的`，总爱为别人的事操心，无论和自己关系是近还是远，总愿意给别人那么多善意的提醒，只是，怀一份好心固然是人性使然，问题是自己眼里看到的不对未必是错误的，自己认为正确的经验未必是理智的，天下的对与错是与非，哪里有一个固定的标准，更何况，能够洞悉世间万事的真相，又应该是具备一种怎样的人生智慧。
2 . 如今犯罪分子利用网络世界，在各大网络平台发些百花争艳的病毒连接花枝招展的可怜的文字放长线钓大鱼的诱惑连接。利用它人贪婪心同情心来危害人们，也使得人们因犯罪分子高明的手段，对事实真伪难于辨别。
3 . 有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。
4 . 黄昏的灯影，暗淡的街景，如若相见，那就一起演译起这一季的悲伤
5 . 每一个人，都路过这个世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲,这所有的纠缠与洒脱,也都在于每块心地的拿起和放下,不回避承担,不拒绝负载,容得下别人的唐突,做的了自己心地的主宰,就算人生再怎么渺小,也能活出那份清晰与深沉,自己内心的力量,去做自己生命的告白,路过这繁花光阴,若心已安,苦又何在?
6 . 同样的，如果孩子在学校与同学产生冲突，父母不但没有先询问孩子事情的成因，并且给予正确的教导（与同学和睦相处，正确评价冲突事件并提出解决办法），反而不明就理便带着孩子到学校兴师问罪，责骂老师，责骂与自己孩子发生冲突的孩子。那么孩子看到这样的行为，将无法建立正确的判别行为机制。久而久之，会认为自己所作所为都是对的，遭受挫折，便加以反击，即便个人反击不成，还可以让父母代为反击。
7 . 泪盘旋在悲伤的眼里，谁都看的出我在等你
8 . 理论上，任何挫折都会引发攻击，这也是为何小孩一不如意就发飙抓狂。但随着社会化过程注入“控制”，约束个体因挫折所欲外显的攻击行为（例如惩罚想发飙的小孩），因害怕报复或恐惧惩罚，近而自我压抑攻击表现。
9 . 仅剩的一丝温柔，在记忆的深处游离。
10 . 挫折容忍度是可以透过学习而扩充的。举例来说，如果弟弟看到哥哥偷糖吃被妈妈处罚，弟弟便自我抑制，不会学哥哥的错误行为（偷糖果，仰制效果）；如果妈妈看到了不但没罚，反而说：顺便拿一颗给弟弟。则弟弟将做出相同的行为。
人难做路人难做路难走说说【二】
1 . 人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门南门西门东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的SienA．翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。
2 . 心中忽然漾起一层悲伤，悲伤过后便是孤独感。
3 . 南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头
4 . 消殆青春，那道无法释怀的忧伤。
5 . 我加速超越，却甩不掉紧紧跟随的悲伤。
6 . 罗马一位很有成就的女服装批发商，在回忆她的成功时，总是忘不了父亲在她几乎走向绝境时给予她的警醒——
8 . 繁华終落尽。暧昧終成慯。是誰，如此倔强……却又，如此悲慯。
9 . 梦境与现实的交接，只是再一次重复我的伤痛。
10 . 總是不斷的憂傷，但最後還是自己在悲傷
人难做路人难做路难走说说【三】
1 . 别假装你还介意我的痛苦。
2 . 君为伊醉笑痴狂，伊为君撕心断肠。
3 . 泪水总是不听话，幸福躲起来不声不响
4 . “往下瞧瞧吧，伊尔沙!”父亲说道。
5 . 记得一位哲人说，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。当我们在原来的道路上不能进退的时候，学会正视现实，做一些必要的妥协，往旁边跨上几步，就会出现无数条路，而且条条都是全新的路，并且最终会引领我们走向新的希望。只要自己的理想不以个人为中心，渺小，短浅；只要自己的眼光不过于窄小，眼皮不过于厚重，抬不起来，看不清远方；只要自己的`认识不过于肤浅，懂得人生有顺境逆境，有成功失败，有祸福得失。那么，即使自己不能拥有花的高贵，也能拥有果的甜美。
6 . 越想越心痛，为什么你的新娘不是我？
7 . 莪就像是个悲伤容纳器，不断的接受来自你的各种伤害，
8 . 滥情四处流蹿，揭开无数哀伤。
9 . 向日葵始终向着太阳，可它却那么悲伤。
10 . 是啊!人人都想做好人。走到好人路程最高峰顶端的又有几个呢?这都是犯罪分子贪婪心惹得祸，正能量越发地减退。不管好人路程有多么艰难，希望人们永久地将好人路程走好，带领更多的同胞们踏入好人路程。正能量不断发扬下去，记住!好人终归会有好报。
人难做路人难做路难走说说【四】
1 . 山是一个可相与的灵，不同于水，流水总是逝去，人站水边，无奈的多，开怀的少。也许日出归于山，日落归于水，人在水上，必是过渡，人在山上却可稳居。水总不在乎去掩饰其起伏之情，山却比较含蓄，无论如何，要是你永远站在山脚，它将可以和你一世陌路。
2 . 寺里的僧人见刘毅闯了进来，便连忙将他往外赶。刘毅哀求僧人允许他在手中躲避一下追兵，僧人们坚决不同意，说：“几年前，我们寺里的释昌法师就是因为私藏了一个被官兵追捕的人，所以被一个叫刘毅的将军杀掉了，这次，我们是再也不敢收留任何人了！”说完，便将刘毅轰了出去，把寺门关上了。
3 . 如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。
4 . 悲伤惹感叹。只留你一人回忆永牵肠。
5 . 倘若生命注定是一场困局，我愿留你安好，独自溺毙。
6 . 把悲伤打包丢的远远的，幸福也打包丢走。
7 . 也许这就是那句“条条大道通罗马”的著名警言的一个翻版。但不管怎么说，它的确向我们揭示了一条深奥的人生哲理。
8 . 山野何磅礴，何必一定要沿路而上？我懒，更没有耐性争先恐后，我贪恋花香鸟语，我最爱在杂草蛮树中探谷寻溪，喝一口清水，啜一口花蜜，累时顽石软草都可睡觉，忙碌的攀山者又怎能体会那些经历！
9 . 父母如果没有给予成长中的孩子正确面对挫折的教导，放任孩子的挫折情绪发展，甚至给予错误的信息和教导，不帮助孩子了解造成挫折的真相，学习与挫折共处，反而不顾一切的挺孩子，宠爱孩子，为孩子出头，将让孩子因挫折所累积的负面能量无法有效排出，反而逐渐壮大，动不动就视外界为造成自我（情绪或行为）挫折的原因，企图动手/口消灭。最后养成“挫折－＞攻击”的错误制约反应模式。
10 . 别一不如意就动怒发飙，甚至动手打人，能够学会和自己的挫折相处，倾听挫折想要告诉自己的事情，学会以坚毅战胜患难所带来的挫折感，才能够培养出坚实老练的品格，才有办法在职场上，渡过一次次的工作危机，成功往上爬。
人难做路人难做路难走说说【五】
1 . 生活的过往,其实是一种面对,同时也是一种告别,不管承载多少的负担,生活总是要向前。事实上，我们常常忘了前行。也许是流连在一段往事中，也许是迷失在一个坎坷里，也许是沉沦在一种自我的放弃里，时光不曾止步，而我们的步伐还在原地。李白也曾说过：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，从古至今，不开心的事情，会在任何人的生活里发生，并且，数量还不会少，关键是，是让那些事与愿违的事情成为自己眼里障目的一叶，还是用一种豁达让那些虐心的事情成为对心地的一种拓宽历练。
2 . 心理学研究归纳称这种顺风时很豪气，碰到一点挫折就受不了且四处发飙的行为叫“挫折攻击假说”，乃是年由Dollard,DoobMiller及Sears等人所提出。“挫折攻击假说”指出，一个人之所以会产生攻击性行为，是因个体遭受挫折后，不知如何自我化解所引起。而挫折指的是“个体导向目标迈进的序列行为受到阻扰时”。
3 . 别哭泣，别叹息，别呻吟；悲伤唤不回流逝的时光。
4 . 山虽是不卑不亢，却常无意的使它脚下的人自惭形秽起来，觉得山是可望而不可及的，然而山从没有不让你爬上它的巅脊上，我还是小孩子时，已经跨越它的背，环抱它的脖子，所以我至今仍相信它并不暴戾，只是一个处变不惊的智者。
5 . 厌倦了现在的一切，包括那个人
6 . 山令我降服的地方，不在它的高度，却在它千古不变的沉默。这山，永远不亢不卑，像一只洞明世事的壮年狮子，并不年幼得时刻不忘炫耀，也不年老得只顾昏睡，它精神抖擞，冷眼看着山下的一切。
7 . 是谁在唱寂寞的歌，任悲伤打着指尖。
8 . 如果有一天我真的忘记你了，你会不会有一点点的失落。
9 . 对于挫折容忍度较低的人，比较无法承受挫折所带来的失望难过感受，因而造成恶性循环，每次一出现挫折，就设法逃避否认。由于无法虚心检讨，近而将所有过错往外推。于是，一出现挫折，便对外在环境进行攻击报复，导致更近一步的破坏和伤害。
10 . 然而，越来越多父母为了疼惜孩子，不忍心让孩子在早年承受一点点挫折。万一有挫折失败，则鼓励孩子进行外在归因（即认为所有的错都是外力造成，与自己无关），而无法教导孩子内在归因（自我反省，找出自己与挫折间的关联）。
人难做路人难做路难走说说【六】
1 . 格格不入，繁华了尘世苍白了谁。
2 . “亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。
3 . 比悲伤更悲伤的故事，听说是个电影
4 . 情绪的暴躁，触动了内心的悲伤。
5 . 被宠爱呵护过头的孩子，久而久之，变得身娇肉贵，一点点的挫折失败都承受不起，长大之后，容易因为无法承受个人所经验的挫折而发飙（或退缩）。当今的初中生之所以被视为草莓族，承受不起压力，很大一部分原因就在于父母在其社会化过程中，忽略培养孩子的挫折忍受力，导致现草莓族一遇到挫折/问题就逃避。
6 . 世界有幸福者就会有悲伤者。
7 . 往旁边去!是那样地显而易见。这种生活中的简单道理我们谁都懂得，但在生活的过程中，却又常常容易被一些人忘记。每当看到或听到某某人因高考落榜而割腕，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河……等等悲剧的时候，我的心里总是阵阵作痛，为他们可惜可悲可叹，难道这些人的智慧连小沙弥都不如吗？
8 . 那么没有悲伤的理由，可不可以当成悲伤的理由？
9 . 悲伤是不能被时间减轻的，就像不能忘记你一样！
10 . 悲欢离合已经变得很透明，夜色掉落在天际，平息了我这颗几近破碎的心。
人难做路人难做路难走说说【七】
1 . 听寂寞在唱着悲伤的小情歌。
2 . 浓浓的悲伤中掺杂着深深的爱意。
3 . 谁说生命终结于山巅才算美丽？你穷毕生之力走到山巅，俯瞰下去时，痴说已拥有怀抱了一切，然而我问你，你可知否花之媚水之秀树之挺草之青，你能答吗？即使能够，也只是隔一层的感受。就算你尚有时间重新经历，却己是日暮黄昏了。惟恐你到时要对自己说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”
4 . 随着环境的变动，任何人在每一个阶段中都会有不同的一群朋友往还，很多昔日的朋友，虽仍牵系心中，要保持亲密却是相当吃力，友谊，我以为是很难永固的，能够超越时空依然屹立的友情，其实已经包含爱情的成分。仅是一时投契的朋友，散开后即使重聚，各人在思想修养感觉上的改变，已经导致大家难以重建昔日的关系。然而所谓的知己朋友，起初交往时的情浓，令他们在离别后的惦念中依旧互相吸引，即使分隔多年，相见还是如故的`，这就是爱情的友情。
5 . 太阳光下的悲伤，谁能读懂？
6 . 后来，刘毅得知了事情经过，怒不可遏，下令立刻将释昌斩首。
7 . 我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。
8 . 如果仔细观察那些工作上一遭遇挫折就发飙的同事/主管，你肯定会发现，他们很难和自己的挫折共处，非得赶快找理由将挫折往外抛，找到代罪羔羊，堆到别人头上。其实，这些人并不是真的那么坏，也不想自己这么讨人厌，只是纯粹受不了挫折出于自己，不知道该如何自我排解，也不知道可以从中得出改进之法。
9 . 我有一帘幽梦，不知与谁能共？
10 . 纯粹的友情是自由的，今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天可以平淡的分手，甚至忘记大家，带着爱的友情是浪漫的，却也可以是痛苦的，因为“爱”里便开始要求恒久，便开始不能容忍更多的对象，一旦其中一方面对旧知已失去热情，或者将爱平分甚至转给了新朋友，另一方面只得默然承受，由是如今我祈求的，只是在一段同行的路上，彼此温暖的朋友。