1 . 力法:“强袭碎霸黄龙刀,看你敢不敢叫嚣”
2 . B.阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书陶俑木俑丝织品等。
3 . 扩大消费是经济发展的需要
4 . 身外障碍事小,心中障碍事大。
5 . 有效化解消费纠纷,努力构建和谐社会
6 . 第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警戒自己:满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满。这种欹器,是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时,它向一边略微倾斜;盛满水时,它立即会向一边倾倒;水不满时,则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧,取名“宥坐”,放在座位右边,当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时,便说:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”确切地说明了欹器的`特点。
7 . 提升消费者的消费信心,促进经济社会的发展。
8 . 最后一幅画画一筒状容器,上有一刻度线,东西装得过了线,便会从筒底漏掉,意为做人应当廉洁,不要贪得无厌……
9 . 最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。
10 . 第五幅画为墓主人的画像,他正在屏神凝息,闭目深思,也许正在考虑如何应对这复杂的人生。
1 . .文中画线的文字有什么作用?(分)
2 . 新学期,你我一起努力!
3 . 大家好,才是真的好。
4 . 。
5 . 墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项,目前就已整理出多件。这些文书,上迄西晋,下至唐代,历时多年,包括契约账簿官府文书信札经籍写本等;大自典章制度重大历史事件及人物,小到礼尚往来等生活琐事,涵盖了当时的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣木俑丝织品等,也有较高的艺术。
6 . 元素:“冰墙雪人接黑猫,不用晶体我也骚”
7 . 六幅普通的画,却讲述了如此丰富的人生哲理,也留给人们太多的思索……
8 . 第二幅画画一绿衣人,胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像,表情温和,好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲,修身养性,端正操守,守身如玉。
9 . 营造安全的`消费环境,提供安全的商品和服务,切实保障消费者的合法权益。
10 . 大枪:“老子PK玩飞炮,激动你也打不到”
1 . 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊,整个墓群从古城东北一直延伸到西北,东西长约公里,南北宽约公里。在约平方公里的范围内,埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物,甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘,几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成,极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥,%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
2 . 地下兰真可谓是一个“生存斗争中的智者”,它利用了一切可以利用的资源:开花结果,繁衍后代。
3 . ②
4 . 健全消费纠纷和解机制,共创和谐消费放心环境
5 . 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
6 . 积极开展国民消费教育工作指导引领公民科学合理消费
7 . 以人为本切实保护好广大消费者合法权益
8 . 忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前。
9 . 安全权是消费者的一项重要权利。
10 . 柔道:“螺旋摇篮接裂石,要哭你就别坚持”
1 . 满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满;节制物欲,修身养性,端正操守,守身如玉;无多言,多言多败;无多事,多事多患;无少言,无少事;做人应当廉洁,不要贪得无厌(一点一分)
2 . 关注消费安全,维护社会稳定,推动社会进步。
3 . A
4 . 本文分别从哪三个方面介绍了阿斯塔那古墓群?(分)
5 . 魔道:“放个酸雨再放火,我看你能往哪躲”
6 . 构建和谐消费环境促进经济平稳较快发展
7 . 宣传消费政策提振消费信心促进消费需求
8 . 改善消费环境,促进经济社会又好又快发展。
9 . 红眼:“大蹦大吸加怒气,瞎子波动纯放屁”
10 . 有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
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