怎么这么不识好歹呢文案（太没心机一直被套路文案）
怎么这么不识好歹呢文案【一】
1 . 今不如你，你可狂；朝有一日必踏你！
2 . 还有等等的事，你都不知道，你依旧还是爱着他，不顾天荒地老。你付出的感情都是一场有去无回的旅行，途中风景再美丽你最终都还是要离开。
3 . 当你打算把某个人当作神一样的人物——即使这这人确实是有卓越的成就——你就是在冒着让自己越来越消极的风险。因为你会开始发现自己永远都无法达到那个人所达到的高度，因为他是如此的与众不同。因此，很重要的一点你要记住，无论是谁，他们都是只是人。
4 . 要学会经营自己的生活。不是天天混日子，也不是天天熬日子。
5 . 永远成功的秘密，就是每天淘汰自己！
6 . 你日复一日的想他，人渐渐得颓废起来，你觉得他一定也是这样的和你一样想着你，你以为他只是想你的冲动还不比不上他的面子，所以你一直等他，盼望着他有一天想你的冲动胜过面子，然后主动来找你。
7 . 一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓言。这个世界那么脏，谁有资格说悲伤。
8 . 不气馁，人生就是永不放弃。只要朝着目标走，我们就在前进！
9 . 我想要自由飞翔，这一刻，我对自己说，我不在胆怯。
10 . 四将比较的两面都舍弃
怎么这么不识好歹呢文案【二】
1 . 一种有害的生活习惯就是不断地拿自己的生活或者自身，去跟他人的生活或者他人进行比较。你会不断地比较车子房子工作鞋子金钱社会关系和名誉声望等等，因此，当一天结束的时候，这些比较给内心创造了很多的消极情绪。而且，恐怕这也会对你的生活产生许多的消极的影响。
2 . 平静的看待社会的任何的变化，不去惧怕任何的事情，同样的也不去把什么事情看的过于简单。放松自己的心情，摆正自己的心态，淡然的去应对所有的事情。同时，更加的注意人生的关键时刻的处理，以及对自己机遇的准备和把握，在机会来到的一刻，最大限度的展示出自己的实力，真正的做到静若处子，动若脱兔。一触即发的向着自己的目标拼杀，这个时候就不要去顾及任何的事情了，不要要任何的原因来干扰自己的行径。
3 . 张飞跑到机器人面前哭丧着脸说：俺有眼不识泰山得罪得罪了！
4 . 过去只可以是用来回忆，别沉迷在阴影中，那永远看不清前面的路。
5 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
6 . 忘掉昨日的苦楚，抬頭面對明天的太陽。
7 . 我小声嘀咕着：你咋不说元呢？想欺骗我，真是有眼不识泰山。
8 . 生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。
9 . 不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。
10 . 最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。
怎么这么不识好歹呢文案【三】
1 . 一个转身，就可以是一个结束;一个转身，也可以是一个新的开始。
2 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
3 . 有的人把心都掏给你了，你假装看不见，因为你不喜欢;有的人把你的心掏空了，你假装不疼，因为你爱。
4 . 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的`。
5 . 只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好。而当我试着恨你，却想起你的笑容。
6 . 如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
7 . 三你不可能总是成功
8 . 因此，善良并且努力地帮助他人，这对于改变爱比较爱评价别人的习惯是很有效的。而且，如果把注意力放在你或者他人的那些积极的事情上，你和你周围的`人不会再不断地挑剔自己和他人。用这种不同的视角去看事情，你将会变得越来越好。
9 . 别指望伯乐从天而降，拜你为上卿。能力是干出来的。
10 . 不要沉溺于过去，不要幻想未来，集中精力，过好眼下的每一分每一秒！
怎么这么不识好歹呢文案【四】
1 . 星星再小也会在天空中闪耀。
2 . 一善良
3 . 五自己与自己比
4 . 由此可知，心有两种。
5 . 六学会运用比较的有利方式
6 . 幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
7 . 才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。
8 . 在不久的以后，或者是将来的某个时候，当你变得越来越平和越来越积极的时候，你或许愿意像上面这样将经验总结出来。也或许不，你会选择保持一个适用于你，能够让你保持平衡的方法。
9 . 或许这个观点与直觉有些背道而驰，但是，这确实我的经验之谈。你爱他人越多，爱自己也就越多。
10 . 在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。
怎么这么不识好歹呢文案【五】
1 . 然而老天并不眷顾你，他没有你过得更好，他的小女朋友从不和他吵架，长得比你漂亮也懂得如何逗他开心，并且还温柔体贴得就像他妈。他有了一种想照顾她一辈子的冲动，曾经无所事事游手好闲的他也变得积极向上努力为事业奋斗起来。
2 . 这个问题的答案虽然可能会指向消极的情绪，但是它绝对会将你迅速地引导至一种小孩撒娇式的“可怜，可怜我吧……”的态度。这种方式让我理解，生活中还我太多需要感恩的地方。
3 . 不能埋怨社会的不公既然老天没给你你想要的就要自己去争取
4 . 其实输并不可怕，可怕的是输了就鼓不起勇气面对世界。
5 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。
6 . 但是，事实上，真实情况是不太一样的。将英雄塑造成令人崇拜的形象亦或是自己在生活中的荒诞喜剧形象，这会将你的生活和思考截然脱离。英雄的形象或许是正面的，但是这确实会让你变得越来越消极。
7 . 炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。
8 . 他说：你真是有眼不识泰山，这是中华鲟啊！
9 . 累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！
10 . “这个世界上，还能有比这更糟糕的吗？”
怎么这么不识好歹呢文案【六】
1 . 暴风雨过后，一定会见到彩虹。
2 . 我尊敬的森林主人，我老虎是有眼不识泰山请您饶吧！
3 . 世界会向那些有目标和远见的人让路。
4 . 前段时间，我们班举办了一场篮球比赛，小金兄弟有眼不识泰山，竟敢挑战我和汉子这对黄金搭档。
5 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
6 . 我的未来会布满阳光我会得到需要的一切想要的一切
7 . 你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。
8 . 每个不满意的现在，都有个不努力的曾经。
9 . 我说你们真的是有眼不识泰山吗？
10 . 一切都是态度决定的：当心你的思想，它们会成为你的语言！
怎么这么不识好歹呢文案【七】
1 . 难道，真的就没有一种在你和他人之间的比较是有利的？当然不是。有一种方法就是，比如当我对自己感觉很灰心的时候，我就会问自己：
2 . 一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。
3 . 然而事实并不是这样的，他现在早就忘记了你，他满脑子装的都是他女朋友的模样。就算偶尔想起你，也是在他向别人吹嘘的时候那一闪而过的你的面孔和那对你感情的遗憾，他就那么一瞬间的念头，还来不及放在心上他便继续向别人炫耀，说曾经有一个爱自己爱得死去活来的傻姑娘。
4 . 我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。
5 . 廉颇（抱住蔺相如两腿泪流满面）：蔺大人哪，老夫真是有眼不识泰山呀！
6 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。
7 . 从长远来讲，开阔的胸襟远比无休止的自我苛责要好得多。
8 . 如果你不能放弃消极的与他人的比较的话，那么你就放弃比较的两面吧。
9 . 当我们沉溺于过去，感受到的都是伤痛。但如果我们关注的是未来，呈现在我们面前的都是希望。
10 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
怎么这么不识好歹呢文案【八】
1 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！
2 . 连讽刺我的同学们也敬佩地说：没想到你真有这个能耐，当初我有眼不识泰山了。
3 . 所谓功夫不负有心人，几年过去了他以优异的成绩向所有人证明了他们是有眼不识泰山！
4 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
5 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
6 . 怪呢！都怪我有眼不识泰山，遇到中国国家足球队的了！
7 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。
8 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
9 . 今天的努力就是为了铺垫未来的幸福大道。
怎么这么不识好歹呢文案【九】
1 . 人生中所有的经过，都是自己生命里最好的呈现，或者可以理解为每一场经过都有对自己人生的积极意义，其价值也就在于自己在经历的过程中，通过反思自我改变自我突破自我，从而崭新自我。如果在经过中收获的是得失对错纠缠，那么，这不是生活给了谁折磨，在自己没有真正地尊重时光里的`这场经过。
2 . 这个问题将我从一种狭隘的自我中心主义的角度转变成一个开阔的视野，它帮助度过我的难关。
3 . 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！
4 . 活的开心最重要，不管有多少挫折，都要努力冲过去。
5 . 未跌过未识做人，不会哭未算幸运。
6 . 把悲伤压在心底，把笑容挂在脸上。
7 . 但是如果这种方式还是不能阻止你不断的拿自己和别人进行消极的比较的话，那么你应该放弃所有的比较。具体方法请参照第四点。
8 . 如果你处于优势地位，那么你与别人比较的时候，你将因此而会获得优越感。但是如果是你处于劣势地位的时候，你与别人比较将会更加凸显你的劣势和不足。因此，你最好是停止所有的比较行为，因为比较的两面性是紧密相连的。放弃优势比较带来的乐趣的同时也放弃劣势比较带来的怨怼。
9 . 人生真正的不易，从来都不是面临了多大的困境，恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚，而生活的意义，也就在于不断地提醒指引，有时候也许是凌厉的棒喝，与其在自我的负面情绪中一再误读生活，不如用一种勇敢去否定自我突破自我，从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。
10 . 人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。