1 . 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
2 . .子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”(《先进》)
3 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
4 . 唯仁者能好人,能恶人我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
5 . 巧言令色,鲜矣仁。
6 . 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
7 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
8 . .子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》)
9 . 知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。
10 . 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
1 . 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
2 . 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
3 . 工欲善其事,必先利其器。
4 . 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
5 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王,是“世界十大文化名人”之首。
6 . 三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
7 . .子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《里仁》)
8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
9 . 人而无信,不知其可也。
10 . 己欲立而立人,己欲达而达人。
1 . 君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
2 . 志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
3 . 以语录体为主,叙事体为辅,集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》等“五经”,总称“四书五经”。全书共章篇,首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
4 . 君子以文会友,以友辅仁。
5 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
6 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
7 . 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
8 . 其恕乎!已所不欲,勿施于人。
9 . .子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《学而》)
10 . 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
1 . 民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。
2 . 人无远虑,必有近忧。
3 . 恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
4 . 有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。
6 . 不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8 . 譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
9 . 知者乐水,仁者乐山。
10 . 好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
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