1 . 不要总抱怨,要活出精气神儿。我一直遵从这样的教诲,其实,现在生活中,我们都愿意接触正能量的人,害怕感染太多负能量。我们看别人都莺歌燕舞的,看完后可能顾影自怜。其实,好多人都有自己的苦处,但只愿意把自己高兴的那一面展现给别人看。
2 . 一家之计在于和,一生之计在于勤。——《增广贤文》
3 . 善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
4 . 生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。——伽利略
5 . 说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。——费孝通
6 . 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
7 . 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
8 . 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。唐·孟浩然·春晓
9 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。诗经·周南·关雎
10 . 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。—周邦彦《玉楼春》
1 . 你喜欢目标,方法就越来越多;你喜欢放弃,借口就越来越多;你喜欢感恩,顺利就越来越多;你喜欢抱怨,烦恼就越来越多;你喜欢拼搏,成功就越来越多;喜欢逃避,失败就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多;喜欢独占,孤独就越来越多。
2 . 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉
3 . 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。——富兰克林
4 . 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
5 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语》
6 . 昨宵爱春风桃李花开夜,今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
7 . 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
8 . 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
9 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
10 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
1 . 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。—欧阳修《蝶恋花二首其一》
2 . 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
4 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
5 . 高山仰止,景行行止。诗经·小雅·车辖
6 . 君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
7 . 知耻近乎勇。——《中庸》
8 . 良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。——《罗贯中》
9 . 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。—张先《千秋岁》
10 . 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。—韦庄《女冠子二首其一》
1 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
2 . 读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
3 . 学不可以已。——《荀子》
4 . 蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!——《增广贤文》
5 . 不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。——《诸葛亮》
6 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
7 . 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
8 . 人世一大梦,俯仰百变,无足怪者。——《苏轼》
9 . 欲望是什么么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。因之,在十九世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分的满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
10 . 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
1 . 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。—佚名《凤求凰琴歌》
2 . 在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通
3 . 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
4 . 志不强者智不达。——《墨子·修身》
5 . 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。—陈蓬姐《寄外二首其二》
6 . 生当复来归,死当长相思。—苏武《结发为夫妻》
7 . 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。—柳永《雨霖铃》
8 . 高人求低易,低人求高难。——《增广贤文》
9 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
10 . 要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。
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