1 . 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
2 . 我们深信教育是国家万年根本大计。
3 . ●活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
4 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
5 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
6 . 多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。
7 . ●培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
8 . 一举一动一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。
9 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
10 . 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
1 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知
2 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
3 . 教师的职务是„千教万教,教人求真;学生的职务是„千学万学,学做真人——陶行知
4 . 所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
5 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
6 . 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
8 . 不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。——方孝孺
9 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
10 . 方孝孺(年—年),浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人,明代大臣学者文学家散文家思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生余人全部遇害,成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。
1 . 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
2 . 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
3 . 生活即教育,社会即学校,教学做合一。
4 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
5 . 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
6 . 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
7 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
8 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的`小学生。——陶行知
9 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
10 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
1 . 虚已者进德之基。——方孝孺
2 . 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
3 . 教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。
4 . 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
5 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
6 . 教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——
7 . ——
8 . 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
9 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
10 . 爱满天下。
1 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。(wwwlzcn一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
2 . 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知
3 . 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
4 . 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理并愿为国鞠躬尽瘁。
5 . ●事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
6 . 求之言语之外,而得其所不言之意——方孝儒
7 . 生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——
8 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
9 . ●立脚点上求平等,于出头处谋自由。
10 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为„天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
1 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
2 . 为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
3 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
4 . 社会即学校。
5 . 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
6 . 教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
7 . 民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。
8 . 我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
9 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益
10 . 教育是立国之本
1 . “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
2 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
3 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——
4 . 不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
5 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
6 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
7 . 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
8 . “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
9 . 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
10 . 每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
1 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
2 . 我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
3 . “在教师手里操着幼年人的`命运,便操着民族和人类的命运”
4 . 教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
5 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——
6 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
7 . ●手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
8 . ●发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
9 . 在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一解放他的头脑,使他能想;二解放他的双手,使他能干;三解放他的眼睛,使他能看;四解放他的嘴,使他能谈;五解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六解放他的时间,不把他的功课表添满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
10 . “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
1 . 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
2 . ●教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
3 . 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
4 . 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
5 . ●人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
6 . “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
7 . 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
8 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
9 . 捧着一颗心来,不带半根草去。
10 . 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画——方孝儒
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.