1 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能招引更多苍蝇。
2 . 周围尽是笑脸,谁都把你高看,
3 . 钱,是活着的动力,
4 . 在一般人的思想里,都认为人生是从苦到甜,先失败后成功,先贫穷后富有,先灾难后平安,先凡人后圣人。这个似乎没错。但是,这样产生一个恶性的轮回,人从出生以后经历的贫苦远远大于经历的幸福,幸福对于多数人而言,永远是个梦,有的人几代人也创造不出想要的幸福。——这种思想,反映了人的自私自利的本性,人们不愿意为后代创造更多幸福的条件,因为很多人总是以自己的经历来塑造后代的经历,告诉孩子们一定要懂得多吃苦,要多付出,然后才能换来幸福。这种思想还巩固了传统的论资排辈的恶习。年轻人从小就被要求为有资历的人做垫脚石,因为从小在苦日子里泡大的人,基本上都怀有自卑的心理,对幸福和成功不敢抱有理想。可是,你想一想那些达官贵人是怎样教孩子的?从小就是要培养孩子们那种做人的优越感,那种优越感,充满自信与光荣,所以,即使长大以后遭遇变故而落魄,也一样可以忍辱负重待机而发最后又东山再起。
5 . 你只有真正关心他人,才能赢得他人的注意帮助和协作。
6 . 始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者常常会在一个有忍耐和同情心的倾诉者面前软化降服。
7 . 钱,虽然不是万能的,
8 . 庄子曾从九个方面,提出过一种有效的认识他人的方法,即所谓“九征”,遵循庄子提出的这九个标准,我们能够深刻地认识他人的性格和内心。
9 . 就可以带父母,去他们想去的地方,
10 . 用争夺的方法,你永远得不到满足,但是让步,你得到的可能是比你期望的更多。
1 . 直译为:秦国的大臣们对此都觉得奇怪。
2 . 将一定繁琐的事情交托于对方,看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友,并非都出于功利的目的,但对方如果不懂社会之规则不懂处事之方法,则往往会累及我们自身,弊大于利。
3 . 赏他们喜欢的美景,
5 . 这,该是多么幸福的场景。
6 . 很少有人懂得:对于为人父母者,在你的人生之中,孩子是你的贵人。所以,你应该且必须学会做好父母做合格的父母做优秀的父母!否则,你晚年必将是不幸的!
7 . 与对方约定某事,看他是否能遵守承诺。诚信,是一个人立身处世的首要原则,那种朝三暮四的人,只知满足自己的一己私利,而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往,并大意将重任交托于他,有可能会满盘皆落索。
8 . 钱,就是咱穷人的胆,
9 . 促使人将自身潜力发展到极限最好办法是赞赏和鼓励。
10 . 希望靠自己建立:生活不是梦,而是双手托起的一片晴空;命运不是玩笑,而是一次庄严的旅行。在生命的时光中,每次黎明过后清晨的苏醒;在人生路途中的每个驿站,都有一盏属于自己的灯,它可以照亮你的前程。这盏灯要保持它的光明,需要你有理性的思维,超越的勇气和一切靠自己的信念;
1 . 这,该是多么温馨的画面。
2 . 谁不是向钱看,向厚赚,
3 . 如果你树立敌人,就胜过你的朋友,如果你要得到朋友就让你的朋友胜过你。
4 . 成功靠自己拼搏:在现实生活中,一个人只有亲身体验到失败,才能领悟到一条通往成功的道路。就像初学溜冰的时候,就算有人在带你,可是也免不了多次的摔跤,但最主要的是亲身体验,才能真正的掌握溜冰的技巧与禁忌,最后平衡地滑行在冰场上。所以说爱拼才会赢,惟有自己在拼搏中才能碰上机遇,才能在一次次的失败中晋级,最终抵达成功的颠峰;
5 . 直达人心的最佳途径就是:谈论他人最感兴趣的事情。
6 . 但没有钱,却是万万不能的,
7 . 从读中学到读大学,很多年轻人都认为:学好数理化不如有个好爸爸。为人父母者理应成为孩子的贵人!可是,现实中,多数做父母的非但不能成为孩子的贵人,相反还勇于担当孩子的敌人和克星!
8 . 如果我们想改变他人,就要诉诸一种高尚的动机。
9 . 对老板,咱有说话的权力了,
10 . 只拿一点语言的叙述是不够的,必须更生动更有趣更戏剧化的手法来表现。
1 . 走路可以趾高气扬,
2 . 起早贪黑不得闲,辛辛苦苦把钱赚,
3 . 一种最简单最直接最重要的获得好感的方法就是记住他人的名字,使他感觉自己对于别人很重要。
4 . 解释为:这里的“上”为动词,意思是“向上”。“指”,意思是“竖起来”,
5 . 直译为:头发都竖起来顶着帽子。
6 . 是的,人生路上,一切都得靠自己—靠自己的理解,靠自己的意志,靠自己的追求;有一个人常对我说,想想自己的以后,不要总活在迷茫中,要为自己制定一个目标,这样才不会迷失;人总是要有想法的,不要什么都不想。真的,我很感谢他一直对我的支持,是他让我学会了许多,放心吧!我不会让你失望的,左,桠头谢谢你咯!
7 . 照顾生活中有些人会出现交际障碍,是因为他们不懂得或者是忘记了一个重要的原则----让他人感到自己很重要。
8 . 一开始就赢在起跑线上,
9 . 突然就某个方面的问题对其发问,从而观察其思想智识。办事能力是一回事,但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人,不值得深交,他们只会人云亦云,因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。
10 . 你有房,有车的奢侈生活,
1 . 假如在“巅峰”放着有“英雄”的荣誉外加万美金和下山保命两种选择的话,我想那些死者在活着的前夕多少会有人置“英雄”的荣誉和巨额美金于不顾,毅然选择下山保全生命的。可问题是他们在上山的时候,为了登上峰顶成就“我为峰”,倾尽了全身力气,到顶之后再没有下山的体力了。还有的人,对下山的难度估计不足,错认为,爬得了山就下得了山。登过山的人都有这样的感觉:上山容易下山难。有人登上山顶就兴高采烈,得意忘形,却不知能否安全地下山,还是一个不可预测的未知数。在珠峰上,由于体能消耗殆尽,没力气走下山,活活被冻死的登顶者并不鲜见。可以说,从这种意义上讲,体力的均衡分配比毅力更重要。
2 . 这里有“掀”“冲”等意思。易水送别,荆轲慷慨悲歌,送行的人愤怒不已。这一句形象准确地反映当时人物的心理情绪和场面气氛。《史记·廉颇蔺相如列传》:‘相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。’就是成语“怒发冲冠”的来历。这里,同样可以用成语“怒发冲冠”来解释。
3 . 孩子是咱的唯一,咱是孩子的骄傲,
4 . 这种感觉,一个字“爽”。
5 . 幸福快乐靠自己创造:尽管每个人对幸福的理解各不同,但每个人都会追求幸福的人生。谁也不甘心整日活在痛苦与失望中,谁也不甘心枯燥乏味的生活,关键是你如何在其中创造幸福和寻找快乐;只有自己真的寻找了,创造了,幸福和快乐才会真正降临;
6 . 就登山而言,什么是成功?那就是既登得上山顶,又下得了山脚。只能登峰巅,下不得山脚,或葬身于巅峰和下山的路途之中,英雄不成成先烈,那只能是失败的铺路石。人生以及人生的其他视野也是同理,有的人只想当大官创大事业,体力分配欠智慧,不是英年早逝,就是拖垮身体。尤其是英年早逝的“官人”,自己“山登绝顶我为峰”没过几年便撒手人寰,实在得不偿失。所以,不到“身先士卒”“鞠躬尽瘁”时,一定不要将自己的体力用尽。还有的人,登上巅峰就忘乎所以,得意忘形,找不着北,只认“声色犬马”,让“四大家族”毁了自己,成为晚节不保的典范。还有在生意场上的人,为钱“销”得人憔悴,前半生拿命换钱,后半生拿钱保命,更是人生的悲剧。
7 . 命运是靠自己去改变的:一位伟大的诗人曾写下这样的名句“我是我命运的主人,我是掌握我灵魂的船长。”我当时深受影响,他最终要告诉我们的是:我们是自己命运的主人,因为我们有力量控制我们的思想;
8 . 人人都喜欢按照自己的意见行事,没有人喜欢被命令或者是强迫。若想与他人合作,一定要了解别人的想法,不要让他人觉的是强迫在做某些事情。
9 . 在对近二十年里发生的名人或高官非正常死亡的案例进行分析,发现那些在童年时期生活条件艰苦的人,长大以后通过种种努力获得了一些名利之后,往往缺乏幸福的生活观。他们或者过分地看重辛苦得来的名利,或者更加重了对名利的欲望。他们都有一个共同点:喜得而惧失。就是害怕失去!他们害怕失去已经到手的利益,害怕失去现在享受的生活,害怕回到贫穷的童年时期的那种生活环境。因为害怕,更加贪婪。因为贪婪,更加害怕。当害怕变成恐惧,生命能量就开始自我消耗。这种人无论对名利的追求,还是对性爱的放纵,都是一种精神自杀。只有这种精神性的自杀,他们才感觉到自己的存在,和自己存在的价值。结果,这种人多数都是英年早逝。生得贫穷,死得悲哀!
10 . 孩子的一生关系到父母的一生。幸福不是一个人二个人的事,而是世世代代的事。
1 . 直译为:只是不知道报仇的计策该从哪里出罢了!
2 . 父母养我们长大,我们陪父母变老,
3 . 解释为:这里的“顾”为文言虚词,意思是“只是,但是,反而”。“所出”,意思是“从哪里出”。荆轲私见樊於期,动之以情,启发他对秦的仇恨。樊於期痛恨秦国,但苦于无计可施。这和前面的“仰天太息流涕曰”一样,将樊将军复杂的内心世界形象地展现出来。
4 . 如果一个人从小生活在贫穷的环境,那么从小养成了贫穷的生活观。长大以后即使拥有了名利财富和地位,也很难守得住。很多人之所以晚节不保,是由于小时候形成的贫穷心理的投影。
5 . 有这么一句奇妙的话,它可以阻止人的辩论,消除人们产生厌恶感,并给人留下一个良好的印象。这句话就是:你有这种想法,我一点也不奇怪,如果我是你,也会和你一样。’
6 . 家人不舒服了咱看,生意不景气了咱帮,
7 . 苦难是靠自己摆脱的:人生没有一帆风顺,在无数次坎坷面前强者会找到新的起点,我们可以在往事中醒悟,但不可以在往事中痛苦,为了明天,必须勇敢地接受今天!或许一个人活得很一般,但不要在乎别人用什么眼光看自己,只要自己找到自己在做什么,就够了,要找到一切靠自己,也只能靠自己了;
8 . 如果你争论逞强唱反调,你或许有时获胜。但这种胜利是空洞的,因为你永远得不到对方的好感。
9 . 就可以给孩子们,一个幸福的童年,
10 . 让孩子玩的开心,学的专心,
1 . 成功首先就是活得下来,活得痛快,活得健康,活得让家人高兴,其他的不是不重要,而是不是最重要。其次,登上峰顶的人,看他(她)是否谨慎谦卑感恩敬畏,没有这些成分在体内支撑,这样的人十有八九登得了巅峰却下不了峰巅。常言道:上山考的是体力和运气,下山靠的是技术和修养。假如没有“技术和修养”,就免不了成为上得了山而下不了山的陪葬品了。
2 . 去与对方进行近距离的接触,观察他是否还能保持应有的敬重。能在密友面前适当保持形象之人,必是懂得尊重他人之人,这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐,因此不会轻易侵犯到别人的利益。
3 . 永远从对方的角度着想,从对方的立场去看事。如同你自己的角度一样,这或许会成为影响你终生事业的关键因素。
4 . 你永远不会因为认错而招来麻烦,只有如此才能平息争论,让对方也同你一样公正宽大,甚至也承认他或许错了。
5 . 钱,不仅是生活的保障,
6 . 而不至于手头拮据,给人生留下遗憾,
7 . 一位英国登山者用照片记录下珠峰所见:山下各式姿态的登山者遗体。从形态上看,有人上行,更多的却是在下山途中。他们下山时失去了生命,遗体没有腐烂,如白瓷的塑像一样。这是成功还是失败?至于别人给他们如何封上光鲜的称号,他们也不能知道了。
8 . 你,若有钱了,
9 . 想用想玩的,咱不差钱,
10 . 钱,就是做人的尊严。
1 . 有喜有乐的灿烂人生,
2 . 而不至于手里没钱,让他们错失机缘,
3 . 比如,登山运动员登上峰顶算不算成功?在很多人眼里绝对是成功。这就是惯性思维或者说错误思维在作祟。
4 . 而且还是自信的根本,做人的资本。
5 . 人格中有一种最可爱的因素,那就是令人倾心的微笑。
6 . 想吃想穿的,咱就去买,
7 . 懂得说话技巧的人,一开始就会让对方说是’这样能引导对方进入肯定方向,就象撞球一样,原先你打的是一个方向,稍有偏差,等球回过来的时候就于你期待的方向完全相反了。
8 . 能够掌握自己命运的人,永远是强者!而这个世界,永远是强者在说话!
9 . 做为父母,如果够聪明,就应该在孩子出生前为他创造一个相对好的环境,让他自由自在的生活和成长。不要说你做不到,只要你敢想敢做,就一定能做得到!
10 . 给他们一点物质利益,去观察他的品德。在诱惑面前,控制不住自己欲望的人,不会是一个值得深交的朋友,他们可以随时为蝇头微利而出卖朋友,因此不啻于一个定时炸弹。只有在物质的诱惑面前做到坚守己心,才能不负他人。
1 . 解释为:这里的“怪”,是意动用法,“以之为怪”。“之”,代“秦武阳色变振恐”。秦武阳在秦廷上的表现果如荆轲所料,这里照应了前文荆轲迟迟不肯动身的原因,也以秦武阳反衬了荆轲的大勇大智,善于权变,镇定从容的`性格。
2 . 远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚,并不只是于家于国而言。在日常生活中,忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对,不坦诚的人不值得深交,坦诚的人即使能力不强,但也能让我们感到放心安妥。
3 . 因为只有钱才能实现,
4 . 说话可以理直气壮,
5 . 脸上就会有笑颜,说话心里就有胆,
6 . 对工作,咱有选择的余地了,
7 . 吃他们爱吃的美食,
8 . 要想好好活着,就必须努力挣钱,
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