孔子老子孟子庄子经典语录（老子孔子庄子孟子精辟语录）

孔子老子孟子庄子经典语录【一】

1 . 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

2 . "澹兮其若海,飂兮若无止——老子《道德经》"

3 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

4 . 道可道，非常道;名可名，非常名。

5 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》

6 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

7 . 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

8 . 其交也以道，以接也以礼。

9 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10 . 天地与我同根，万物与我一体。——老子

孔子老子孟子庄子经典语录【二】

1 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

2 . 天长地久——老子

3 . 梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”

4 . 尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

5 . 绝学无忧。

6 . 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。

7 . 至人无己，神人无功，圣人无名。

8 . 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

9 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。

10 . 如果圣人为王，他的治道就叫王道。还有一种治道叫霸道。王道是通过道德指示和教育，征服天下之心；霸道是通过暴力和强迫。王道作用在于德，霸道作用在于力。

孔子老子孟子庄子经典语录【三】

1 . 人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2 . 道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

4 . 为无为，则无不治。

5 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

6 . 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子

7 . 今王与百姓同乐，则王矣。

8 . 我独异于人。

9 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

10 . 圣人不死，大盗不止。

孔子老子孟子庄子经典语录【四】

1 . 知者不言，言者不知。

2 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

3 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

4 . 生于忧患而死于安乐也。

5 . “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

6 . 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

8 . 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”----孟子

9 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。

10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

孔子老子孟子庄子经典语录【五】

1 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。——老子

5 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

6 . 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

7 . 有一位弟子问孟子有什么特长，孟子回答说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

8 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

9 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

10 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。