1 . 九十二:博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
2 . NO假金方用真金镀,若是真金不镀金。
3 . 四十四:穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子》
4 . ③中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
5 . 八十八:百川东到海,何时复西归?少壮不发奋,老大徒伤悲。
6 . NO天若有情天亦老。
7 . 离离原上草,一岁一枯荣。
8 . 五十二:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
9 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
10 . ②以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》──拜(相如为上卿。
1 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
2 . 尽信书,不如无书。(孟子尽心下)
3 . NO业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
4 . 十二:出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫
5 . 己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
6 . 子以四教:文行忠信。——摘孔子《论语》
7 . 《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
8 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
9 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
10 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--《劝学》
1 . 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
2 . 六十八:大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
3 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
4 . 译:提出批评意见的`人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
5 . 盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
6 . 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
7 . 会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)
8 . NO路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
9 . 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
10 . NO天时不如地利,地利不如人和。
1 . 长恨此身非我有,何时忘却营营。
2 . 三十五:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
3 . 千经万典,孝悌为先。--《增广贤文》
4 . NO挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
5 . 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
6 . 我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
7 . NO知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8 . (D)出/则无敌国外患者,国/恒亡(年盐城卷)
9 . 七十六:以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失。――《旧唐书?魏征列传》
10 . 吾生也有涯,而知也无涯。
1 . ()划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“/”表示)
2 . 春种一粒粟,秋收万颗子。
3 . 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
4 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
5 . 发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
6 . NO一寸光阴一寸金。
7 . NO锲而不舍,金石可镂。
8 . ()而/山不加增(《愚公移山》)
9 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
10 . 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。
1 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
2 . NO泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
3 . 有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论示原因,如“盖”“夫”(读“fú),往往在发语词后进行停顿,如:
4 . 六十:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适
5 . 钱塘苏小小,更值一年秋。
6 . 会当临绝顶,一览众山小。
7 . 古人云:“书读百遍,其义自见,如何划分文言文句子的朗读节奏。”“熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。”说的是朗读在学习文言文中的重要作用。然而,只知死读,不明文句结构(分不清句读或朗读节奏),终究会直接影响对文句文篇内容的理解。鉴于此,历年来各地的中考试卷文言文部分也时常出现考查学生划分文言句子朗读节奏的题目,如:
8 . NO学然后知不足,教然后知困。
9 . 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
10 . 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
1 . NO山外青山楼外楼。
2 . 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
3 . 只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的`。
4 . NO知之为知之,不知为不知,是知也。
5 . 十九:蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈
6 . 君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
7 . 八:仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
8 . NO古来青史谁不见,今见功名胜古人。
9 . NO年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
10 . 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐白居易放言)
1 . 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
2 . 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。--《韩非子》
3 . NO万物兴歇皆自然。
4 . 人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
5 . 文言文中,“之”的用法很多,很复杂,老师笔记《如何划分文言文句子的朗读节奏》。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:
6 . ()然则/何时而乐耶(《岳阳楼记》)
8 . 君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
9 . 温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
10 . 言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
1 . ⑤刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
2 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
3 . ④学而不思则罔(《六则》)
4 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
5 . NO江山代有才人出,各领风骚数百年。
6 . 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
7 . NO知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
8 . 二:老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。――唐?王勃
9 . 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
10 . 十八:学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。――黄?
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