1 . 无数次追问自己,你有什么优点令我如此着迷,你有什么魅力,这么吸引着我?让我不能自拔,放手不能。千万次的问答换来一次次摇头。是啊,我也不知道,那就让我们保持这份心境吧!不要去捅破那层感情的窗纸,永远保持一份朦胧的美丽。
2 . 十时间是种极好的东西,原谅了不可原谅的,过去了曾经过不去的。也许偶尔会回想过去的美好,但是人始终要学会向前看。
3 . 昨晚回家碰一女的问我:“先生要不要服务?”我说:“没钱!”那女的急忙说:“先生很便宜的。”我说:“我有女朋友了!”那女的郁闷骂了句:“现在女孩真随便,搞的老娘生意都不好做了!”
4 . 五我将自己隐藏,并使之显得扑朔迷离,像人心的叵测和人性的诡异惊心。的确,要打开心扉,说出心中的秘密,谈何容易。
5 . 你,注定是我今生倾心驻足的风景,一世不舍的眷恋。为了你,我愿划破手指,滴血成圈,圈住你的款款深情,纵然玫瑰零落成泥碾作尘,我也甘愿守候着这一世的心疼。
6 . 我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子。心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。活得简单不难,只需懂得为自己而活,为美好而生,为幸福而做。多一分快怡,少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲,少一分忙乱。
7 . 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基
8 . 你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。
9 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山,原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福,其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命,还有能创造奇迹的双手,你就没有理由当过客做旁观者,更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
10 . 二人同心,其力断金。——《易经》
1 . 七挫败使人苦痛,却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛,就白白的付出了。小聪明人,往往不能快乐。大智慧人,经常笑口常开。
2 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
3 . 万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
4 . 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
5 . 渴望时光的长河里,与你牵手,不离不弃,享受点点滴滴的快乐。保持淡然的心境,在生活中的琐碎小事中体验到平淡却又真实的幸福。有一种真爱,它不随着时间的流逝而有所改变,它不会被微小的尘埃磨去激情,即使繁华褪去后,圆润的光泽也依然闪烁,沉淀的更是风雨并肩的微笑。
6 . 生命不是一场赛跑,而是一次旅行。比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景。常人说:不登山,不知山高;不涉水,不晓水深;不赏奇景,怎知其绝妙。以旅行的心态过日子,可以使你中断每天周而复始的凡人琐事。你在看别人,你也是别人眼中的风景,有了这心态,对平凡俗气的生活,会得到一种解脱。
7 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
8 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了得道多助,失道寡助的观点。然而在孟子看来,民心向背对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。所谓的得民,就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下,是指通过施行仁政来王天下,而不是单靠武力来争夺天下。仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。因为仁政,是得其心之政(感悟人生。
9 . 人心齐,泰山移。
10 . 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。——列宁
1 . 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
2 . 思念一直都在我希望你过的比我好,其实不能在一起认识你,是我这辈子最幸福的事!
3 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4 . 生命就是一场又一场的相遇和别离,那是一次又一次的遗忘和开始,可是总是有些事,一旦发生,就留下痕迹。幸福不是人生的商标,而是生活的品质。生命最有趣的部分,正是它没有剧本没有彩排不能重来。生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。
5 . 我也不想,我也不想爱,可我爱的却不能在一起得不到,就永远不要,想要的却永远要不到,到最后还是伤自己。
6 . 人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无所谓压抑自己,人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
7 . 故知情,写满离恨,谁饮下无知,不知何处是月明,笔连意,墨哀情,斜阳暮西归,谁在荒凉的余辉下,凄然着昨日的誓言,文笔赋下是谁的凌乱,那寂寞的天空,是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨,我的寂寞红尘,闯进了你月下霓裳的思念。
8 . 岁月的车轮碾过了日日夜夜,春秋冬夏;流年的轮回送走了晨起暮霞,似水年华;青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容瑕。亲爱的,感谢你不离不弃的坚持。原来你一直搁浅在我生命里,从未曾走远,从未曾离去,也从未曾有人可以代替。
9 . 不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷,因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴,就越长久。两个人吵架,先说对不起的人并不是认输了原谅了。他只是比对方,更珍惜这份感情。爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人,是喜欢一个人的时候一心一意。
10 . 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——孙权
1 . 不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的。其实对于爱情,越单纯越幸福。经历的太多了,会麻木;分离多了,会习惯;换恋人多了,会比较;到最后,你不会再相信爱情;你会自暴自弃,就这样过一辈子。让你跟我将错就错吧。
2 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
3 . 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。
4 . 也在遇到你之后,真正体会到了什么是牵挂,什么是痴痴恋恋,什么是同节奏的心跳。爱,是一场雨,也时常湿了我干净的衣衫。喜欢雨里飘渺温馨的感觉,哪怕会湿了我干净的衣衫。
5 . 那么,如何得其心,即如何行仁政呢?孟子提出了保民的思想。保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到所欲与之聚之,所恶勿施,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。人民所希望的是什么呢,当然是富裕幸福的生活。孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点,然后民心归服天下归服,是任何力量都阻止不了的。战必胜矣的主要原因:天时不如地利,地利不如人和多助之至,天下顺之。
6 . 三有时候,不管你做什么,心里却都忘不了某个人。有时候,不管你找多少理由,其实都是在认输。感情里,不管嘴多硬,可真的面对了,才知道自己是一触即溃。永远不要在爱情面前逞强,感情,是所有人的弱点。爱上了一个人,就是把命交给了对方。爱有多深,命就有多苦。
7 . 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
8 . 人生不是止水,总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变,风波骤起而泰然处之。转危为安往往需要高超的心智,也需要好的心态。多思索少激动,多仁爱少仇恨,人生才变得更加美丽。当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切,你就获得了一份属于你自己的自尊自信。
9 . 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
10 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1 . 就像追逐爱情的天使,认真而用情地叠着千纸鹤,将爱的梦境和指纹的柔情,连同千纸鹤的精彩,一同飞到爱的天河,将爱情的种子,撒在泥泞的土壤里,等待着爱情的心愿开花结果。
2 . 一直自以为在感情方面是个很理智的人,能把握尺寸,懂得丈量距离,可偏偏在你面前,乱了方寸,失了灵魂,这难道就是所谓的情么?我不知道,我真的不知道,我只知道,这种感觉很美很甜,令我不愿意割舍,难以忘怀。
3 . 努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。每个人都在探索命运的意义,幸福的生活,是把幸福当做一种行为,能把所有的烦恼都看成无所谓,是人生的权利,也是义务。人往人多处活,心往安静处想,要想平复烦恼,那么很显然,需要一个很平的心态。
4 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
5 . 最使人疲惫的,往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;凡事看淡一些,心放开一点,一切都会慢慢变好。
6 . 你是一首百转千回的情歌,是一首心灵的词章,棹一方船桨,摆一叶方舟,着一张风帆,追你隐约的背影,远远观去,你是我一生无法如期盛开的花会,让我不忍放下手中笔的情诗,独恋红尘,生死相许,难描心中言,唯君身遥遥云外天。
7 . 有缘千里来相会,无缘对面不相识,该你的跑不了,不是你得不到,缘份就是这么回事。
8 . 美好的时光,都会浓缩为历史;再遥远的等待,只要你去坚持,那么总是会到来。很多事情,当经历过,自己知道就好。有一种境界叫超然,有一种达观叫了然,有一种天真叫自然,有一种态度叫悠然,有一种成就叫斐然,有一种繁盛叫蔚然,有一种愉悦叫欣然,有一种释怀叫惠然,而我要的那种幸福,是淡然。
9 . 到底是时光辜负了我们,还是我们辜负了时光?让最后的最后,如歌,却成了绝唱?往事,渐行渐远。我们如两片偶尔邂逅却又擦肩而过云,去了彼此不知道的地方。让曾经的相互珍爱,变成今天的杳无音讯。如果时光可以重来,我一定不会让那年匆匆,让分别这么久,让遗憾在心底生根。
10 . 苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求不来。既然这样,就放宽心态,顺其自然。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得太累。
1 . 深深地寂寞,藏着我不安的灵魂。你是否知道,在岁月的一角,有一个人在默默地想你?你是否知道,这次别离,是后会无期?你是否知道,自从你走后,我就很难再重展明媚的笑颜?
2 . 时光荏苒,春又一年。无论此时的你,处在烦恼忧虑,还是开心愉悦之中,都希望自己:美好的,留在心底;遗憾的,随风散去。活在当下,且行且珍惜。良辰易逝,莫负春光!
3 . 挫折时,要像大树一样,被砍了,还能再长;也要像杂草一样,虽让人践踏,但还能勇敢地活下去。
4 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件,人和即人民的支持和拥护,这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是:尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。焦循的注释是:民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行王道(即仁政)的重要性。由此逐层推进,指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用;最后由“人和”推出得道多助,失道寡助的结论,完成论证。
5 . 尘世里并不是所有的缘分注定遇见后就别离,注定拥有后就失去。你毋须怀疑,你与我的缘分,是如沉香之木,忘川,也无法抹去其存在的痕迹。将你烙进我的灵魂,镌刻在我的心头,清晰地生根发芽,执拗地交错生根。等岁月老去时,浮起的就不是模糊的容颜。
6 . 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7 . 爱情不是追来的,也不是找来的。真正的爱情,只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时,四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中,不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。
8 . 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
9 . 放弃是牺牲本来属于你的,放手是放下那些从来就不是你的。别指望所有的人都能懂你,痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉;傻过,才知道适时的坚持与放弃;爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。
10 . 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
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