1 . 一祝你们恩爱甜蜜,夫妻共白头;二祝你们比翼齐飞,事业更昌盛;三祝你们早生贵子,一代更比一代强!
2 . 学习的本质,不在于记住哪些知识,而在于它触发了你的思考。
3 . 想法决定行动,行动决定结果。
4 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?
5 . 富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气。
6 . 所谓爱情,就是有那么一个人,可以轻易控制你的情绪,前一刻让你哭,下一刻又让你笑。
7 . 让昨天成为今天的母亲,孕育出崭新的风景,你会发现,其实成功只是每天的一小步。
8 . 无所不能的人实在是一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。
9 . 生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。
10 . 十七执着是一种负担,放弃是一种解脱。人没有完美,幸福没有一百分,不能拥有那么多,何必要求那么多。
1 . 人间的事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。
2 . 每一件事都要用多方面的角度来看它。
3 . 爱是一种遇见,不能等待,也不能准备。
4 . 去发现你所拥有幸运,少抱怨上苍的不公,把握属于自己的幸福。
5 . 十六任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
6 . 生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
7 . 学会改变生活,学会品味沧桑,方可无悔青春,无憾岁月的消逝。
8 . 离开错的人,才能遇到对的人,越早越好。
9 . 我们最终都要远行,最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛,有点孤独,但熬过了痛苦,我们才能得以成长。
10 . 九到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
1 . 十七宁愿因做自己而招人厌恶,也不愿为了迎合他人而伪装自己,懂你的人会留下来,不懂你的人,你祈求不来。因为别人活得不快乐,不如为了自己活得更自由。
2 . 有些事,哪怕知道可能会无能为力,但是依旧要努力争取。
3 . 一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。
4 . 即使再黑暗的夜也会走到尽头,并迎来曙光。
5 . 梦想是用来被追逐的,而不是用来被幻想的。
6 . 人生试题一共有四道题目:学业事业婚姻家庭。平均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
7 . 生活那么美好,我们没有必要把自己的精力和时间浪费在无聊的斤斤计较上。多一点宽容,就少一份纷争;多一点宽容,就少一份痛苦;多一点宽容,就多一份理解;多一点宽容,就多一份美好。
8 . 成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。
9 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
10 . 三宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。
1 . 在这幕布式的生活中,生命成为了单纯的经历,而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下,他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式,仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑,于是我也从这笑中找到了洋笑的理由;他人落泪,于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
2 . 一生中你唯一需要回头的时候,是为了看自己到底走了多远。
3 . 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!
4 . 十九人生最重要的,不是已经失去的,也不是尚未得到的,而是此刻拥有的,不为往事扰,余生只愿笑。
5 . 伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到什么地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服困难,以达到预期的目的。
6 . 时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。
7 . 十二世界很大,幸福很小。一家人整整齐齐,健健康康,幸幸福福地在一起。就是理想中的市井生活。
8 . 亚里士多德在《伦理学》中指出:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性,从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道:“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的,由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪,所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前,一切都是自己说的算,而当幸福来临了又是怎样呢?!哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般:“生活的悲哀也就在此吧,汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜,在不知不觉中降低了幸福的程度,正如一个吃了蜂蜜的人,一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的,那又该如何幸福?!“乐极生悲”,世事总有一定的循环,“乐”与“悲”的界限不在乐之下,而在乐之极致。高塔之倒,不在于根基不稳,而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高,摔得越恨”,不断的追求幸福,那么痛苦来临的时候就显得越发致命!知足者常乐。
9 . 生命太短,没留时间给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
10 . 最好的朋友是你们静坐在游廊上,一句话也不说,当你们各自走开的时候,仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
1 . 鱼说:你看不见我的眼中的泪,因为我在水里;水说:我能感受到你的泪,因为你在我心里。
2 . 十八人和人的感情,有时候好像毛衣,织的时候一针一线,小心谨慎,拆的时候只要轻轻一拉,也许只是一句玩笑话,也许是无意间的一个小误会,所有的情感再也不见!友不在多,贵在风雨同行;情不论久,重在有求必应。
3 . 回忆只是一种过时的美,期待只是一种假装的幸福。
4 . 大路走尽还有小路,只要不停地走,就有数不尽的风光。
5 . 十四有的人,每天和你争吵,却不曾怪罪你。有的人,连争吵都没有,却已经消失在人海,原来,冷漠比争吵更可怕。当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
6 . 每一朵花都有它美好的一面,只要有人懂得欣赏。
7 . 对于世界,我微不足道,但对于我自己,我就是全部。
8 . 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
9 . 你知道,我们人老了以后,眼睛为什么要花掉吗?那是为了要让这个世界,越来越模糊,越来越印象派,越来越美,人这一辈子,其实都是在清楚和模糊当中度过的。我们年轻的时候,我们的眼睛看的清楚,但是我们的心是模糊的,年纪老了,我们的眼睛模糊了,可是我们的心是清楚的。
10 . 如果你简单,这个世界就对你简单。
1 . 有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
2 . 人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错。
3 . 十五别人做得越绝,你反而越容易走得出去。所以很多时候,你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死,幸莫过于死彻底。
4 . 从此月夜共幽梦,从此双飞效彩蝶,千古知音此心同,一切尽在不言中,红烛高照盈笑意,真心祝愿你俩百年琴瑟,百年偕老。
5 . 托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友,从今后,爱河永浴!
6 . 相信我,我们可以更快乐,因为童真只是一种态度。
7 . 二做人的四个准则:生活中不刻意伪装,爱情里不过度依赖,倾听时不着急辩解,说话时不有意冒犯。
8 . 千里姻缘,百年恩爱;洞房花烛,红绡帐里;恩恩爱爱,意笃情深。
9 . 昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
10 . 十四走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,闭是非之口。
1 . 其实多难的生活并不可怕,就怕你不思进取,破罐破摔。失败也并不可怕,就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕,就怕你停滞不前,乐不思蜀。
2 . 愿你们的人生,像《诗篇》般地优美,像《箴言书》般地智慧,像《传道书》般地虔诚,像《雅歌书》般地和睦!
3 . 笑容洋溢,新婚燕尔;长结千缘,琴瑟和鸣。
4 . 两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
5 . 十五有些人天天笑嘻嘻的,好像和谁都合得来,但私下里又从来不会主动联系谁。也会特别喜欢在朋友圈里点赞,但自己的心情却敲上去又删掉。别人以为他活得好热闹,其实每晚都只是听听音乐看看书,独自昏睡。
6 . 生活路上,总是充满着这样或那样的挑战,你若不坚强,没人帮你分担,你若不努力,没人给你让路。你若不自信,没人替你勇敢。
7 . 嗅的出绿色的自然,在轻风掠过的面庞,微笑开始粲然。
8 . 潮汐洗涤往事,年轮画成句号,就让记忆,此地深埋。
9 . 百年修得同船渡,千年修得共枕眠。于茫茫人海中相遇,分明是千年前的一段缘。恭贺你们的美好姻缘!
10 . 有些事我们必须放弃,才有精力迎接更美好的生活。
1 . 而当这种自私的范围缩小到自身的范围之内,或是说有限的超出自身的范围,伤及他人利益,但却因为这种自私的伤害是一种普遍的行为而使得这种越界行为在人与人彼此的伤害之中达到了一种平衡状态,致使人类无法察觉,而形成了一种“一定伤害内”的彼此认同,但绝不能因这种认同而否定了自私的普遍存在!好比你的好朋友在桌子上摆放着一个刚刚洗净的苹果准备独自享用,而正当这时你的造访,打断了他原有的计划,你很随意的拿起苹果吃了起来,而你的朋友或许也把这当作了一种再平常不过的事情,毫无察觉,那么是否能够否定你人性中潜在的自私欲望呢——独享这个苹果的欲望?要么他会很随意的开玩笑道:“喂,我刚洗过的苹果便宜你了。”并且面带微笑地如是调侃道。那么在这句话说出的那一瞬间,他必定想到,这苹果应该是我吃的。那么你能否定在这一瞬间的潜意识活动里,并没有自私的存在吗?!只是这一切都已习以为常罢了。这种认同扩大之后也就成为了人们彼此之间相互尊崇的道德与法律,由于在没有任何束缚的情况下,每个个体的自私欲望都会无止境的膨胀下去,到最后谁也没办法获得满足,从而以这种形式规定了如何是对,如何是错。其实质是为了维护自身的利益而避免某个个体自私范围的扩张而使得他人利益受损,从而使得绝大多数个体都可以在一定范围内获得欲望的满足感。
2 . 自私和欲望是孪生的兄弟,然而自私和欲望又是从何而来?这是由生物趋利避害求生的本能决定的。谁都无法逃脱。从此使得生存成为追求欲望(对生的欲望)的体现。正如我们自形成的那一刻起就无权决定自己的父母是谁一样,一切都是与生俱来。绝不能因为某种崇高的追求而否定人性中卑微的一面,如同不能因功成名就而与父母断绝血缘关系一般,否则简直是掩人耳目的荒唐。
3 . 别和重要的人去争执那些不重要的事。
4 . 从此有了归宿,心从此不再孤独。执子之手的感动,也子偕老的温情。祝福你们的爱,是开满玫瑰的五月花园。只愿幸福快乐的从此一生相伴!结婚快乐。
5 . 十六再重要的人让你失望多了,也变得不再重要了。失望到一定程度后,反而会开出一朵花来,那朵花的名字叫,无所谓。哀大莫过于心死,心死莫过于一笑。
6 . 曾经发生的事不可能忘记,只是暂时想不起来而已。
7 . 想做的事情,就在今天做吧,不要让未来的自己遗憾。
8 . 爱情不是轰轰烈烈的誓言,而是平平淡淡的陪伴。
9 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
10 . 我们为了控制执着,必须观照好感觉的大门。
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