余秋雨散文摘抄完整(余秋雨经典散文全文赏析)

所属栏目:语录更新时间:2024-08-31 20:57:42
余秋雨散文摘抄完整(余秋雨经典散文全文赏析)

余秋雨散文摘抄完整【一】

1 . 还历史以真相,还生命以过程。

2 . 你也可以让思想穿越古今中外,神交灵感哲思,也让自己发现美,甚至创造美,由羞涩变为大方,由拘谨变为自在,也许人生有更光华的深情,有更闪光的柔情。书会充实自己,增长见识,扩大视野,提升人生的高度和广度,让自己的见识富有深度,富有情趣,富有火红的激情和热情。

3 . 他的父亲,一个皮肤同样黝黑的中年人,常到学校来看他,站在教室外。他回头看看窗外的父亲,也不出去,只送出一个笑容。那笑容真是灿烂,盛开的野菊花般的,有大把阳光息在里头。我很好奇他绽放出那样的笑,问他,为什么不出去跟父亲说话?他回答我,爸爸知道我很努力的。我轻轻叹一口气,在心里,有些感动,又有些感伤。并不认为他,可以改变自己什么。

4 . 以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚的多。

5 . 七在我看来,白娘娘最大的伤心处正在这里,而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死,更何惧于镇?她莫大的遗憾,是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征。

6 . 生活这本书,就是如此,会有甜蜜的一页,也会有伤痛的一页,享受着甜蜜,那么就应该也接受悲伤;而爱情本身也掺杂着悲伤与甜蜜,一面明媚一面忧伤,我在你给的爱里沉醉,久久,长长,为你把梦编织,为你把心锁紧。

7 . 人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点一价值的终点和生命的终点。

8 . 不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。

9 . 历史不只是印刷在课本上,而是掩埋在大地深处。

10 . 人类常常产生“高于自然”的艺术梦想,在这里必须放弃。

余秋雨散文摘抄完整【二】

1 . 忽然想起王维“明月松间照,清泉石上流”的佳句,诗中淙淙的流水苍苍的山石郁郁的树木朦胧的月色,仿佛就在这清幽,澄净,空灵的乐曲中涌现。艺术的魅力虽然形式不同,一个是用诗歌来寄托,一个是用音乐来抒怀,但都一样给人予美的享受,都一样表达了一种超脱世俗的愿望,令人叹为观止。

2 . 生:不对,是多个教室那么大!

3 . 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。

4 . 再看冬去春来的时节,那些早早落叶的树木迟迟还没有发芽,柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了。它使劲儿地伸伸腰儿,吮吸着温润的空气,抖擞精神,像归队的勇士一样,昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水,迎着凛冽的寒风,率先吐翠,披上了娇黄嫩绿的新装,遥盼着燕子的归来。这时,抬眼望去,纤细的枝条上,一个个嫩芽,像缀着玉翠,悄悄地给人间带来了春的消息。这情景仿佛是一首动人心弦的歌,是一首表达美好信念的歌,是一首生命的歌,是一首迎春的交响曲!

5 . 天竟晴了,风也停了,阳光很好。

6 . 做这样一个淡淡的女子,有自己的喜好,有自己的原则,有自己的信仰,不急功近利,不浮夸轻薄,做到宠辱不惊,淡定从容,但也会大笑,也会打闹,心,却静如水。淡定安逸,学会懂得,从而学会慈悲

7 . 也许,你转移情感后,将会重塑美好的人生,让梦想飞扬,让理想一步一步实现。这样你就不会徘徊,不再犹豫,不再彷徨,而会打发如梭的日月,过上美好的生活,过上舒心的人生。

8 . 你在夜的彼岸,是否和我一样游荡,是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念,而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步,享受那自在的宁静,和那自由的孤独。走的路有多远,思念就有多长,这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念,只会简简单单的说声;想你。

9 . 三十二难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看,她比蔡花女活得更为潇洒。在她面前,中国历史上其他有文学价值的名妓,都把自己搞得太逼仄了,为了个负心汉,或为了一个朝廷,颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸,才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。

10 . 友谊有两面,一面灿若云霞朗若皎月,闪烁的是真诚的光华,洒下的是关切的妩媚,不因距离阻隔,经得起时间的淘虑;绕到友谊的另一面,那各式各样的花花绿绿,或旋转着或摇晃着,乃至让人眼花缭乱的全是幌子。

余秋雨散文摘抄完整【三】

1 . 山不在高,有树则名;水不在深,清澈则明;朋友间不在多,心诚则行。只有真诚,才能相处;只有真心,才能相知。无论是在现实中和虚拟世界上,我们都离不开朋友,我们都渴望拥有知己

2 . 无论是和亲人爱人还是朋友之间,我们都清楚的知道,亲情友情爱情是人的一生中最大的财富,没有亲人的关心与爱护,没有爱人的相濡以沫,没有朋友间的情真意切,我们怎么去体会爱的存在,这些就是幸福。

3 . 帘轻风狂。游离在窗外的风,喃喃轻语,低声抱怨着冬的冷厉。风声呜咽,仿似寂寞的残箫隐在夜的深处,又惹空枝,空衔一树霜浓。

4 . 忍过了天黑,再迎接天亮,一度一度的滋味。

5 . 柳树千丝万缕,与苍松翠柏刚劲挺拔的风格迥然不同。柳树的皮呈灰色,它的干弯曲地向上生长,枝条显得分外绿。柳树和风简直是天生一对。在风的吹动下,柳枝徐徐飘荡,为风伴舞;平淡的湖面,在柳枝的倒影的映衬下,增加了无限风致,似乎也“摇摇欲坠”,跟着起舞了!柳摆动着她那婀娜的身姿,那“头发”随着风儿的戏耍,也不时的飘动,好美好柔!

6 . 我想在遥远的南国都市,那些怀揣着各样理想和梦乡的打工人定然不会发现人潮涌动,华灯如昼的背后是家乡的守望和冷清。他们左手搭建着他乡的繁华和热闹,右手堆砌起家乡的孤独和寂寞。

7 . 四十三拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。

8 . 最好是温馨的牵挂,不会给你冷淡和寂寞,也不会给你忧伤和失望,给你的依然是灵魂上的依赖和炽热的情肠。每时每刻的时光都依然专注于你的喜怒哀乐,对你的激情丝毫不会消退,如多年的窑酒醇香得不可稀释,让你的岁月依旧年轻浪漫。

9 . 我们因此无悔,茫茫人海中能有两颗心碰撞,脱落的火花染醉了我们平淡的生命,从此我们的岁月有了不一样的芳香,在如梦的旅途中,细细品尝着痛苦中的快乐。

10 . 十八西湖所接纳的另一具可爱的生命是白娘娘。虽然只是传说,在世俗知名度上却远超许多真人,在中国人的精神疆域中早就成了种更宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水断桥雷峰塔奉献给她。在这一点上,西湖毫无亏损,反而因此而增添了特别明亮的光色。

余秋雨散文摘抄完整【四】

1 . 我知道,远方的你会独自的寂寞,常常徘徊于空旷之中,忧伤卷动,无法挥离思绪的缠绕,依然用心诠释着惹人疼痛的想念。我知道,遇见时,你的泪水是我的雨季,我宁愿捐失几许快乐,也不想重逢那阴色的来临。遇见后,那飘落的雨滴仍是你的眼泪,华美落下,梨花般乱颤,我疼痛得惆怅,决意为你卷珠帘,挽温暖。

2 . 孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

3 . 即使是那些野草,也在雨水中葳蕤生长,嫩绿逼人,仿佛它们也有嚣张的气焰。

4 . 五十三其实,世间的一切平庸和杰出的界限也就在这里。何谓平庸?做加法,层层叠叠的人云亦云;何伟杰出?做减法,力求简单的直奔事实。

5 . 师:再听好:我们的教学楼底层共有个教室,四万五千多平方米占地大约有几幢教学楼那么多?

6 . 雨是有魔力的,可以洗掉好多东西,比如工厂的污气,郁闷的心情。

7 . 五十四可爱,高贵,魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我护卫力,真正厉害的是邪恶,低贱,粗暴,它们几乎战无不胜,攻无不克,所向无敌。

8 . 不必走多远,校门口的一颗梧桐树,叶子早已落尽,剩下枯干的枝丫,枝丫上结下了一串串长荚,每个枝头一小撮,或四五根,或六七根,长长短短,

9 . 生活与生命真正的分野也许就在这里吧:前者只是一种我们经历过的无法逃避的,在有一天终于都会过去的分分秒秒,而后者都是我们执着的,不断地想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。

10 . 学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中,走上台的,竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上,他神情很是局促不安,只是低了头,羞涩地笑。让他谈获奖体会,他嗫嚅半天,说:“我想,只要我努力,我总会做成一件事的。”刹那间,台下一片静,静得阳光掉落的声音都能听得见。

余秋雨散文摘抄完整【五】

1 . 二十八李白时代的诗人,既炽恋着四川的风土人物,又向往着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处,故乡就在何处,水在哪里,道路就在那里。

2 . 一杯甘浓的茶水进入口里,润滑有余香,舌底生津,心情舒畅。这时,一个人虽然孤身只影,却因为与茶相伴,一种安心从心底升起,静美时光持续不慌张,恒久不心乱。人生安详且时光深浓,光阴生动有力,日子生机勃勃。

3 . 一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富,以及它的庞大的创造群体,实在不可思议。

4 . 人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。

5 . 生:(有沉思的,有拿出纸笔计算的,有用手指在台上比划的,不一会儿,都说出了答案)

6 . 落雪纷飞若有情,只求平凡一世恩。

7 . 五十八收藏人生,比收藏书籍古董更重要。收藏在木屋里,收藏在小河边,在风夕雨夜点起一盏灯,盘点查看一番,第二天风和日丽,那就拿出来晾晾晒晒。

8 . 即使是现在,我仍然感到它是重的。

9 . 五十她是妖,又是仙,但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂:只愿做一个普普通通的人。这个基础命题的提出,在中国文化中具有极大的挑战性。

10 . 受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。

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