1 . 很多事的好与坏都在于程度:善良是好事,但太善良就会变成逆来顺受;交际是好事,但太热衷交际会变得浮躁;爱人是好事,但太热烈的爱可能会迷失自己;玩游戏是放松,但沉迷游戏或许是浪费时间。人世间大多事都有个度,过度了好也会变成不好,而这个适度就需要你自己把握了。时刻提醒自己。
2 . 四思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好!
3 . 踏踏实实做人,实实在在办事。人生经历的小事无数,不能计较的却很多;人生遇到的大事很少,也只能尽人事以听天命,常人无可奈何。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。故,面对小事,要开心;遇到大事,要宽心。
4 . 简单”是一种非常高明的做人境界,这需要在生活中不断地觉察认识,不断地进行自我修炼和经验沉淀。
5 . 看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
6 . 十二人生总有许多偶然和巧合,两条平行线,也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过,握在手里的风筝,也会突然断了线……
7 . 知我者,为我心忧;不知我者,谓我何求?
8 . 什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是从不使人生厌的祝福。
9 . 二十我们能做的只是让自己更加坚强。学不会说漂亮话,学不会借着别人往上爬,人生在世,需要不断地为心灵除尘,痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉;傻过,才知道适时的坚持与放弃;爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。
10 . 树木的年轮就是验证它们历尽沧桑的岁月,人何况不是如此
1 . 因为我知道:
2 . 鸿雁在云,鱼在水,惆怅此情难寄。
3 . 凡事不要想太复杂,现实总是有许多无奈,望穿秋水,留下的是满目落花的悲凉,是触动心灵的忧伤。
4 . 简约,是人们在浮躁的社会中需要追求的一种时尚。
5 . 在简单中智慧洋溢,那该是一个多么美好的境界!我们的内心深处将是多么的宁静和安全,我们就会多一些快乐,多一些勇敢,多一些聪慧,多一些轻装前进的力量和勇气。
6 . 七错把绝不当勇气的人,人生路会越走越窄。
7 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
8 . 最真本的和简单的心去对待生活,定能获得别样的幸福感觉。
9 . 简单也体现在心随我动,人到哪里心就跟到那里,心随着自己的感觉走,轻松愉悦自然和谐。
10 . 很多人问我为什么有时候那么伤感
1 . 人们都感到,置身于复杂浮躁的社会琐碎忙乱的生活繁冗迷离的人际关系中,能简单地做人,简单地做事,实在是不简单。
2 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
3 . 也许就是现代人所追求的一种境界
4 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
5 . 简单有时就像穿一件单色调的衣裳,虽然不是绚丽斑斓的,却给人以简洁明快和高雅之感
6 . 经历的`越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
7 . 曾经不会对一些人事物作某些评价
8 . ——印光法师
9 . 九一帆风顺的人,往往经受不住挫折。
10 . 人生太短,岁月太长。生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。以勤为本,以韧为基,尽自己的全力,求最好的结果,行动成就梦想,奋斗成就人生。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
1 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
2 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
3 . 一个平凡简单的人,过一些平凡的生活平凡的幸福。
4 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
5 . 惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
6 . 爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。
7 . 爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意。最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬。
8 . 快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
9 . 十三世间的一切都早有安排,只是,时机没到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的那一刹那,就是你的缘份了。不多也不少,不早也不迟,才能在刚好的时刻里说出刚好的话,结成刚好的缘。
10 . 二与其担心未来,不如现在好好努力。这条路上,只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上,也不要太在乎身旁的耳语,因为未来是你自己的,只有你自己能给自己最大的安全感。
1 . 在简约的日子里守心,在平淡的日子里静心,这看似简单的东西却是很多人一辈子都在寻找的真理。
2 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
3 . 看陌上风景,品百味人生,想在纷繁的世界中找寻一席淡泊之地静思,想在最简单的生活里择一城终老。
4 . 五时间这个东西有明确的计量单位,她流逝的速度始终保持如一,从来都没有改变过,改变的只是人的心境而已。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。不是世界选择了你,是你选择了世界。
5 . 难忘的人,做过的梦,有过的期待,走过的`路,有一些自己认为该珍惜的,现在又如何呢!收拾一下心情扔掉旧的才能有地方放新的!有时候喜欢一个人,并没有什么跌宕起伏的情节,没有什么生死相守的誓言,只是,相视而笑莫逆于心。
6 . 在这个世界上,真正爱你的人并不会太多。因此,你不要太在意别人的看法,你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。事实上,只有真正爱你的人,才会把你的一举一动都去放在心上。
7 . 十七记得有人说,通往心脏的血脉是在无名指上,你知道我多想在今生,倾尽所有,牢牢地栓住你的无名指啊!
8 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
9 . 十八人生要做两件事:第一件事,就是感恩;第二件事,就是结缘。人生要迈两道坎:情与钱。人生要喘两种气:一种是生命之气,一种是精神之气。人生要会两件事:学会挣钱,学会思考。人生的两个基本点:糊涂点,潇洒点。人生的两种状态:谋生,乐生。
10 . 梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来。
1 . 清浅流年,尽管每个日子是那样的平淡无澜,但始终润暖着一种叫幸福的味道。
2 . 人生总归要经历风风雨雨,风雨过后才会出现彩虹
3 . 可现在或许因为一些小事而作出评价
4 . 曾经有多少英雄醉生梦死
5 . 人无完人
6 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
7 . 三年纪越长,你越发淡定,时常用“得之我幸,不得我命”来安慰自己,虽然你看起来是洒脱理智,但缺乏主动争取的魄力,触手可及的幸福容易在眼前溜走。你需要去把握自己的爱情,需要去主动的追求。
8 . 简单也体现在一个人你能够做到随时随性随遇随缘随喜,但这个“随”,不是盲从,不是消极,而是能够积极地顺应事物发展的自然规律,不怨天尤人,不悲观失意。
9 . 十一有大海一样的胸怀,生活中还有什么事情会让你失去笑容呢?
10 . 经历的越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
1 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?
2 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
3 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
4 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
5 . 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
6 . 简单有时更体现在除却那些为了利益的觥筹交错之外,和知心朋友间一盏香茗两杯咖啡的清谈
7 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
8 . 我告诉你,爱神是万物的第二个太阳,他照到哪里,哪里就会春意盎然。
9 . 离恨却如春草,更行更远还生。
10 . 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。
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