1 . 法尚应舍,何况非法。
2 . 事到万难须放胆,人处逆境须从容。
3 . 若是无法成就大事,就用伟大的方法,去做小事。
4 . 如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
5 . 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
6 . 十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。
7 . 在顺境中修行,永远不能成佛。
8 . 一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
9 . 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
10 . 看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
1 . “取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人舍不得。只有先取,才有后舍。取多了之后,常得舍弃,才能再取。
2 . 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
3 . 当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
4 . 若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。
5 . 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
6 . 心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。
7 . 奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。
8 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
9 . 人生要做到这几点:人生总是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己;人生成功的定义,要自己去找,别迷失在别人的看法中。
10 . 明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。
1 . 看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
2 . 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
3 . 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
4 . 譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
5 . 心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
6 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
7 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
8 . 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
9 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
10 . 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
1 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
2 . 你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
3 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
4 . 所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心
5 . 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6 . 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
7 . 应如是布施,不住于相。
8 . 如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。
9 . 要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
10 . 万事无如退步休,本来无证亦无修,明月高挂菩提月,净莲深栽浊世中。
1 . 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
2 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
3 . 念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
4 . 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
5 . 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
6 . 不要抱怨你的女人丑,不要抱怨你没有一个好爸爸,不要抱怨你的工作差,不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的,还是踩在垃圾上上去的。
7 . 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
8 . 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
9 . 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
10 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
1 . 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
2 . 别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
3 . 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
4 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
5 . 随处不失正念,自然脱体现成。
6 . 勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
7 . 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
8 . 吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。
9 . 不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
10 . 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
1 . 作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正□□。
2 . 睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。
3 . 众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
4 . 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
5 . 自性发时,业识来空。
6 . 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
7 . 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
8 . 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
9 . 菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
10 . 莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。
1 . 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
2 . 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
3 . 世上的事,不如己意者,那是当然的。
4 . 少一些痛苦,多一些幸福;少一些疑惑,多一些理解;少一些苦恼,多一些开窍;少一些烦躁,多一些欢乐;少生些怨气,多一些友谊;少发一些脾气,多找一些乐趣;少讨一些没趣儿,多增一些自律;少产生些妄想,多生成些希望;少一些精神的空虚,多一些心理的充实。
5 . 执医之一方者误色身,执经之一义者误慧命。
6 . 用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
7 . 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
8 . 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
9 . 如来说世界,非世界,是名世界。
10 . 你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦,快乐便是天堂。你若孤独,爱情便是天堂。你若被困,远方便是天堂。总之,没有其中一样,断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九,成功者只走过了一。
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