1 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。
2 . 谦虚但不自卑,自信但不自大,自由但不放纵,人一生很难到这三点。
3 . 在温暖中复得是上天的考验还是命运中不经意的安排。
4 . 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
5 . 我是一位老人,净说些老话。
6 . 想和你一起浅浅淡淡的生活,分享每一天的平凡,每一刻的幸福,感动,每一秒的丝丝甜蜜。我不知道这算不算奢求,反正我也早就习惯了奢求。
7 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。——杨绛
8 . 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
9 . 杨绛人生哲理名言三联
10 . 路由“足”与“各”组成,所以才“人各有路”;正因为“人各有路”,所以才人各有成。
1 . 生活是一杯水。杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明,无色无味,对任何人都一样。接下来,你有权利加盐加糖,只要你喜欢。
2 . 净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
3 . 生活是一条奔流不息的大河,一去不返。
4 . 信心要一杆插到底,夫妻要两人齐协力,行动要三思而后行,交友要四面又八方,生活要五颜加六色,邻里要七窍又玲珑,做事要八仙来过海,说话要一言即九鼎,这样生活才能满意十分。
5 . ()选材精当作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单群众大会演说参加游行这三件事作为例证闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度无私无畏的斗争精神澎湃执著的爱国热情言行一致的高尚人格,都表现出来了
6 . 生活不由得你选择,你必须顺应生活的变迁;生命不由得你去摧残,你必须好好珍惜生命。
7 . 最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊;最好的道路不是大道,而是小心;最险的道路不是陡坡,而是陷阱。
8 . 得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
9 . 很多事情我们看不惯,那是因为我们有我们的习惯,有我们做人的原则,我们为人处事的态度。不要试着去按自己的方式要求别人也像自己这么做,那是徒劳无功的。
10 . 理想的路总是为有信心的人预备着。
1 . "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
2 . 生活中可以没有诗歌,但不能没有诗意;行进中可以没有道路,但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验,但不能没有学习,人生中可以没有闪光,但不能有污迹。
3 . 人活一辈子,开心最重要。拥有健康的体魄,在快乐的心境中做自己喜欢做的事情,是人生最大的幸福。好景不常在,好花不长开。人生短暂,好好地去珍惜它善待它把握它吧。珍惜你的幸福,珍惜你的快乐,尽情的享受生活,享受生命中的每一天!
4 . 活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己。
5 . 每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息。
6 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。
7 . 这段时间不知是怎么了,心里好烦好烦。每天都是同样的生活,真的,有时觉得很无聊。
8 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
9 . 给生命一个微笑,用微笑面对人生。就如苍鹰自信地去搏击长空,就如河流欢快着去融入大海,我们的生活将因微笑而美丽,人生将因微笑而成功。
10 . 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
1 . 生活六“朋友”:信心是支柱,目标是动力,三思是舵手,运动是健康,知识是财富,知足是大乐。
2 . 一个人总不能,明明要的是云中漫步,却又害怕跌落如泥;又或者明明是求细水长流,却又埋怨没有烟花四射。诸如此类,只能重新投胎才能换一个结局吧。最好的人生,无非是所求亦是所需。然大多数人面临的结局只能选其一,这才是真正用得着智慧的地方。
3 . 做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
4 . 开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前。
5 . 人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光。
6 . 平淡生活是一个人的支撑和偎倚,也是在这个世界拼搏后,自己给自己留下的一片绿地。这个世界充满了各种诱惑,我们用一份平淡生活克制自己的欲望,然后,再留下一份热爱给平淡生活,这样的人生才是完美的!
7 . 如果用你的一生去等待,你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗?既然不能,就珍惜手里的麦穗吧。
8 . 在人生征途中有许多弯路小路险路暗路,只有意志坚定且永不停步的人,才有希望到达胜利的远方。
9 . 有些爱,由心动开始。有些爱,由冲动开始。偌大的都市里,那些分不清心动还是冲动的情事,夜夜都在寂寞中发酵。如果那一夜,是情,不妨把爱留下。如果那一夜,只是欲,那请顺便把回忆也带走。
10 . 我们每个人来到这个世界上都是独自的旅行,即使有人相伴,终究会各分东西。
1 . “我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。
2 . 不要因为一次的失败而觉得自己永远都是失败,不要因为一次的错过而觉得自己就是终身错过。更加不要因为一次的摔倒而永远不想爬起来。
3 . 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
4 . 没有辛勤的汗水,就没有成功的泪水;没有艰辛的付出,就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练,就没有闪光的金牌。
5 . 上帝在这边关上门,就会在那边打开窗,即所谓的天无绝人之路。
6 . 当今社会,为什么有人陷入欲望的沟壑他活着,没有好好地细品人生之味,他把权力,金钱看得过重了,而不知道用一份平淡品味人生的清茶。
7 . 生活中充满无奈,面对谎言也很无奈,也许谎言也是出于某种需要;每个人都无法替代别人去做出任何选择,哪怕是最正确的选择;当一个谎言被揭穿,新的谎言又将出现,面对永无休止的谎言,摆正自己的心态,一笑了之,不要让无聊的言语困扰自己平静的生活,更不要让谎言成为分裂自己的工具。
8 . 听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者。
9 . 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣!
10 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
1 . 用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
2 . 如果我爱你,我就会理解你,通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己,在我身上也看到了你。
3 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
4 . 很多事情,我们都身不由己,只是因为,残忍!人和现实都很残忍!活着,好好活,别浪费了青春!有些遗憾,是补不回来的!
5 . 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
6 . 其实我只不过是一个平凡在平凡不过的人,从一个女孩到今天成为别人的妻子,这一切的一切是命中注定的,谁也改变不了。小时候是父母亲的宝贝,等长大了,懂事了,有了自己喜欢的人,便和他在一起,结婚了,有了自己的小孩以后,才知道父母亲的不容易,为了自己的儿女付出了太多太多。
7 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
8 . .夹叙夹议的写法本文表达上的一大特点是夹叙夹议作者实际上是以议论来结构文章的第一二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结,这两处都是议论第八九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力而所有这些照应,又几乎全是议论由此可见议论在本文中的重要作用
9 . 在人生道路上,走上坡路要昂首阔步,走下坡路要谨小慎微,走阳关道要目视前方,走羊肠路要俯视脚下。
10 . 有很多的东西是美好的,但不能人人都能拥有,那就是金钱。
1 . 练习说明
2 . 我们无法改变曾经的宿命,也无法改变曾经的结局,但我们可以选择未来的人生道路,改变我们未来的命运。
3 . 每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天。
4 . 每个人,有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人,不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中,拥有的这份平淡呢。
5 . 你可以没有才没有钱,但绝对不能没有责任感;你你什么路都可以选择,但绝对不能选择歧途;你可以让生命精彩丰富,但绝对不能让生命枯燥乏味;你什么都可以失去,但绝对不能失去自我。
6 . 一生中,总有一个人,老是跟你过不去,说你不够勤快,比不上别人温柔,批评你乱花钱,嫌你不会打扮,你简直一无是处。可就是这个人,用他的勤劳滋养着你的惰性,用他的坚强呵护着你的浪漫,用他的所有填补着你的欲望,用他的忠贞护卫着你的美丽。于是,你慢慢不在意他说什么,而是坚定地跟他过下去。
7 . 毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗反动派面前站起来了闻一多拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概具有我们民族的英雄气概,这是闻一多先生精神品格的最主要方面,这在这篇文章中充分表现出来了文章的后半部分,着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”
8 . 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
9 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
10 . 令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。
1 . ()精于剪裁对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简比如,闻先生的研究唐诗,作者并没有写他研读了哪些书籍,发掘了哪些新意等等,而是着重写他研究的目的和态度:“他想吃尽消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国;“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度这样的剪裁,能有力地突出中心从详略上说,研究唐诗,写得详细;而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事,只用了一小段,不足一百字,强调“做”了“也没有说”的意思,表达的侧重点与前面又有不同闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过,是人们熟知的,作者就不再对事实经过作过多的记述,而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势,撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话,描绘“昂首挺胸,长须飘飘”的从容姿态,从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神所有这些,都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力
2 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
3 . 学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静。
4 . 欣赏生活也不是一味地对理想的放纵,随遇而安,这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量,从而使生活更丰富,让你更好地实现理想。
5 . 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
6 . 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
7 . .深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”
8 . 父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。
9 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
10 . ()富于音乐美①作者善于使用成语或仿成语结构,如“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,“潜心贯注,心会神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警报迭起,形势紧张”,等等这些词语的结构整齐,有节奏感②作者惯于使用对句的形式,如一开头的“人家说了再做,我是做了再说”就是对句,又如“仰之弥高……钻之弥坚……”,“不动不响,无声无闻”,“动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地”,还有末段的“他,是口的巨人他,是行的高标”这些成对的句子,有些具有对比的性质,有些则是并列的性质,有的是更为整齐的对偶句这些句子读起来,琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美
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