无语不想解释的文案（不想解释懒得解释文案）
无语不想解释的文案【一】
1 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
3 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
4 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
6 . 拥抱过后，一拍两散，彼此相忘，这是过路客的方式。
7 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
8 . 这将给我们的环境带来白色污染，这是非常有害的，因为塑料袋不能自然分解消失。
9 . 我只是一个人走了太久，久到我已经习惯一个人了
10 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
无语不想解释的文案【二】
1 . 这样污染问题便没那么重要了，相对于失业问题。
2 . 伤了心，忘了情，拼了命，也不能挽回那破碎的曾经。
3 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
4 . Ifpeopledrivesuchcarsinthefuture,therewillbelessintheair
5 . 十八九岁的时候充满浪漫幻想，二十二岁看淡一切更注重现实，经历很重要，愿所有姑娘更美丽生活更滋润。
6 . 故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间
7 . 依你理论，穷其一生，我都不会遇上了我爱的女孩了。
8 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
9 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
10 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》
无语不想解释的文案【三】
1 . 我们隔的太远太远，爱的太累太累
2 . 这也是我纠结的问题，我一直怀疑我根本就不知道爱是什么，怎样才算是爱？
3 . 来自：公共汽车和地铁TheBusandtheSubwayTrain
4 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》
5 . 来自：人类和环境ManandHisEnvironment
6 . 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
7 . 不在其位，不谋其政。
8 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
9 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
无语不想解释的文案【四】
1 . 道不同，不相为谋。
2 . 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛
3 . 有时候不需要太华丽的浪漫，简简单单的小幸福才是真
4 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
5 . 俄用命来爱的男人,尽管你的不珍惜，可是我依然没放弃。
6 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
7 . 在这种环境已成为普遍的污染，辐射化学品，在改变世界的本质，是很自然的itslife险恶的合作伙伴
8 . 不相信永远，不拥有期待，也不需要诺言
9 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
10 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》
无语不想解释的文案【五】
1 . 之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了
2 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
4 . 第二，由于工业的发展,大量的工厂废弃物的涌入空气和河流中，造成各种各样的污染。
5 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。
6 . 希望自己可以遇到一个只对我厚脸皮的人虽然说还没遇上，相信我能等到。
7 . 我离天空最近的一次，是你把我举起你的肩膀上！
8 . 道听而涂说，德之弃也!
9 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
10 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
无语不想解释的文案【六】
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
2 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
3 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
5 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
6 . 不可能，爱一个就舍不得看见ta难过，怎会与他人暧昧。
7 . 君子欲讷于言而敏于行。
8 . 听其言而观其行。
9 . 割鸡焉用牛刀?
10 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》
无语不想解释的文案【七】
1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
2 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
3 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
4 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
5 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
6 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
7 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
8 . 我是那个“厚脸皮”的人，只是一次又一次都只会被你看轻。，如果有如果，希望所有的姑娘都不要厚脸皮，痛痛快快潇潇洒洒，不要回头。
9 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
10 . 见善无不及，见不善如探汤。
无语不想解释的文案【八】
1 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
2 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
3 . 离离原上草，一岁一枯荣。
4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
5 . 回不去的昨天，就像翻不过的下页。
6 . 庆幸自己遇到了那个对我十年如一日的人，从来没想着揩油只是纯粹的的对我好。突然好想睡他……
7 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
8 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9 . 现在的年龄能遇到几个走心的，即使自己付出真心，也不一定换来他的心。
10 . 不问，不说，不提，不是代表我不在乎