1 . 在这阳光明媚的午后
2 . 现状也不会得以改变
3 . 我们还是那些活在灿烂阳光下的年轻人,还是那些活在盛世的时代里,被宠幸的一代。
4 . 平静地穿梭于世界上空的电波。磁流。讯号。它们从不同的地方漫延而来,越过无数陌生人的头顶,越过无数块荒凉或者繁华的土地,然后传递进我们的手机里。
5 . 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
6 . 沈从文说:“我一生从不相信权力,只相信智慧。”
7 . 各种各样的人以电波为介质,通过这个我们暴露在身体之外的心脏,寻找到我们链接上我们,轻易地摇撼着我们原本平静的世界。
8 . 韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。
9 . 而最重要的是,当众拥抱敌人这个动作一旦做出来,久了就会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人天下物,出入无碍,进退自如,而这正是你成就大事业的本钱。
10 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
1 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
2 . 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
3 . 能安静地坐在阳台上
4 . 牧师说:“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界,而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己,是金钱阻拦了你心灵的眼睛,你守着你的财富,却忘记了博爱,像守着一个封闭的世界。”
5 . 清代叶玉屏言:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
6 . 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
7 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
8 . 英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因为它不仅体现了自由平等和公正等诸多价值中的一种价值,而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
9 . 看一本美丽的`童话
10 . 那些伤感的钢琴曲,或者是悲怆的大提琴琴音,把我们的悲伤和难过,渲染放大直到撑满一整个天地。
1 . 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
2 . 耶稣的不义
3 . “人”字的结构就是相互支撑。
4 . 因为如此
5 . 平生无一事可瞒人,此是大快。
6 . 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
7 . 因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。
8 . 美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
9 . 生活中,面对不同的环境,不同的对手,有时候采用何种手段已不太关键,而保持好自己的情绪才是至关重要。
10 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
1 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
2 . 但人不同,人经过思考,可以依当时的需要,做出各种不同的行为选择,例如--当众拥抱你的敌人!
3 . 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
4 . 但有一样东西却不会被他收割,那就是我们的友谊。
5 . 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
6 . 有一群猴子喜欢偷食农民的大米,农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好,系在大树上,再放入大米。
7 . 我只能继续重复
8 . 透过树叶的遮盖
9 . 一只船在海上航行,船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食,咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。
10 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
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