1 . 人生,
2 . 以平常心看待得失,
3 . 永远都不要,
4 . 我不懂得宗教,但对生活却有着自己的感悟。
5 . 从蚂蚁的世界看人生,人是巨大的,但是从神灵和自然的眼中看世界,人就像蚂蚁一样渺小,人也会遇到像蚂蚁一样的迷茫,因为在神灵和大自然的眼中他们也会把人类的世界看得如此通透,可惜人类同样也读不懂神灵和大自然的密语,如果读懂了,让这个地球上的人类都有吃不尽的食物,用不完的物资,人类又会去干什么?同样,不得而知,也不敢想象。
6 . 被眼前的假象所迷惑,
7 . 世间万物皆是一个“缘”字。
8 . 一次偶然的机会,看到了一个蚂蚁群,俯视着蚂蚁的世界,我感到了自己的强大,那种强大足以使自己的虚荣心得到极大的满足。好奇心使我对蚂蚁的世界有了更深一步的探索兴趣,从此,我便喜欢上观察蚂蚁的世界。曾试图用不同的方式考验或观察着蚂蚁的行为和应变能力,人为的制造着各种不同的困难和障碍,观察它们在遇到阻力遇到危险的时候的反应。每当在蚂蚁前行的道路上制造一些障碍时,有些蚂蚁会义无反顾勇往直前很快就爬过障碍继续前行,有些蚂蚁则伸出触角左试试右探探,止步不前,有的甚至觉得很危险转身就跑。看到它们面对障碍的态度我会感到可笑,其实就是一块小石头或一个小树枝竟也会吓得他们扭头就跑。居高临下的看着这个小小的世界,顿时感到自己的强大和面对的渺小,强大的自己可以任意主宰或任意改变的这个小小的蚂蚁世界。
9 . 生活,其实就是在过一种感觉,你有富翁的幸福,我有穷人的快乐,你可以尽享金屋的富有和豪华,我也可以享受草屋的淳朴和温馨。每个人都在过着自己的生活,无须攀比,无须参照。
10 . 逞嘴之快是过,无心之言是罪。
1 . 感悟到此,我忽然明白了人类为什么有太多的迷茫太多的无奈。每当迷茫的时候是因为自己无法看清前面的路,就像在伸手不见五指的黑夜,当你看不清物体的时候,即便在你再也熟悉不过的家里,即便你走过千遍通道,也会一会碰到墙上,一会碰到桌子上。人之所以迷茫,就是失去了看清事物的眼睛,没了光明,就没了方向感,就会看不清,就会去猜测去判断。然而,判断就是对自己知识和经验的检验,有些事情看似很简单,但是做起来往往并不是自己所想象的那样的简单,每一次失误的判断都会给自己带来痛苦,使自己再一次陷进了另一种迷茫。试想,也许在我们眼里的一块小小的石子,就会让一只判断失聪的蚂蚁用一生的精力也走不出那个怪圈,也许会耗费它们只有一次的生命。我们人类的世界亦如此,就像一个人走进茫茫的大沙漠,如果没有向导也许你会一生也走不出那片沙漠。然而,那片沙漠也许在大自然眼中也只是一片小的几乎可怜的不值一提的沙漠,也许你已曾快走到沙漠的边缘,然而判断的失误会再一次折回,把你带进沙漠的深处,让你周而复始的用尽全部的生命和精力在那一片小小的天地间绕行,因为在自然的眼里,人也像我们人类的眼中蚂蚁一样,一群,一群的。看似很简单的道理,选择和判断的失误会废掉一个人的生命,多么可怕的事情。然而,在我们每个人的眼中生命都是自己最宝贵的,没有了生命就没有了世界。在我们眼里,死一只蚂蚁不足为奇,甚至连看都看不到,不经意的一个小小的举动就会让一群蚂蚁死掉,但是具体到每一只蚂蚁就意味着生命的结束和世界的消亡。
2 . 长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的`语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇钟灵毓秀的花果山来。
3 . 耀武扬威,天罗地网,水泄不通,筋疲力竭,天昏地暗,眉清目秀
4 . 人类竟如此的渺小。人的一生中会遇到很多很多的挫折和困难,但是每一次挫折和困难在我们的生命中都显得很大,我们总会把它想象的那么大,甚至是不可逾越的。迷茫,那是因为我们没有大自然的高度,一个困难出现在我们面前,就像蚂蚁眼中的巨石一样挡住了去路,如果我们有足够的思想高度认识高度和判断高度,准确的判断想出通过或绕行的办法,其实再大的困难也并不像我们想象的那么难,但是如果我们遇到困难和挫折就举棋不定,无所是从,很迷茫的绕在其中,就会象人们眼中的蚂蚁一样,在一块小石子上绕了一圈又一圈,不能摆脱困境。往往在生活中我们曾经面对的每一次困难,当生命的历程慢慢走过之后才知道,自己原来认为是不可逾越的坎,甚至都准备为之放弃生命的坎,竟然也就那样轻易地挺过来了,并且随着时间的推移,那些“坎”也就一个个的被抛在身后,在生命的长河之中淡淡的消亡,飞逝湮灭,被遗忘。
5 . 以美好心过好每一天。
6 . 人生,总是起起落落。
7 . 自打笔写开始,父亲就教我要写得方方正正,米字线田字格的本子,一点一划不偏不倚,一撇一捺刚劲有力,一勾一弯不要去谄媚,横七竖八像什么样子。小学课文上的生字抄了一遍又一遍,满满得不知道铺了多少本本子。页页眉清目秀,行行整整齐齐,不懂什么是审美,不能不懂什么是情义。
8 . 生活总是用自己的不成文法支配着人类,在生活的舞台上,任何人都不是旁观者,每个人都是一个绝好的演员。世上有多少人,就有多少戏剧,就有多少条生活的道路。
9 . 他们的心是平静的,目光是和平的。他们用眼观察生活,用心唱着赞美诗,用智慧理解着圣父的教诲,箴言。
10 . 这段话用简洁的语言叙述了在山中的无忧生活,在与自然的亲密接触里,不知人间几何,读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。
1 . 花言巧语,回心转意,咬牙切齿,哑口无言,星月皎洁,胡言乱语
2 . 这种感觉只有经历了大的风浪的人,才会具有风平浪静的平和心态,就像圣父拣选的那些基督徒一样。
3 . 其实,生活中的很多事情并不是有多么复杂,是因为人们复杂的思想,把生活变得更加复杂化了。所以,就会有人用一生的精力去在一块小石子上去转圈。就像我们去看一部历史题材的故事片,有时候会觉得剧中的人物很可笑,愚昧。那是因为导演告诉了你整个剧情和每个人的心态,故事发展过程,使你提前知道了这件事情的发展方向和结果,你才能看得如此明白清楚。
4 . 人生的时间就是短短的几十年,在大自然眼里是一瞬间,但是对一个人来说,人生却是整个生命的全部。在这短短的几十年中,会遇到很多很多的迷惑和无奈,面对任何困难的唯一办法就是认清形势,准确的判断,制定出应对的办法,迅速的走出困境。说起来容易做起来很难,如何才能做出准确的判断,制定出确实有效的办法,却是每个人都会遇到的难事。记得,曾经让一个遇到困难的朋友做过一个实验,就是让一个人拿一片树叶放在他的眼前,然后,让他挣开眼看看,眼前会出现什么,然后,再让他退后十步,又会看到什么,其实就是一叶障目的道理。很多人都知道这个词,但是应该如何去理解,我想,用这个办法去理解最形象不过了。往往人们生活中出现迷茫或者把困难和挫折看的很大的时候,说明离得太近,离得太近就会一叶障目的,后退十步你看到的就不会只是一片叶子,首先会看到一个人手中拿着叶子,而后,又会看到他身后还有很多很多的树上长着无数的叶子,这就是人们常说的旁观者清的道理,因为旁观者在别人遇到事情时总是离得很远,所以他就能看到事情的全部。人到事中迷,是因为你所遇到的事情和自己有着切身利益,你越怕失去这种利益,那就说明,自己已经深陷其中了。所以,每当遇到困难时,就想想这个道理,往远处走,往远处看,事情就会变得更小,这就是思想认识的高度。
5 . 也许世界就是如此,周而复始让人们为了生计四处觅食,忙忙碌碌,有生有死,有快乐有悲哀,有笑声有哭泣,有成功有失败,才能形成一个真正意义上的人类世界,这个世界才会丰富多彩,才会神秘无穷。人们才会忙碌起来,才会追求奋斗抗争。才会去改善生活,改造世界。
6 . 启示:共同的目标方向爱好等,都能把人和人团结在一起,然后发挥出+>的能力,让大家更快更好地实现目标。
7 . 有时,
8 . 处处完美,
9 . 总有些沟沟坎坎需要迈过;
10 . 总有些是非恩怨需要原谅。
1 . 一次偶然的机会,我参加了基督教徒的家庭聚会,他们每人都有自己的故事,共同点都是在现实生活中遭遇了重大的不幸,内心充满了忧虑与绝望,他们来到圣主耶酥面前,虔诚的祈祷,希望圣父赐予力量。
2 . 决定是不是爱的,不是付出的人,而是接受的人,这就是生活的必然法则,就像决定烤鸭是不是最好吃的,不是厨师,而是客人一样。
3 . 受到委屈时,沉默是一种大度;
4 . 同样是水,有的人用金杯来盛它,有的人用银杯来盛它,有的人用瓷杯玻璃杯来盛它。水是同样的,所不同的是人们用什么杯子来盛放它。
5 . 当领头的天鹅累了,它会后退到一个合适的位置,让另一只天鹅飞到前面取代它的头领位置。
6 . 后来我就仔细研究发现,那唐僧是如来佛的弟子,亲自被佛祖指定观世音菩萨亲自委托要到西天取经的,你孙悟空本事再大,佛祖也不会把那真经给你猴子一个字,所以,唐僧再不济那也是指定的接班人,衣钵传承可不能乱了路数。孙悟空确实有本事,大闹天宫那会儿其实也是佛祖逗天庭玩,人家太上老君太白金星等神仙也没有认真和你孙悟空打,想想后来太上老君的一头青牛你孙悟空都摆不平,一个盛仙丹的葫芦都能把你装进去,人家老君会不是你的对手?人家和佛祖在下一盘很大的棋,因为人家有用的着你的地方。再说猪八戒,确实废物一个,牵个马还经常把师傅弄丢,胆小好色,还背后讲究人,但是你发现没?人家就是会说话,经常在领导面前撒娇百怪,“师傅,你看看猴哥”,“师傅,猴哥总是顶撞你”,明明有好东西自己先狼吞虎咽不肯让给师傅,却经常说“这好东西我给师傅留着”,拍马屁的功夫一流,经常让唐僧晕晕然,可见,就连唐僧这样四大皆空的和尚也喜欢被人溜须拍马,猪八戒混的不错也就不奇怪了。而沙和尚,一路挑担涉险,勤勤恳恳任劳任怨,但是能力就就一般了,老老实实看师傅看白龙马,只要孙悟空一离开,他准看不住,甚至连自身都保不住,个人能力实在不敢恭维。但是,我发现这个人必不可少,老实踏实,不惹是生非,尽管能力有限,但是领导让干啥就干啥,干好干不好是另外一回事,就是搁到现在,那也是一个踏实本分的好员工,这样的员工领导不会委以重任,但是绝对信任,甚至和这样的人掏心窝子,这可是孙悟空比不了的。
7 . 从蚂蚁的世界看人生,你会体会出一种别样的高度。用另一种知识去感悟人生,俯瞰蚂蚁世界,蚂蚁世界的一切都没有挡住你的视线,是因你看到了蚂蚁的未知,因为你站在另一个高度,用另一种距离去看蚂蚁的世界。如果你能借用神灵的和自然的眼睛去看人生,就会有一种登高望远的感觉,就会有一种一览众山小的感觉,就不会再有“只缘身在此山中”的迷惑。
8 . 学习书法是认识自我和提高自我的过程。学习就是先学知识后练习,比如人生:一个对社会有价值的人一定是先学习做人的道理,然后才能把事情做好,最后才能成功。任何事情都是从简单到复杂,从易到难逐步走向成熟的。想要写好字,最必不可少的`就是要刻苦练,而且要多练,俗话常说:“熟能生巧”,多练才能更加掌握,更加灵活运用,如果不刻苦,那么再多的练也都是无用功。我们所遇到的事不可能件件都完美,件件都顺心,好事多磨,也需要经常实践。事和字是一样的,想要写一手好字,就需得多练;想要遇到一件好事,就得多刻苦,才能成功。我参加了书法班,认真练习了书法后,每次考试因为我的试卷卷面整洁字迹清楚而增加了不少的卷面分,我还参加了学校的书法比赛,获得了奖状,成了同学们学习的榜样,也增强了我的自信心。
9 . 通过学习书法,我明白了,书法之如人生,必须一笔一划从零开始,不能夸夸其谈,急于求成。无论我们学习什么科目,都要脚踏实地,认真仔细的听好每一节课,透彻理解每一个细节,最终才会有好的成绩。学习就像垒长城,需要一砖一瓦的垒砌,不可像空中楼阁。我以后还要向练习书法一样,认真踏实的学好每一个科目,做好每一件事,也希望天下学书法之人都有所得,所有追求美好人生的人们都获得成功和快乐。
10 . 好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。
1 . 这样才会少生枝节,避免后悔。
2 . 噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。
3 . 从新三国得到的人生哲理
4 . 假如有这样一种境界:心灵无需要瞻前顾后,就能找到依托。时间对它来说已不起作用,现在这一刻可以永远持续下去,心中既无匮乏之感又无享受之感;既不感觉到苦也不觉得乐;既无所求也无所惧,只感觉自己的存在,这种感觉足可以充实我们的心灵,使我们的心灵不会留下空虚之感。这种境界,就好比在波涛汹涌的湖畔或潺潺的溪流边,遐想时所处的境界一样。那是一种真正的“无我”境地,也正是“无我”才达到“有我”,“只有我”。
5 . 到了小学三年级,父亲却教我改了字体,仅仅有条突变成大大咧咧。头几次写得歪头歪脑,老师说怎么笔走龙蛇,评语从优变成了不及格。回到家本子给爸爸看,都怪你,教我笔画连带,老师说这是拖泥带水,辨认云里雾里。爸爸没有理会,依然要我带笔,但却要断字断词,标点也要栩栩如生,不可硬邦邦的缺乏盎然,字字独立字字自由,字内笔画和谐有趣。
6 . 抓得住的珍惜,
7 . 感悟生灵,感悟世界,很多哲理都是共通的。其实,有时候想想,在我们信奉的神灵和大自然的眼里,我们人类的世界何尝也不如此呢,渺小的无足轻重。在蚂蚁的眼里,人类是随时可以将它们毁灭的巨人,就像人类眼中的神灵和大自然一样,它们的一个小小不乐意,打个喷嚏说不定就是一场惨绝人寰的地震,吐口唾液也会是一场毁灭性的水灾,它们任何一个不乐意的举动对我们来说都会是灭顶之灾。无意中制造的一个小小的灾难,具体到我们人类的身上,却是天大的事情。
8 . 简洁的几句话,交代了傲来国,花果山,带人进入这神奇的世界。
9 . 总要容得下别人的缺点。
10 . 当一只天鹅生病受伤或被击落时,两只天鹅会脱离队伍,飞到它旁边帮助和保护它。它们会与这只天鹅呆在一起,直到它能够再次飞翔或者死亡。然后它们会跟另一支天鹅队伍一起飞翔或者去追赶原先的队伍。
1 . 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为:曰,曰,曰,曰。这部书单表。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!
2 . 得到是福,失去也是福,
3 . 事实上,很多时候,人们是在回忆中感受曾经有的幸福,或是在憧憬和希望中获得未来的幸福,实际上人们并不知道,此刻自己就生活在幸福中。
4 . 所以,我就想,西游记里边这四个人物,那唐僧就不用说了,人家是命中注定的接班人,孙悟空呢?从天不怕地不怕的齐天大圣到面对有点背景的妖怪就无可奈何的窘境,是不是孙悟空的能力真的下降了呢?不是,一看这一路上什么样的妖怪其实都是孙悟空斗倒的,别管是求人还是上访,找到妖怪的背景能请动他帮忙也算本事,搁现在的话说那是有社会关系,有路子,这是更惊人的本事,不是吗?没关系没路子,你给我抓个妖怪试试?
5 . 当一只天鹅掉队了,它会尽力利用其他天鹅给的“提升能力”迅速飞回队伍。因此,天鹅们总能最大限度地保持队伍的完整性。
6 . 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇;大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭山松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。
7 . 生活中谁能在内心里真正地知足长乐,谁就能获得幸福。因为幸福对每个人都不是可望不可及的,它只不过是长久的自我满足而已。
8 . 朋友给我讲了一个这样发人深省的故事:有个厨师做了一桌好菜给客人吃。其中一道菜是他觉得最拿手和最好吃的烤鸭。当客人们用餐时,他偷偷地躲在门后看,见只有一位客人吃过烤鸭,其他人均未动过。他越来越生气,终于他忍不住,拿起一把菜刀,怒气冲冲地大骂客人为啥不吃烤鸭。
9 . 《西游记》的故事家喻户晓,第一次看西游记好像是在小学吧,虽然那古文腔看着挺费劲,但是结结巴巴的一知半解倒也入迷,然后又看动画片又看电影电视剧,长大了在仔细详读,那故事便了然于胸,熟稔透彻起来。
10 . 生活本身就像一个五花八门的矛盾集合——有自然的,也有人为的;有想象的,也有现实的。生活中的各种现象,日复一日,从早到晚,一个接一个地,宛如一条由无数形形色色的贝壳,连成的接连不断的珠链。
1 . 还没有步入社会,爸爸就问我有没有看到人家用扫帚写字。我说是指马路上的清洁工楼道的阿姨家里的主妇么,扫帚与拖把就是他们的笔,不管是路面还是阶梯抑或地板,都是他们的本子,清洁度就是他们写字的分数。爸爸说我明白了三分之一,另外的三分之一,你没看到那些为了练好书法的人用毛帚在广阔的地面上沾水写字么,你没看到从古至今那些穷人家的孩子没钱读书在泥巴上练字么,你没看到那些美术生艺术家用五颜六色的彩笔在描绘世界与人生么,你没看到很多行业的人用他们的肢体不限于手弹脚行作为笔么,这些人或用自己的体能或用自己的脑力当墨水,活用勤奋与努力字出骄傲的人生。剩下的三分之一,爸爸对我说,你自己去想。
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3 . 势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
4 . 刚开始的时候对西游记有很多不解,比如:西天取经用得着费那么大劲儿吗?不就孙悟空一个跟头的是吗?唐僧为什么老跟孙悟空过不去?明明是孙悟空对了而他自己错了,怎么老欺负孙悟空念他的紧箍咒?那猪八戒明明就是个小人,老打孙悟空的小报告,屁本事没有没见他打死一个知名妖怪,怎么唐僧却偏偏喜欢他?那沙和尚人倒是不错,可除了会说“师傅,大师兄说的对”“大师兄,师傅和二师兄被妖怪抓走了”之外,没见他有什么业绩呀?还有,就是那孙悟空,跟唐僧前本事大了去了,大闹天宫,四大天王哪吒杨戬什么巨灵神之类的数万天兵天将都打他不过,怎么跟了唐僧武功不进反退,除了没有背景的无名小妖之外,其余什么仙童什么坐骑什么鸟之类的畜生只要有点背景他都拿不动打不过呢?
5 . 活着,总是祸福相依;
6 . 那天和老婆一起看聂远吴越版的《西游记》,老婆问我,孙悟空和唐僧性格不合,怎么还会一起去取经?我一愣,不知怎么回答,只好含含糊糊的说,小说就那样写的电视剧也是那样拍的你就那样看,图一个乐就行了,何必较真?不过躺在床上我却突然冒出一个灵感,唐僧这师徒四人表面是一个团队,其实是一个人,甚至是一个人的四面:坚韧不拔能力超强精于世故踏实本分。你说你要是有了这四方面的素质,还有什么事办不成的?
7 . 抓不住的放下。
8 . 可怕,原来人类在自然中竟是如此的不堪一击,如此的不值一提。看过一部反映宇宙的片子,据说宇宙很大,大的你都不敢想象,地球在整个宇宙中,只可能像一袋大米中的一粒米或一个大米仓库的一粒米。那么人类又会是什么?在宇宙中人类可能连亿万分之一的纳米级还不够。
9 . 不当说的不必去说,说了失言,
10 . 以欢喜心看他人幸福,
1 . 改来改去,写字写得连本子与笔都改了。上学到初中,爸爸既不让我用田字格也不让我用带下划线的本子,没有米字线的规划,没有水平线作对齐参照,完全空白的纸张,爸爸说只有这样才能天高任鸟飞海阔凭鱼跃,不限于规矩才能发挥得酣畅淋漓。大学我才明白,小学之所以用那样的本子,是在传道不要出格不要跨越,不能改变本子上的逻辑就要改变自己。起初用铅笔,就是要表明,要容许自己犯错也容许别人犯错,不要要求苛刻,写错了用橡皮擦擦掉重来,擦掉自己的过错东山再起,擦掉别人的过错给予宽恕,得饶人处且饶人。后来用圆珠笔,醉翁之意不在酒,不要故意写错,人生需要谨慎书写,涂涂改改浪费笔墨损害别人辜负期望。再到高中用钢笔碳水笔,所要表达的涵义,人应该胸中有墨,没有墨水的钢笔碳水笔写不出千言万语。大学时候学毛笔练书法,不过是换一种方式告之,人应该探索艺术追求审美,懂得欣赏懂得情趣,书写篆隶真行草的人生,生机盎然精彩纷呈。
2 . 得与失,
3 . 遭到不平时,沉默是一种隐忍;
4 . 那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
5 . 从蚂蚁的世界看人生,世界竟如此的奇妙,人类在奇妙的世界中周而复始的迷茫着,追求着,破坏着,创造着,经历着一个又一个的轮回。有些人遇到困难就能准确地做出解决问题的办法,他们很快就走在了其他人的前面,在人们心目中他就是成功者,胜利者。其实,人和人之间,没有根本的区别,只是在关键的时候他选择了正确的方向,很多人眼里,那些成功人士很普通,但他强于普通人的一点就是能够准确判断方向,有了这一点就足够了。然而,很多看似很聪明的人却还依然在那块小石子上,那片沙漠上周而复始的转着圈。也许,在神灵的眼里,就像我们看到的那只蚂蚁一样可笑,但他依然还在那里认真的甚至固执的转着一圈又一圈。
6 . 后面的天鹅会不断鸣叫,以此鼓励前面的天鹅保持它们的速度。
7 . 非常喜欢这段话,读着读着,眼前仿佛能看到那个群猴称王的花果山来了。运用生动形象的动作,展现了猴儿们快乐悠闲的日子,读来让人忍俊不禁,眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。
8 . 遇到误解时,沉默是一种豁达。
9 . 启示:如果遇到了无法克服的困难,请及时地大声地讲出来,并申请支援;如果你具有某方面的才能,也请及时地大声地告诉大家,然后勇敢上岗!这样才能最大限度地保证集体的利益。请记住:个人利益小于集体利益,而集体利益则是个人利益的最大保障!
10 . 领头的天鹅拍打翅膀是在告诉后面的天鹅“起飞”,一群天鹅组成“V”形的飞行队伍后,飞行速度比独自飞行快%。
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