1 . 这时,门外来了一个乞丐,于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前,可在给予的那一刻,他说什么也不肯松开自己的手。
2 . 如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
3 . 只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。
4 . 这个眼前的世界,从来也不曾和自己的内心有过距离,甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种,所有的一切,都不是生活随机的给予,恰恰是自己本来就需要走过的路途,没有可以回避的困难,更没有可以绕过或者忽略的心路历程,人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏,去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围,把自己的生命时光,走成和自我心地的不二相融。
5 . 不行呀,我害怕,焦虑呀!我都三十岁了,?
6 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾,这个世界从来没有需要自己包容的人和事,只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄,如果自己的内心还有看不惯的人,还有想不通的事,那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵,需要自己去疏通,如果能够放下自我的那些对好坏的分别,能够不被自己的成见所束缚,那么,天下皆是知音,人生一路风景。
7 . 这不怪我们,要怪就怪我们从下耳濡目染太多一夜成名的故事,使得我们在这焦躁的社会惶恐,生怕自己一辈子平庸下去?
8 . 他只好沮丧地回到佛祖面前,“我本想给他,可我就是松不开自己的手。”
9 . 你羡慕那些比自己跳的远的朋友,你说你也很想成为这样的人,努力了一段时间后,你发现自己还是没有所得,所以你开始焦虑,开始想寻找快一点的成功的方法,越是这样,就越焦虑不安,越是什么都来不及?
10 . 这是我见过Y哭的最伤心的一次,应该说仅有的一次,要知道以前生活再难,她都能咬牙挺过去,可是这一刻,家里催她结婚都快要把她逼疯了,她没有办法反驳父母,但是也不知道怎么办?
1 . 偏偏时间过得那么快,有太多的东西想要尝试,有太多的事情想做,有太多的地方想去,可是好像根本来不及啊?
2 . 如果关心一个人,就不要吝惜自己的语言,该问就问,才能知道对方在想什么在经历什么,才能深入参与对方的人生。如果看重一个人,就不要吝啬自己的话语,该说就说,别指望别人能凭空猜出你的心声,话要说出口彼此才有相互了解的机会。
3 . 不行呀,我害怕呀???
4 . 在聆听了佛祖的教诲后,他也似有所悟。
5 . 人与人相处总会遇到冲突,再好的朋友也会吵架,再好的夫妻也会闹矛盾。如果矛盾发生了,一个不让,一个不退,以争吵收场,或是以冷战结尾,这份感情也就已经被伤的很深变得很冷。
6 . 你可以尝试着去跟异性相处,好好恋爱一场??
8 . 他疑惑地看了看佛祖,一想到把东西给别人,他又开始有些舍不得了。可过了一会儿。他又笑了,因为他猛然意识到。把左手的种子交到右手,那不也是自己的手吗,并没有因此失去什么。如此一想,便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间,他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶,开成了一朵美丽的花。
9 . 真的需要那么焦虑吗?可是,你还这么年轻啊?
10 . 你怎么可以一口算尽整个人生呢?我见过岁才开始跨界拼命背英语单词的男生,到了四十岁才开始真正走上英语这条道的?
1 . 为什么不去做一些改变呢??
2 . 佛说:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛。
3 . 与其担心别人做得比你好,不如关注自己怎样才能够一天天做得更好。
4 . 要不要这么麻痹呢?这么天真呢?害怕是最没有影响力的借口?
5 . 这一刻轮到我束手无策了,安慰人的工作,不是我的强项?
6 . 平静的看待社会的任何的变化,不去惧怕任何的事情,同样的也不去把什么事情看的过于简单。放松自己的心情,摆正自己的心态,淡然的去应对所有的事情。同时,更加的注意人生的关键时刻的处理,以及对自己机遇的准备和把握,在机会来到的一刻,最大限度的展示出自己的实力,真正的做到静若处子,动若脱兔。一触即发的向着自己的目标拼杀,这个时候就不要去顾及任何的事情了,不要要任何的原因来干扰自己的行径。
7 . 很久之前,我报了个心理咨询师的成长培训班,当时和我一起上课的有一个是几岁的阿姨,学起来比我们都要吃力,每一次的课她都认真做笔记,然后回到家里积极的练习,后来她顺利拿到了优秀学员的荣誉?
8 . 只要你能记住我,哪怕用恨的方式也好。而当我试着恨你,却想起你的笑容。
9 . 她说第一年工作的时候,身边有个同事通过自己的努力,拿到了一个大项目,然后成功的成了她的顶头上司;跟她一起进公司的那个小姑娘,开了自己的英语培训机构,学员几十上百,自己好像一无所长,走在人群中随时会被淹没?
10 . 你等了一天又一天他也没有回来找你,你过得越来越不好,总是在醉酒后一遍又一遍的喊着他的名字,在无人的深夜里想他想得快要疯掉,在难过的时候想要追回他却在准备联系的时候告诉自己算了,然后自我安慰说他会回来找你的。
1 . 我害怕呀??
2 . 还有等等的事,你都不知道,你依旧还是爱着他,不顾天荒地老。你付出的感情都是一场有去无回的旅行,途中风景再美丽你最终都还是要离开。
3 . 你现在可以重新拿起你喜欢的事情,认认真真的做到极致呀??
4 . 她说,突然之间发现自己出来工作四年了,好像才昨天毕业一样。马上就第五年了,还是依旧是做着一份很普通的工作,拿着不怎样的薪水,可是她回头去看过去的四年时光,她都不知道自己究竟干了些什么,工作没有好好做,恋爱也没有正经谈过?
5 . 她很害怕自己就这样一直这么失败下去,工作的四年,她好像什么都不会,都不知道怎么面对自己的父母?
6 . 你要相信,总有一天,你的努力,会为你证明自己的,只要你愿意努力,愿意去改变,任何时候都会显得不慌张。
7 . 如果一个不问,一个不说,再熟悉的人也会渐渐没了共同语言,再深的感情也会渐渐找不到支点。连倾诉的欲望和倾听的欲望都没有了,这段感情也就差不多走到了头。
8 . 你日复一日的想他,人渐渐得颓废起来,你觉得他一定也是这样的和你一样想着你,你以为他只是想你的冲动还不比不上他的面子,所以你一直等他,盼望着他有一天想你的冲动胜过面子,然后主动来找你。
9 . 感情里没有那么多输赢对错,你若总想赢过对方,就只会输掉彼此的情谊。长久的相处,需要一个懂得迁就对方的人,和一个懂得包容对方的人。如果对面是你所爱惜所重视之人,为了他/她退一步低个头又有何妨?退一步,让一下,彼此未来的路更宽广也更长远。
10 . 你为什么感到焦虑,来不及?跟这些人比,你凭什么说来不及??
1 . 最美好的不是未来,是今天。阳光这么好,何必自寻烦恼。
2 . 有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱他。
3 . 爱,不是改变对方,而是一起成长。
4 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的,而是我们自出娘胎,这二种心就开始形成;十多岁时,雏形大体完成,受完都育以后,进入社会工作,人心不断地增强,道心不断地被埋没,如果说我们一生下来便是道心,那也不是事实。佛说:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛,是不是矛盾?不是,心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
5 . 害怕是因为前方的道路漫长而未知,害怕是因为现在落后于别人很多,害怕是因为怕终究无法成为自己想成为的人??
6 . 这个世界就这么不完美,你想得到些什么就不得不失去些什么。
7 . 我爷爷在岁的时候才开始每天研究周易的书籍,到了岁能把周易的观点说的淋淋尽致,很多人来向他请教,虽然没有过多少年他就离开了我们?
8 . 一天。
9 . 更加的让我恐慌的是整个社会现在处于一种人心惶惶的境况中,最为基本的诚信意识没有了,更为重要的基本的道德良知也丧失了。没有人能够去帮助马路上摔到的人,更加的没有人去见义勇为。偶尔有的话,也都会被电视台以及所有的媒体套报道,想想就知道的道理,现在这样的事情少了,才有报道的价值和炒作意义啊!人们做事情的出发点往往是好的,可是,在纷繁复杂的过程中的个中变化真的是难以预料的,真的不见得是我们能够及时的处理好的,也就出现了这诸多的不合理的事情。
10 . 她觉得好害怕,很焦虑,她怕自己就这样匆匆过了一生,到最后,却什么梦想都没有实现。
1 . 你不必逞强,不必说谎,懂你的人自然会知道你原本的模样。
2 . 佛祖耐心地给他讲了“舍便是得”的道理。
3 . 所以姑娘啊,别停下等他回头抱你,你也要向没有他的地方向前去。人生这么短,你还要快乐。
4 . 面对那朵美丽的花,那个自私的人忽然有所醒悟:原来给予很简单,就像把左手的东西交给右手,是很令人幸福的事情。
5 . 很多感情变淡了,都是因为一个不等,一个不追。每个人的生活步调其实都是不同的,如果做不到彼此配合,就只能越隔越远。
6 . 一些事,只配当回忆。一些人,只能做过客。既不回头,何必不忘。既然无缘,何必誓言。这个世界那么脏,谁有资格说悲伤。
7 . 真正的忘记,不是不再想起,而是想起你时内心不再有波澜。
8 . 要知道说害怕只是为了掩饰不去行动的一个借口罢了,什么都不去做,每天游离在自我催眠,害怕?
9 . 佛祖经过他住的地方,得知此事,便决定登门点化他。
10 . 然而事实并不是这样的,他现在早就忘记了你,他满脑子装的都是他女朋友的模样。就算偶尔想起你,也是在他向别人吹嘘的时候那一闪而过的你的面孔和那对你感情的遗憾,他就那么一瞬间的念头,还来不及放在心上他便继续向别人炫耀,说曾经有一个爱自己爱得死去活来的傻姑娘。
1 . 有的人的人生路走的快一些,走的远一些,也许这时候正春风得意。有的人的人生路走得慢一些,走的近一些,也许这时候正失落失意。走在前面的人,如果忘了回头看看,就总会弄丢了身边的人,走在后面的人,放弃了追赶,就总会看着对方从视野里渐渐消失。如果不能配合彼此的步调,就永远无法并肩前行。差异越来越大,距离越拉越远,感情也就越来越淡。
2 . 每天早晨,提醒自己,生命短暂而美好,没时间纠结,没时间计较。
3 . 无论在生活中遭遇了什么,都不要站在生活的对立面,去理解生活,去领悟生活,借生活的所有给予,或悲或喜或得或失,去做自己的一面镜子,去照见自我内心的薄弱,从而去改善去崭新,而不是随境而转,喜忧不定。对生命的善待,就在于能够把握生活中的每一次走过,把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。
4 . 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
5 . 有的人把心都掏给你了,你假装看不见,因为你不喜欢;有的人把你的心掏空了,你假装不疼,因为你爱。
6 . 谈到修心,先搞表楚修的是哪一颗心?自己有几个心?用分类法,起码有两种,儒家说的,有人心,有道心。
7 . 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的`。
8 . 我们期待着社会走向更好的方向,期待着我们生活在更为和谐的环境中,期待着别人能够照着这样的方向努力,却忽略了自己也要努力重要性。其实这个社会不就是有千千万万个自我组成的吗?在实现自我价值的同时不经意的为社会服务,不经意的就为社会做了贡献,这才有关是我们正确的人生目标。实现自我,同时又和社会的大的趋势接近,顺应着时代的潮流前进,你就不会错的。因为有的时候即使你做的是对的,是没有任何错误的,可是社会上的大多的人不是这么做的,那你不也就成了其中的另类,最后失败的必然也就是你了。
9 . 我读过摩西奶奶的书,我了解了她是岁因关节炎不得不放弃刺绣,才开始绘画,岁时在纽约举办个展,才引起轰动?
10 . 由此可知,心有两种。
1 . 一个人爱不爱你,在不在意你,你是感觉得到的。不要骗自己,不要勉强自己。
2 . 很多感情变淡了,都是因为一个不退,一个不让。这世上没有那么多恰好合适,其实都是互相迁就。
3 . 原来奉献如此美妙,就是在心里种下美德的种子,为自己开一朵美丽的花。给予很简单,就像把左手的东西交给右手。是很令人幸福的事情。
4 . 但是有没有想过我们就是普通人,我们需要的是努力让自己的普通人的生活也可以显得熠熠生辉?
5 . 佛祖略加思索,从怀里拿出一粒种子,放在他的左手里。“你把右手想成是别人,把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”
6 . 一个转身,就可以是一个结束;一个转身,也可以是一个新的开始。
7 . 人生真正的不易,从来都不是面临了多大的困境,恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚,而生活的意义,也就在于不断地提醒指引,有时候也许是凌厉的棒喝,与其在自我的负面情绪中一再误读生活,不如用一种勇敢去否定自我突破自我,从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。
8 . 我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
9 . 许久以后,我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化,因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足,社会的不完善性才是我们努力的动力,给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出,而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的,正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟,让我们走向人生的一个又一个的高峰!
10 . 不是我看不明白,是社会太复杂,是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平,别人公平与否我们不是也不知道吗?空洞的说教有时会赢得满堂彩,而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理,反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理,怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
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