1 . 当你成为自己,你才会允许别人
2 . 然而,压力之下,她们突然明白了一个道理,开始试着自己去书写命运,在那一刻,手臂上的印迹竟然奇迹般消失了。
3 . 古语有云:不经一事,不长一智。大多数人的人生智慧,都是这样得来的。所以,不管是有大智慧,还是懵懂度过一生,都应该是上苍赐予我们的恩慧,并没有好坏之分,只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕,风雨过后仍能绽放。人生没有好坏之分,只有不同的经历。
4 . 这群在年轻时候看尽了繁华的人,即使人到中年遭遇着某些我们以为的不幸,也许在她们眼里,就是在正常不过的生活,同样被她们认为理所应当的还有:善待自己,热爱家人,向往远方的世界。
5 . 当我们让自己内在的光亮闪耀,
6 . 这是最最重要的问题,但大多数人都不知道它到底有多简单。
7 . 记得有副,论南唐李后主:“做个才子真绝代,可怜薄命做君王。”当了国君,却做了薄命人,可见命运的诡奇。李煜做皇帝,对国家对百姓对自己,都是错误的。但是,李煜作为才子文人却绝对是个“宝贝”,谁能否认这一点?可惜的是,宝贝放错了地方。
8 . 看多了电视剧,总觉得单身妈妈是个苦情角色,每天对着一丢家务充满怨气,还要时不时被熊孩子的老师们请去做客,但她身上却看不到一丝负能量。
9 . 乐观的人看见问题后面的机会,悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过,需要你的反应能力和追随速度。朝着一个目标前进,尽量使用你的潜能,你会发现机会的存在。
10 . 其实,上天造物,没有弃物,每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处,放在哪里最好,把自己放在最合适的位置,才能避免个人与环境不和谐的痛苦,避免“入错行”的悲剧,更好地发挥自己的长处,更加接近成功,使自己这块宝贝,真正放出光芒。
1 . 哈佛校长在职业倦怠激情减退的关键时刻果断地选择了清空自己,从而重焕生活激情。他用亲身经历向我们证明了这样一个道理:过去对于我们无论多么光辉荣耀,也只是前进中的一个驿站,背负着过往的成就,难免会心生倦怠,停滞不前。而当我们换一种思路,毫无留恋地“清空”我们辉煌的过往,轻装上阵,或许能不受束缚地开辟新的天地,重拾工作的激情与生活的乐趣。
2 . 当你开始欣赏自己,所有的美好都会回到你的身上。
3 . 因为你心里很清楚,在这个看脸的时代,没有人稀罕你的年老色衰,包括你的身边人,他们也并不会因为你被岁月摧残的容颜而一直同情你。
4 . 她没有回答我累不累,而是充满期待地说,暑假的时候,要和孩子去挪威徒步,为了那个时候,现在需要体力上做一些准备。
5 . 你有没有发现一个问题:
6 . 然而,念头信念意见与判断是不完美的,这些干扰与局限我们的程序与记忆,就在生活中的每时每刻,它们通过社会与我们的经验,输进我们的意识里。
7 . 或者:如果你小时候经常因为出去玩挨打,长大后你也会不允许孩子出去玩,你同样会打他——因为你被这样对待了,你也会这样对待别人。
8 . 当我们从自我的恐惧中被解放出来,
9 . 记住:
10 . 生活不是用来妥协的,你退缩得越多,让你喘息的空间就越少;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。
1 . 师傅大笑:“你很不错了。”便又说了第三句话:“把别人当别人。”学生说皱着眉:是不是说,每一个人都是独立的,每一个人都需要被尊重,所以一定要本着别人的立场出发?师傅说:“你的悟性很好。”
2 . 最终还是无法逃避的,变成了在相亲场上被嫌弃的岁女人,饱受别人的冷眼和同情,甚至有时候连自己都觉得命运是多么不公。
3 . 你必须认清,这是一个看脸的时代
4 . 我们的存在也会同时解放了其他人。
5 . 当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。
6 . 别把自己太当一回事,在匆匆的行程中,你只不过是一个过客;在人类历史长河中,你甚至还比不上一粒砂石的分量。
7 . 我是谁?
8 . 到了一定阶段,相较于毫无觉察的状态,反倒是保持觉察状态与做自己变得更容易一点。
9 . 为了发现自己和神性内在平静的连接,我们需要回归实相,并且心领神会地知道,我们已经拥有了一切。
10 . 我们今生最大的任务就是成为自己活出自己。这是我们能为这个世界做的最大的贡献,也是最棒的事情。
1 . 结果,我们就任由自己所接受的教育环境与外在的因素来定义我们的认知。成为了一个面目全非的自己,甚至丢掉了自己。
2 . 每个人都被这样的自己折磨的身心俱疲,仿佛时时刻刻都在和时间赛跑,强迫自己去听从身体里那个一直指使“该要去做什么···”的声音。
3 . 玛莉安娜·威廉森(MarianneWilliamson)曾说:
4 . 这就是你惧怕年纪的原因!
5 . 生活中,我们难免会身处困境,难免会失望低落,成功者把这些当成是考验,是黎明到来前的黑暗,他们紧咬着牙关挺过了这一段最窘迫的岁月,因而见到了最美丽的彩虹;而失败者把这些当成是磨难,当成自己最后的宿命,他们放弃了希望,放弃了自己。所以说,好的心态能够激励人不断上进,而坏的心态带人走向无边的沼泽,再也找不到希望的出口。
6 . 并不是国外的生活有多么美好,而是周边的很多人都带着一件自己必须要做的事,在奔赴生活,而生活反倒像是一直在为那件事做准备。
7 . 当你能够观察,而不将任何情境贴上好或坏的标签的时候,你就能将自己自由释放。
8 . 岁我们可以做的事还有很多很多--
9 . 我想要自己定义我生命中最有意义的事!
10 . 答案是:当你开始“觉察”,你就能打破束缚!
1 . 师傅又说了第二句话:“把别人当自己。”学生想了想:这意思大概是将心比心,推己及人,换位思考。
2 . 第一句话,“把自己当别人。”学生想了想:我明白,一个人有大欢喜,看淡一点,觉得这也无非是别人的一件事;有大悲伤,看轻一点,觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”,那么喜忧都能很快过去。
3 . 最近,我在上海的一个朋友刚刚过完岁的生日,早没有了少女时过生日的兴奋,因为男朋友的求婚,而陷入纠结和挣扎。
4 . 我们根据外在的环境家庭教育变成了某个样子,并相信这就是我们的原貌。
5 . 无论多少岁的你,都永远值得最好的。
6 . 你正在追求的安全感与快乐,
7 . 有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
8 . 都说西方人是精致的利己主义,可是,这种更多的在精神上投资自己的利己主义者,会言传身教,充满正能量的教育下一代的利己主义,抛却了过重情感包袱的利己主义,远远比含辛茹苦,无私奉献,带给一个孩子的成长要大的多。
9 . 当下一个记忆又开始播放,它会迫使你在很短的时间内进行觉察,正因为如此,你必须给自己下一个机会继续练习觉察并做你自己。
10 . 有一年,校长向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问他去什么地方,他每个星期都会给家里打个电话,报个平安。
1 . 都要来得更加容易。
2 . 岁,把自己变得独立聪颖坚韧,让自己内外兼修才是一个女人最该做的事。
3 . 物质学历与关系中,
4 . 你再不结婚就没人要了…
5 . 我当时特别不理解,为什么这么累还要出去,是电视剧不好看,还是葛优躺不舒服?
6 . 当我们单身时,我们就觉得别人的恩爱是一件刺眼的事情;
7 . 去好好的看向你的内在,去内在寻找你生命所需的一切真相!
8 . 之后的日子,无论是上学工作还是恋爱,她们的身体里仿佛都埋着一个“计时器”,无时无刻的提醒她们“你到了要···的时间”。
9 . 并且渐渐的不再被:
10 . 所谓的“空杯心态”就是归零谦虚的心态,就是重新开始。它要求我们不能沉迷过去,要不断调整自己去适应新的变化。空杯心态的本质就是挑战自我,永不满足。
1 . 这也将让我们成为自己,并开始存在于信任与灵感之中,在此,所有完美的时刻都会回归到我们身上。
2 . 大仲马说:“烦恼与欢喜,成功与失败,仅系于一念之间。”
3 . 我好奇问,工作这么累,每天跑步不累吗?
4 . 现在,就让我们翻开下一页,迈出成功的第一步吧。“可怜的老头”重新回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境后,却觉得以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来,工作成为一种全新的享受。
5 . 岁的我们依旧可以自己定义自己的人生!
6 . 渐渐地,你就会觉得自己像小孩般地自由,只观察与赞叹这生命的奥妙。
7 . 一个成为自己活出自己的人,内在充满了允许和自由,快乐与和谐,他会允许一切事物在身边自如的发生,因为他始终安住在自己里面,无比幸福。
8 . 岁,我们爱过恨过漂泊后归根挫败后灿烂。
9 . 绝对没有外在的东西能够让你变得更完整与完美。
10 . 当你成为你自己之后,
1 . 马斯洛说:“心态若改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。”
2 . 让自己自由!
3 . 何必给人生那么多限制?没有人能代你过人生,改变自己的想法,才能改变命运。
4 . 这是生命给与每个人,
5 . 如果我们没能成为自己,后果是非常可怕的:我们带着满身的枷锁制约限制抵抗,我们会将这些问题投射到所有人事物上;
6 . 是的,不知道从什么时候开始,我们对于结婚与否的衡量,不在是两个人相爱的程度,而是有车吗?有房吗?多大的房?
7 . 那么当你生了女儿,也会这样教育女儿,让她受同样的苦,或者更多苦,你会不允许女儿享受身为女人的快乐与自由。
8 . 快乐与痛苦都是自己选择的,上苍不会给我们快乐,也不会给我们痛苦,它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它,也可以选择一个痛苦的角度去看待它。
9 . 不幸的是,我们最普遍的运作方式,就是完全无察觉的认定:我就是“记忆”:我就是他们说的这样,我就是如此糟糕,我无法改变。
10 . 我们就能够开始观察,
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